栏杆星的意思算命

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位置解象,是八字预测的主要手段之一。一部《易经》,全以位置论吉凶:阴阳得位,则爻辞吉;阴阳失位,则爻辞凶。四柱预测学也是如此,位正与不正一眼望去,吉凶了然。不用看用神,取格局,开口即断,多快好省。

栏杆星的意思算命

以日柱为例:日支是夫妻居住的地方,以此位置观象,婚姻好坏,则了然于胸。比如女命日坐伤官,伤官是克夫之神,男人一来就害怕,婚姻必定有问题比如男命日坐比肩,天生就克妻,这种男人不会理解女人的感受,要婚姻美满大多很难。男女命日坐羊刃,都违背了阴阳之道,物极必反。所以日坐羊刃的命造,婚姻多少会出问题。这就是网上所谓的“一柱论命法”。理解了位置,也就明白了阴阳之道。

人的思想从哪里来?就八字而言,从月令中来。月令是正官宫,要求所有人守中庸之道,做谦谦君子。以月令十神看人的思想,如亲眼所见。月令偏印的人,思想前卫,行为怪异;月令正印的人,行为保守,包容心强等等。

有的八字,官印在年柱,虚浮无力,但此人往往官大权大。究其原因,年干为尊位,它可以生克命中所有十神,年干就是执法者。

又如六爻预测,你测婚姻,男测世官应财,女测世财应官,为各就各位,成功率十之八九;你测工作调动,官父互化,调动必然;你测出货,世父应财,买你东西的人必多。这是大方向。而事情发展过程,则要看爻之空破死绝。

有的朋友八字入手,老是看日主旺衰。我想说的是,以此论命,吉凶大多不验。八字的大方向在格局与调候,流年吉凶,多应于刑冲合化。而解固定信息之象,位置是第一优先。

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(二):明格取用 八字用神,可以说是讲起来人人振振有辞,用起来个个心中无底。《阿Q正传》中有一句话:凡事需要研究,才会明白。我们首先要弄清用神的原始概念,才能清楚取用神以什么为依归,以及取用神对八字预测的作用范围。

用神一词,最初是用与神的合称。《玉井奥诀》说:“专执用神,切明喜忌”。讲的就是用与神对命局的影响。用是用,神是神。而《渊海子平.继善篇》则云:“用者,月中所藏。如甲生子月,乃建子之月,即以月中所藏癸水为用神,忌土克之”。由此可知,用神就是月令。在《渊海子平.论宝法》中又云:“子平一法,以日为主,只看提纲为重,次以年日时支合成格局,方可断之。皆以月令为用,不可以年取格。”同时又说明月令就是用神,用神就是格局。《三命通会》以月为用之说,比比皆是。

以月为用,用即是格局,《子平真诠》一书,是最为完美的集大成之作。有心的朋友可以拿来研读,必有斩获。潜心研究此书,是弄清用神的最快捷径。不然,成天以身旺身衰论命,永远在喜金水忌火土之上徘徊,谁都空耗不起。由于篇幅所限,我在此不对用神(格局)作详细介绍,简单举一个例子,让朋友们弄清楚格局喜忌成败程序:

男命,戊寅,辛酉,甲寅,癸酉。大运:壬戌,癸亥,甲子,乙丑,丙寅,丁卯......

1,月令正官,年透财,格为正官用财。时透印,财印两不相碍,格局成。

2,正官用财又逢印,独忌食伤。

3,身弱最宜印运。

4,壬戌运中,壬运佳。

5,癸亥运中,癸运佳。

6,甲子、乙运守成。

7,丑运为辛官入库,不吉。

8,丙运合辛官,不吉。

9,丁卯运冲提,兼冲正官本格,论凶。

大凡正官用财,只忌食伤,刑冲,合。其余皆无凶祸。即使身弱,亦无关紧要。

......可以这样说,弄清了用神格局,以及格之成败救应,一个命局到手,层次立见。而且,同一个八字,请不同的人看,吉凶会趋于一致。如果一个八字张三说身旺用金水,李四说身强用木火,王五说身中和,用土木,自己都没信心,如何叫求测者相信四柱预测不是骗人的把戏?

外出数天,归来疲惫,仓促成文,不知所云。诗曰:

说尽用神新又新,

细究财官漫追寻。

忽闻日干身强弱,

茫茫喜忌论古今。

要在预测时有话说,而且滔滔不绝,细致入微,没有别的办法,只有深刻理解破译十神之象。

破译十神之象,能为我们解决很多问题,比如一个人的精神状态、事业能做多大、婚姻是否稳定、饮食习惯、流年吉凶程度等等。只要深刻理解十神含义每一个人都能在较短的时间内成为预测师,一点也不夸张。

