八字三水三木两金怎么样

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八字三水三木两金怎么样

《穷通宝鉴》,由清代的命理研究者余春台,将在江湖上流传的旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。受到广大命理学者青睐。当然,命理是没有定律的。在具体八字分析时,还须活看。这些资料只能作为参考、借鉴。将四柱八字的生克制化都融会贯通、将十星的利弊、喜忌都通盘考虑,才能全盘正确地判断命运。

木性总论

腾上而无所止,气重则欲金任使,有金则有惟高惟敛之德。仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。木赖水生,少则滋润,多则漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之乡。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申﹑乙酉、木受剋。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金剋木。皆死木也。生木得火而秀,丙丁相同。死木得金而造,庚辛必利。生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。遇水返化其源,其势尽也。金木相等,格谓斲轮。若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。

春月之木,余寒犹存。喜火温暖,则无盘屈之患。藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶藁根枯。是以水火二物,既济方佳。土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重伤残剋伐,一生不闲。设使木旺,得金则良,终生获福。

夏月之木,根干叶燥,盘而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。若夫重重见木,徒以成林;叠叠逢华,终无结果。

秋月之木,气渐凄凉,形渐凋败。初秋之时,火气未除,尤喜水土以相滋。中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。霜降后不宜水盛,水盛则木漂。寒露节又喜火炎,火炎则木实。木多有多材之美,土厚无自任之能。

冬月之木,盘屈在地,欲土多而培养。恶水盛而忘形。刚金纵多,克害无伤;重重见火,温暖为祥。归根復命之时。木病安能辅助,须忌死绝之地,只宜生旺之方。

火性总论

炎炎真火,位镇南方,故火无不明之理,辉光不久。全要伏藏,故明无不灭之象。火以木为体。无木、则火不长焰。火以水为用,无水、则火太酷烈。故火多则不实,火烈则伤物。木能藏火,到寅卯方而生火,不利于西,遇申酉而必死。生居离位,木断有为,若居坎宫,谨畏守礼。

金得火和,而能镕铸。水得火和,则成既济。遇土不明,多主蹇塞。逢木旺处,决定为荣。木死火虚,难得永久,纵有功名,必不久长。春忌见木,恶其焚也。夏忌见土,恶其暗也。秋忌见金﹐金难剋制。冬忌见水,水旺则灭。故春火欲明,不欲炎。炎则不实。秋火欲藏、不欲明。明则太燥,冬火欲生、不欲杀,杀则歇灭。

春月之火,母旺子相,势力并行,喜木生扶,不宜过旺,旺则火炎。欲水既济,不宜太多,多则火灭。土多则蹇塞埋光。火盛则伤多烈燥。见金可以施功,纵叠见富余可望。

夏月之火,秉令乘权。逢水制则免自焚之咎,见木助必招夭折之患,遇金必作良工,得土遂成稼穑。金土虽为美利,无水则金燥土焦,再加木助,致使火太盛而易倾危。

秋月之火,性息体和,得木生,则有复明之庆;遇水克,难免熄灭之灾。土重而掩息其光。金多而损伤其势。火见火以光辉,纵叠见而必利。

冬月之火,体绝形亡,喜木生而有救,遇水剋以为殃。欲土制为荣,得火助为昌。见金旺,则难任为财;逢水克,有木而无伤。

土性总论

五行之土,散冠四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌者。火、死酉也。水、旺子也。盖土赖火运,火死则土囚。土喜水才,水旺则土虚。土得金火,方成大器。土高无贵,空惹灰尘。土聚则滞,土散则轻。

辰戌丑未,壹心正也。分阴分阳,主则不同。辰有伏水;未有匿木,滋养万物,春夏为功;戌有藏火;丑有隐金。秋火冬金,肃杀万物。土聚辰未为贵,聚丑戌不为贵。是土爱辰未、而不爱丑戌也明矣。若更五行有气,人命逢之,田产无比。晚年富贵悠悠。若土太实无水,燥则不和;无木则不疏通;土见火则焦,女命多不生长。土旺四季,惟戌土困弱。戌多为人好困,多瞌睡。辰未人好食,丑人清省。丑为艮土,有癸水能润而膏,人命遇此,主能卓立。

