枭神夺食，前提建立在食神为喜用的基础上，不一定非得是食神格。
说白了，就是这个八字非常需要食神，比如食神生财、食神制杀等等，食神是整个八字的重要元素。
但是原局或大运里面枭神一来，食神被枭神吃了，所需被夺，就很不好了。
靠食神去生财的，枭神夺食，财源被断。
靠食神去制杀的，枭神夺食，七杀无制。
其特别、古怪之处如下：
这是一个和日主只有相生的义务，并无亲密关系的长辈，因同性相斥之故。
从不会见风使舵，顺情说好话，不管日主如何，只知自己任性而行。
因为黑白两道（官为白道，杀为黑道）的人它都走得通官杀能生偏印之故。
从不替别人考虑，不顾日主的喜忌，自己做事没有分寸，不知进退。
它要给你的东西你不缺也得要，不要不行，因日主越旺，它越喜欢生扶日主。“身旺遇此方为福”之故也，
爱的时候恨不得一下子把日主拉扯成人，亲密得让人肉麻，恨的时候巴不得一下子把日主整死。
甚至如乱刀剁，这是杀枭相生，枭神和杀瓜葛甚密的缘故。
有钱就心平气和象个人样儿，没钱的时候就胡作非为要发疯因此枭喜财星来制。
它对你有了好处，你就不能接受任何人的恩惠，亲生母亲都不行，因此凡柱中枭印重叠，皆不是好命。
只要接受了它的好处，你就不能移情对任何一个人好，对自己的亲生子女好都不行。
因此柱中如见食神，枭神即来夺之，食神如遇到这样的老人，便心灰意懒，破罐破摔。
自私自利，从不管别人死活，如弱日主有七杀来克身，食神来制杀救母，因七杀能生扶自己，所以枭神便不顾日主疯狂地起来夺食，使日主坐以待毙。
欺弱扶强的势力小人，日主旺，有财又有官，它能尽心扶助日主为福，如日干困弱家里贫穷子女又多，无财无官的平民百姓它认识到日主是因子女拖累而身体衰弱，生活困难，就不顾你的爱子之心，可以把你的孩子拽过来摔死。
这就是枭神夺食的情况不仅如此，甚至还可以怂恿黑社会的人（七杀）把你置于死地。
因为食神被夺，其母失去子女的保护，七杀无制来克身，故“食神制杀，逢枭不贫则夭”。
枭神夺食
是指偏印得势克倒食神的现象。
是同性相克克之无情，尽皆去之异性相克克之有情，去之不尽。
因此不存在正印夺食之说。
现从干支性情和十神吉凶本性的角度来阐明“枭神夺食”之原因，以水命日主举例说明。
日主阴阳之别
1．阴日主.
如六癸日生人，则辛为偏印，庚为正印，乙木为食神，若印食二者同透，则乙庚相合以十干性情而论。
乙为花草藤萝秀气之木，庚为顽铁，虽庚克乙，然二者阴阳相和。
有夫妇之情，故不似辛金乙木二阴相克无情，或卯酉相冲战克，势如水火。
2．阳日主.
如六壬日生人，则辛为正印、庚为偏印、甲为食神，以十干性情而论。
则甲为参天巨树，辛金克甲木自难伤其根基，辛金为首饰之金，而庚金乃甲木之克星，若庚金成党得势，则甲木难全矣。
枭食藏透之别
1．枭食并透且贴身.
此状最为凶险，极易发生“枭神夺食”之验，枭食并透，贴身近战非宜。
以水命癸日主论之，则为乙辛同透，是否发生“枭神夺食”之事，当视二者力量之对比而定。
看局中枭食二者得时得局、扶抑之状况，轻重较量方可定论。
2．枭食皆藏.
枭食二者皆藏于地支，要看二者在局中的位置，以水命癸日主论之，则为辛乙同藏于地支，若隔开稍好。
贴身则卯酉二者冲战，是否发生“枭神夺食”之事。
亦需视全局地支刑冲化合情况结合二者得时、得局、扶抑之状况，轻重较量方可定论。
3．枭食一藏一透.
此状稍好，但要视格局总况而定，若枭透食藏，大运流年行至枭旺之时，仍有“枭神夺食”之险。
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