八字大明咒是什么意思

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在佛教浩如烟海的经卷中,有一部经书几乎家家都念、人人皆知,甚至不少人还能流利背诵。

让我们一同来了解这部二百六十字的《般若波罗蜜多心经》。

八字大明咒是什么意思

■《心经》缘起

○ 260字里的般若精华

《心经》有十多种翻译版本,我们现在熟悉的是玄奘法师的版本,但开篇一句“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时...”却也令不少人如坠云雾。

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按照施护译本,佛陀曾在灵鹫山入甚深光明宣说正法三摩提。这时,舍利子就问观自在菩萨(即观音菩萨):如果有人想修学甚深般若法门,应该怎么修学呢?

观自在菩萨于是便说了这部《心经》。

这短短的二百六十字,不仅浓缩了《金刚经》的精要,更含摄了六百卷《大般若经》的核心,可谓义理无穷,如能诵持,功德自然广大。

■为何能度一切苦厄?

○ 超脱苦厄的终极指南

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观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

——《心经》

整部《心经》都是围绕这一段展开的,说的是观自在菩萨曾修行般若法门,依此法门得以从生死的此岸到涅槃的彼岸。

此时他的智慧照见五蕴(即色受想行识,构成身、心、世界的五大要素)都虚妄不实,故而由五蕴造成的烦恼痛苦也都不复存在,因此能超脱苦厄。

至此,我们虽然听说了菩萨的事迹,但毕竟没有亲身经历过,所以就需要菩萨再为我们解释一二。

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舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。

——《心经》

这一段便是观自在菩萨向舍利弗初步解释了什么叫“照见五蕴皆空”。

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舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

——《心经》

上一段说五蕴皆空,那五蕴诸法的空相到底长啥样呢?这段菩萨就初步解释了为何五蕴皆空能度一切苦厄,也即不生不灭、不垢不净、不增不减。

见生灭,说明还未了悟万物都虚妄不实,而认为万物有生有灭,就会想要躲避死亡、延长寿命,这就极易引发冲突,也就有了苦;

见垢净,说明就存有美丑优劣的分别,也就有了想要美而嫌恶丑的取舍之心,也就招来了苦;

同理,见增减,也就有了大小多寡的比较之心,同样也会招来苦果。

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《心经》讲记丨何为不生不灭?

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是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。

——《心经》

这一段,是观自在菩萨详细解释了“五蕴皆空”。

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以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。

三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。

——《心经》

这一段,是观自在菩萨详细解释了“度一切苦厄”。

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■玄奘大师的两大法宝

○观音圣号 & 《心经》

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故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

——《心经》

这段是《心经》的最后一段,相当于总结陈词。因为有着解脱生死烦恼等妙用,故为大神咒;

因为远离颠倒梦想,打破无明而成明觉,故为大明咒;因为究竟涅槃最高最上,故为无上咒;因为究竟涅槃最高无上、无与等者,故为无等等咒。

这种种功效使得这“大神咒、大明咒、无上咒、无等等咒”能除一切苦,真实不虚。

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而玄奘法师西行取经路上,就常诵观世音菩萨圣号和《心经》,使得沙暴、缺水、外道侵害、雪崩等种种磨难得以消解。

因此,诚恳恭敬地称念观世音菩萨圣号、持诵《心经》的功德极大,将之回向三宝乃至一切众生的功德亦殊胜无比。

参考 | 太虚大师、圆瑛大师等开示

编辑 | 远山

图片 | 网络

责编 | 明月

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