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阴爻与阳爻的四种关系：承与乘、比与应1说“承”，有承载的意思，说“乘”，就是乘法的乘，3说“比”是比和的比，比附的比，比较的比。4说“应”就是外应的应，应答的应。在每卦的六个爻中，从下向上看，每两个相邻的爻称作比，比就是比邻，就是亲近的意思。如果相比的两爻是一阴一阳的，就是异性相吸。有一句话讲，“男女搭配，干活不累”，其实《周易》也讲了阴阳的道理。应是对应，应合的意思，它是代表一种吉祥。
在卦中，初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻，就是六爻对应的关系。有应是一个好事，就是代表吉祥。但这种对应关系要看是同性相应，还是异性相应。按照同性相斥，异性相吸的道理看，两爻如果是一阴一阳，可称为阴阳正应的关系，如果是两阳或两阴就是敌应的关系。比如两个男的在一起相爱，两个女的在一起都快结婚了。这个就不能放在《周易》上来看，《周易》上所讲的一种正应就是指阴阳正应，而两阳或两阴在一起形成了同性相斥，是不应和的，也是不吉祥的。
承与乘这两个字其实就讲的是两爻的一种相邻的关系，承是在下烘托，支撑。承有三种：一个阳爻在上，一个阴爻在下，简称一阴承一阳；一阴承多阳；多阴承一阳。
乘是凌驾在上，有乘虚而入之意。乘也是压制。相邻的两爻，如果一个阴爻在上，一个阳爻在下，就说这个阴爻对阳爻可称为乘，如水地比卦，是上乘五；如果几个阴爻都在一个阳爻的上面，则这几个阴爻对阳爻都称为乘。一般说，阳爻乘阴爻，阴爻承阳爻为顺；而阴爻乘阳爻，阳爻承阴爻为逆，逆者就不吉利。成语承上启下中的承，就来源于《易经》。历史上的一些典故就说明了所谓的吉与不吉的问题。
历史案例我们都知道历史上只有一位女皇就是武则天，武则天是有影响力，有争议的女皇。但是还有几位想称为女皇，想当皇帝，也想称王称霸的人物，就不如武则天出名了。比如吕后(吕雉)，还有慈禧，都想篡权但未得逞，但天下还有另一个女人贾南风，是晋朝时期有名的一位丑女人。据史书上记载，她叫慧贾皇后，身材极为矮小，面目青黑长得跟青牛差不多，鼻孔朝天。鼻孔朝天按照相学来说，就是克夫，破财败家，就是一个非常不招人待见的这么一个丑女，谁能娶她。而且在她的眉毛后面还有一大块胎记，按照佛教上讲，上辈子她没干什么好事，所以今生刚生出来就毁容了。但这个女人别看丑，野心倒挺大。
因为晋惠帝懦弱，她一度的想专权，还想当女皇。她模样丑也就算了，关键还有点傻。在历史上有记载，西晋时有个赵王司马伦，这是一个小人，劝贾南风杀太子司马遹，她不知道这是个阴谋，贾南风居然信了，就杀了这司马遹。司马伦、孙秀等人就伪造了晋惠帝的诏书，说贾南风杀了太子，发兵治罪。就把贾皇后及其党羽给抓了起来。还废除贾皇后，贬为庶人囚禁起来。后来司马伦又伪造了诏书，说皇上赐贾南风毒酒，让她喝下毒酒而死，贾南风一场黄粱美梦就这样收场了。这就说明了一个道理，说明阴爻乘阳爻为逆。在男子称王称霸的时代，贾南风居然想一心夺权或者说压制晋惠帝，这种情况下，就是属于违逆的，是有忤逆之象。那么，阴爻乘阳爻是不吉的。
还有一个有关阳爻承阴爻为逆的事。历史上有两个人物，就是唐明皇李隆基和四大美女中最有名的杨玉环，他们之间的爱情故事。唐明皇太宠爱杨贵妃了，贵妃要什么就给什么，想吃荔枝一夜的时间就有人骑马给送来了，所以荔枝又称妃子笑。这么受唐明皇一人爱恋的大美女，琴棋书画样样都会，能不招男人喜欢吗？现在如果有个这样的人出现在男人面前，有的男人就把持不住了。
唐明皇本身就是一位很痴情的色皇帝，但是他的色比较专一钟情，最后也照样杀死了自己最喜爱的女人。安史之乱的时候，左右羽林军，还有左右龙武军，都认为杨家是祸国殃民，说杨国忠暗中通胡人，所以将士们要造反。唐玄宗为了稳定军心便杀了杨国忠，但将士们还是不肯让步前行，说杨国忠有罪，妹妹也逃不了干系，不处死杨贵妃就不行动。形势严峻，唐玄宗才忍痛割爱处死了贵妃。其实安史之乱与杨贵妃有什么关系，她只是成了唐玄宗的替罪羊。贵妃死的时候正是黄金年龄，这说明阳爻承阴爻为逆，唐玄宗太宠溺贵妃了，结果导致底下的将士们都看不下去，都不想干了。举一反三，现在开公司的领导要注意，要想留住员工们，让他们跟你踏踏实实的干下去，就必须得实实在在的对待他们，该对他们好就得对他们好，奖惩则有治，不能一味的听信于小人，否则的话很多人他自然就和你分心，不给你好好干了。这样就解示了阳爻承阴爻以及阴爻乘阳爻为逆。同样，像阳爻乘阴爻和阴爻承阳爻为顺，这个吉的现象也就明白了。
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