杭州，简称“杭”，浙江省省会。杭州自秦朝设县治以来已有2200多年的历史，曾是吴越国和南宋的都城。因风景秀丽，素有“人间天堂”的美誉。杭州人文古迹众多，西湖及其周边有大量的自然及人文景观遗迹，具代表性的有西湖文化、良渚文化、丝绸文化、茶文化，以及流传下来的许多故事传说成为杭州文化代表。结婚可以说是最费事的喜事，那么杭州结婚习俗的相关内容有哪些呢？
-NO.01-
说媒
杭州民间婚礼，根柢上沿袭南宋婚礼的民风遗风。旧时男女婚配封建颜色极浓，家境中等以上人家都要请媒婆笼络，鸣做“穿婚”。男、女两方都会找算命大师问卜算命得吉“定帖”后，男家再找算命大师择日备礼邀女家，两亲相见，谓之“相亲”如女方中意，即以金钗插于冠髻中，名曰“插钗”若不如意，则送彩缎两匹，谓之“压惊”。
-NO.02-
定婚
正式成亲前的一种典礼，古称“缔姻”，又称“传红”定婚是日，两家都挂灯结彩，厅上供以及合二仙神马，燃点红烛，邀请亲友吃定婚酒。
-NO.03-
行聘
定婚后，男家要行聘，古称“纳征”，此刻俗称“聘礼”“财礼”。凭据男家状况，以送金银、绸缎爲主，女家受聘，亦必有答礼，称爲“归盘”。
-NO.04-
发奁
成亲日期必定前一日要发奁，俗称“发嫁妆”。旧时，充裕大户嫁妆甚厚，嫁妆先在家中安插陈列，何桌在先，何物在后，都有确定的款式。到了男家必需仍是陈列，最违面的嫁妆，必爲子孙桶，桶内盛有红蛋、喜果各一包。女家嫁妆不管怎样丰厚彻底，唯眠床必需男家准备女方家长必需在棉被内放一些花生，以讨生儿育女化生的吉利。
-NO.05-
迎娶
婚礼的正日，俗称“拜堂”。早一日下昼，花轿抬至男家大厅，晚间，百烛齐燃，灯火绚烂，称爲“亮轿”。女方早一日亦要备席请新娘，称爲“辞家宴”，俗称“别亲酒”。古俗，婚礼系昏礼，须晚间举办。杭俗多数在白昼，拜堂之日，以巳午未三时爲多，花轿从男家解缆，到女家后停在厅上。
新娘由喜娘伴跟着遍辞父母以及家眷亲戚，然后，由一人执红烛，一人执红灯笼，引上花轿。花轿由四人杠抬，官宦人家还可以叫锣喝道。这也是浙江外子出嫁的希奇风俗，相传系南宋。康王赵构爲感激宁波外子救命之恩而分外封赠的“半副銮驾”。
-NO.06-
三朝归郎
即新亲上门，等于女方亲属上男方往，旧时都要在成亲第三天举办。此刻男方习性次日就邀请女方父母及兄弟姐妹上门。旧时还有吃三道茶等礼节，此刻吃一餐新亲上门酒。婚后三天，新郎偕新娘一同归娘家，拜见岳父岳母，俗称“双归郎”。旧时，新娘归娘家，多则住一月，少则七天，再由新郎接归家。五四行动后，知识界缓缓带头闲暇恋爱，文明成亲比年来父母代替婚事曾少有，但成亲讲排场境地民风仍存。
杭州民俗相关知识：杭州民间算命占卜习俗
NO求签.01
杭州多寺庙，庙庙有签书，民间盛行求签占卜。去去有求财、谋事、问病、求子、求学、求婚姻、求寿和消灾免祸，无不到寺庙求签，以求预知休咎、祸福。签书上的签语，常爲诗句法度榜样，含隐约糊，迷糊其词，不论什麼人问什麼事，都可因地制宜地标明。至于有的签书，比方：“一得一掉落信由天，善致祯祥恶降怨。万事不须频着想，福人自有福人怜。”只是张扬“逝世活有命，富贵在天”的宿命论。
NO相面.02
俗称“望相”。旧时，杭州吴山是望面相、望手相汇合的中心。这种望相者，根据前来望面相、望手相人的衣着、容颜、言谈、行动、胖瘦、气色和手掌皮肤的粗细等等，揣摩轻率方的身份、年事和家庭经济现象等根蒂景象；并以望人说话、连吹带捧的法度榜样，推断轻率方今后的处境和未来的可以担当。以此养家生存赚取卦金。
