我国民俗学在我国哲学伦理，辩证唯物观等文化宝库中有着灿烂的一页。它的内容广泛繁杂。诸如：天干、地支，六十甲子，四时五方，阴阳五行等一些基础理论，原本是我们祖先智慧和艺术的结晶，在日常生活中发挥了重要的作用。我们如果能够正确的研究和利用它，相信它必将继续发挥其精湛内函的灿烂光芒。当然任何事物都有其一分为二的哲理，有其精华的一面，就同时在历史的长河中，也往往被历史所局限，更为可悲的是，又经常被封建迷信者用作去盅惑人心，影响人们的信仰、婚姻与家庭生活。我们必须以历史唯物主义和科学的方法论去其糟粕，吸其精华为我所用。
本篇将从四柱算命的具体方法和六爻八卦算命启蒙两个问题讲述如下：
四柱推算人生的具体方法。
所为的四柱，就是一个人出生的年、月、日、时，加起来共是四项，常被称作“四柱”。我们又知道中国历（又称农历）的计年方法，是以天干配地支来计年的。当然，月、日、时也是以天干地支来计的。这就把我们引入这样一个问题，那么：什么是天干，什么是地支，又是如何用它们来计年、月、日、时的呢？又如何和人的命运相联系呢？
1、何为天干？
中国历用以计年、月、日、时的天干共有十个，它们分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个字就是天干。
2、何为地支？
中国历用以计年、月、日、时的地支共有十二个，它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这十二个字就叫做地支。
3、天干地支计年、月、日、时的方法。
中国历的计年法是用一个天干配一个地支来计的，即用天干的第一个“甲”字再配上地支的第一个“子”字，这就是六十花甲的第一年，也就是甲子年；第二个天干“乙”再配上地支的第二个“丑”，这就是六十花甲的第二年，也就是乙丑年，以这种方法一直配下去，十个天干和十二个地支一个循环配出六十个年号，这就是所谓的六十花甲，完了以后再从头配用，即又从甲子年开始，往复无穷。
当然，我们在使用时，你不必自己去搭配年号，从万年历上马上可查找出任何一年的天干地支。比如，2007年，我们一查万年历即可查到它是丁亥年，那么下一年即2008年呢？当然就是戊子年了。
《周易》作为中国民俗学中的瑰宝，从产生、发展到现在，已经传承了几千年。它的影响之深远、广泛，它的作用和功绩之伟大，它的价值都是其他书籍所无法比拟的。没有深入研究《周易》的人，只知它是一部占卜的书，是算卦的书，无非是江湖术士用以养家糊口，挣几个钱的工具而已。
其实，《周易》的深层意义，它的博大精深，是无论如何高度评价都不会为过的，它几乎到了大千世界，宇宙万物，无所不包的地步。从小到人事百态，生老病死，富贵夭寿，趋吉避凶，农田桑麻，无所不能，无所不验。大到治国安邦平天下，坐天下，建设国家。就说现在的韩国吧，他们的国旗就是太极八卦，它是由《周易》派生出来的。现在的高科技，电子计算机是由德国人多年潜心研究《周易》，根据《周易》八卦符号“爻”的二进制原理发明的。
《周易》不仅仅是占卜之法，也是宇宙万物生存之道。