春月之土,其势虚浮,喜火生扶,恶木太过,忌水泛滥。喜土比助,得金而制木为祥。金太多仍盗土气。

夏月之土,其势燥烈,得盛水滋润成功,忌旺火煅炼焦坼。木助火炎,水蝀无碍。金生水泛,妻才有益,见比肩蹇滞不通。如太过又宜木蝀。

秋月之土,子旺母衰,金多而秏盗其气,木盛须制伏纯良,火重重而不厌,水泛泛而不祥,得比肩则能助力,至霜降不比无妨。

冬月之土,外寒内温,水旺才丰,金多子秀,火盛有荣,木多无咎,再加比肩扶助为隹,更喜身主康强足寿。

金性总论

金以至阴为体,中含至阳之精,乃能坚刚,独异众物,若独阴而不坚,冰雪是也,遇火则消矣。故金无火炼,不能成器,金重火轻,执事繁难。金轻火重,煅炼消亡。金极火盛,为格最精。金火全、名曰铸印。犯丑字、即为损模。金火多名为乘轩,遇死衰、反为不利。

木火炼金,成名锐而退速。纯金遇水,逢富显以赢余。金能生水,水旺则金沉;土能生金,金多则土贱。金无水干枯;水重、则沉沦无用。金无土则死绝;土重、则埋没不显。两金两火、最上。两金两木、才足。一金生三水,力弱难胜;一金得三木,顽钝自损。金成则火灭,故金未成器,欲得见火;金已成器,不欲见火。金到申酉巳丑,亦可谓之成也,运喜西北,不利东南。

春月之金,余寒未尽,贵乎火气为荣;性柔体弱,欲得厚土为助;水盛增寒,难施锋锐之势;木旺损力,有挫钝之危。金来比助,扶持最妙。比而无火,失类非良。

夏月之金,尤为柔弱,形质未备,尤嫌死绝。火多而却为不厌;水盛而滋润呈祥;见木而助鬼伤身;遇金而扶持精壮;土薄而最为有用;土厚而埋没无光。

秋月之金,当权得令,火来煅炼,遂成钟鼎之材。土多培养,反惹顽浊之气。见水则精神越秀;逢木则琢削施威;金助愈刚,刚过则决。气重愈旺,旺极则衰。

冬月之金,形寒性冷;木多则难施琢削之功;水盛未免沉潜之患。土能制水,金体不寒,火来助土,子母成功,喜比肩聚气相扶,欲官印温养为利。

水性总论

天倾西北,亥为出水之方,地陷东南,辰为纳水之库,逆流到申而作声,故水不西流。水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。逆则有声,逆行十二神,逆也。入格者,主清贵,有声誉。忌刑剋,则横流,爱自死自绝则吉。水不绝源,仗金生而流远,水流泛滥,赖土剋以堤防。水火均,则合既济之美。水土混,则有浊源之凶。四时皆忌火多,则水受涸。忌见土重,则水不流。忌见金死,金死则水困。忌见木旺,木旺则水死。沈芝云:水命动摇,多主浊滥,女人尤忌之。口诀云︰阳水身弱、穷,阴水身弱、主贵。

春月之水,性滥滔淫,再逢水助,必有崩堤之势。若加土盛,则无泛涨之忧。喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不要火多,见木而可施功,无土仍愁散漫。

夏月之水,执性归源,时当涸际,欲得比肩,喜金生而助体。忌火旺而焙干。木盛则盗其气。土旺则制其流。

秋月之水,母旺子相,表里晶莹,得金助则澄清。逢土旺而混浊。火多而财盛,木重而子荣,重重见水,增其泛滥之忧。叠叠逢土,始得清平之意。

冬月之水,司令当权,遇火、则增暖除寒,见土、则形藏归化。金多、反曰无义。木盛、是谓有情。土太过、势成涸辙。水泛滥、喜土堤防。