NO测字.03
测字也相似面相算命同样靠迷信生计，测字师长老师凭自己经历，察言观色，根据来测字者的喜、怒、忧、乐，将所测之字纵情拼、拆、加、减笔划，并且因地制宜地标明字的意思。
NO算命.04
杭谚“富烧喷香，穷算命”。旧时，吴山上到处划地设摊，算命者自挂“甄铁嘴”、“贾半仙”布幌。操此业者，少数爲瞎子，以算命生计。杭人称他们爲“算命大师”、“瞎子大师”。清末民初，算命生意首推上城猫儿桥的蔡阴镐最好。往世后，猫儿桥一带比屋而营算命业者，不下十余家。后来又以清波门荷花池头女瞎子最著名，每天以算三十命爲限，一早候于门口者接踵排队，热热闹闹，午后，有的人家以轿可能车来接去算命。去常瞎子算命，少数弹着弦子，敲着丁钹，走街穿巷，民国时也有寓旅舍开相面店、算命馆的。
算命大师的算命占卜才能花腔患上多，经常应用的有三种：一爲“套”，经过问生肖、生辰八字等，从来人的嘴里摸底，算命术语叫“关梦套口吻”；二爲“哄”，轻率不同的人，问不同的事，说些逢迎话，算命术语叫“宠”；三爲“吓”，吓唬去“算命”的人，说什麼“阴关”、“鬼关”、“刀关”，能够碰上了什麼“白虎星”、“天狗星”、“扫帚星”之类，要“克亲人”、“破财”等等，还会测算说什麼“关不破”、“星宿不解”，就要“大祸临头”。
NO于庙祈梦.05
于庙祈梦，是杭州民间一种以梦兆来卜终身福祸的科深造俗。于庙祈梦的来历有二说。一说：于谦大哥时梦祈关帝，关帝轻率他说：你的功名繁华，终身之事，不消问我，去问你长嫂便知。于谦去问长嫂。长嫂笑道：叔叔小大年岁，思想做官，既想做官，当然要做一二品的。于谦又问：不知何官？长嫂又笑道：无非是落第子、中进士、做御史、做侍郎、做尚书阁老而曾。你这天杀的还想做到那儿那里去。于谦听了无比欢欣，暂且想不到“天杀”二字上去。直到后来将被杀，方省悟梦兆之灵。由于于谦终身信梦，往世后传说成爲“梦神”，亦以梦兆示人。又一说：明万历年间，于谦被谥爲“肃愍”。一天，浙江巡抚傅盈春，偶有事宿于坟，梦见于谦轻率他说谥号不对。傅盈春据此上奏，朝廷重谥爲“忠肃”。自此往后，祈梦于庙者，延续时时。
杭州于庙有二处：一处在上祠堂巷内，即于谦新居，俗称“于谦公祖庙”。冬至前一清早，凡欲卜终身福祸者，都到庙内去住宿祈梦。后祖庙圮，于庙改筑西湖三台山于坟，庙内有梦神堂，即祈梦处。于庙概况，算命测字，卦摊林立，都以解梦详梦（俗称“圆梦”）爲生。
NO月老卜婚.06
月老卜婚，是西湖民间独有的祈卜男女婚姻的尤爲风俗。西湖月下老人祠(殿)共有三处：一在天竺，一在吴山，而以西湖雷峰下白云庵月下老人祠的求签问卜，喷香火最盛。西湖白云庵月下老人祠，殿龛内供有一青丝银须老人坐像，慈颜善目，愁容可掬，一手执婚姻簿，一手牵红绳，这便是所谓月下老人，简称“月老”，是专司婚姻之神。祠门两旁有祠联一副：“愿天下有情人，都成爲了家属；是前身注定事，莫错过姻缘。”
在旧社会，认为婚姻原是命运中注定的。因此，西湖白云庵的媒神之祠，前来求签问卜的善男信女，不知其数。而这里的签文，极爲有名，共有一百条，相传由俞曲园所集者五十五签，余由越州金可庵所集，多以诗经、论语、唐诗等诗词名句制爲签语。这些签语，文辞洁丽，胸襟高远，青年男女不管曾婚未婚，求得一签，可作种种譬解。