十神之象,跟八卦类象一样,包罗万象,取之不尽,用之不竭。要如何提取得视预测需要而定。比如测一个人的心性,八字财官印食为正神吉神,枭伤刃杀为偏神凶神。四吉神明旺的人,光明正大,容易相处;四凶神多者,常含不测之机,相处较难。有些十神天生就大度,有些十神天生就狭隘。一个八字,比劫伤官太旺,十有八九小家子气;一个八字偏印成党或当令而旺,定喜报复惟恐天下不乱的是七杀无制,看得既高且远必是正印正官。

一眼看去,官印布卦,这个人必定遵纪守法,顺应潮流,有责任感。既是这样,他的婚姻就相对稳定,他爱家,他不想离婚,他有责任心。相反,伤官七杀羊刃枭神众者,就不一样了。他们爱新鲜、想剌激、喜冒进,在婚外情面前没有几个能控制自己,婚姻的稳定性就脆弱得多。这是看婚姻成败的秘中之秘。

细心的朋友一定己经发现,大多数凶的流年,都是羊刃七杀等四凶之年。只要八字中四凶神无制化的,流年再遇,大都应凶。而且,在财官印食之年,即使有凶祸,也相对较轻。这是为什么呢?你去翻《渊海子平》、《三命通会》等四柱名著,你会发现,十神天生分吉凶,只要吉凶神不遇刑冲合化而转变心性,吉凶是十分清楚的。

更有趣的是,从十神还可以看出一个人的长相。我们以面部五行对应十神,就可以知道这个人哪里长得美,哪里长得丑。以鼻为例,鼻为财星,一个八字财星得强根又为用,这个人鼻子必然有势。同理,官为颧,口为食伤,可以依此而推。当你进入状态的时候,你会发现,十神原来有这么多奇妙的东西在里面。

我们一生,很难遇到几位真正的大师来指点,所以我们只能从平凡中自己摸索。你要想办成一件事,必须要有狂热的成功意识,不断地学习和研究。学习全面地、系统地解译十神之象,是四柱预测的必经之路,也是成为高手的不二法门。

破译十神之象,我们可以解决:

1,日主的生活方式和维生之道 (工作职业)。

2,日主是大忙人还是无所事事。

3,拥有多少财产。

4,日主的事业能干多久。

5,日主的真善美丑。

6,人生经历。

7,流年吉凶发生之因由.

.......

十神的妙用,就讲到这里。其它未讲清楚的,朋友们自行推演,很快就会豁然开朗

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五行与形貌、性格

中国的传统文化,历来都很注重“天人合一”的哲学思想。所谓“人身小天地天地大人身”,把人的生存环境与八种场五种态紧密联系起来。八种场即《周易》中《干》、《兑》、《离》、《震》、《巽》、《坎》、《艮》、《坤》八个宫卦;五种态为金、木、水、火、土五行。用于推测八字命卦与个人出生时的地理环境,准确度很高。

从五行分:

庚干、申支,《干》宫、卦为阳金,世用临之,多为中高个,圆脸,肤白,双眼皮,仪表堂堂,重义轻财,勇敢果断,多情善感,恩怨分明,威严好胜,勇往直前。

辛干、酉支,《兑》宫、卦为阴金,世用临之,身材多为筋骨型,面方肤白,眉清目秀,声音和润,为人重义,刚毅果决,睿智机敏。

丙干、午支,《离》宫、卦为火,其中丁干、巳支为阴火。世用临之,多为额窄颏宽,鼻高露孔,毛发较少,面呈赤色,身材中等或偏高,言辞急快,嗓门高。

丁干、巳支,为阴火,世用临之,多为中等个子,脸型上尖下阔,发少易秃顶皮肤白或黄黑中透红,为人重礼节,热情,豪放,急躁勇猛,办事重效率,感情敏锐,喜交友,外缘好。

甲干、寅支、《震》宫、卦为阳木,世用临之,多为清秀体长,面色清白,脸多呈长方型,身材高壮,声音高畅洪亮。

乙干、卯支,《巽》宫、卦为阴木,世用临之,多为条形个,瘦高直个,长方脸,皮肤清白,粗眉大眼,为人正直,倔强,仁慈善良,一生多行善积德,温柔亲切、和蔼,感情含蓄,有雄心大志,才华横溢等特点。

壬干、子支,《坎》宫、卦为水,其中癸干、亥支为阴水。世用临之,多为个头高矮不一,体圆,脸圆,肤色黄中透黑,眼圆或大,性格多智,聪明过人,足智多谋,善于计划安排,功于心计,多才多能,活泼好动。

癸干、亥支,为阴水,世用临之,多为身圆体胖,肉多骨分,腰圆背厚,眉粗眼大,皮肤稍黑,情感丰富,聪明活泼,声音缓急不定。

戊干、辰戌支,《艮》宫、卦为阳土,世用临之,多为孰厚壮实,背隆腰圆,肉轻骨重,五官阔大,鼻大面方,肤色发黄,不善言辞,声音浑厚,举止稳重。

己干、丑未支,《坤》宫、卦为阴土,世用临之,多为壮实个头,方脸或长方脸,肤色黄带白或带黑,性格为守信重义,厚道实在,淳实和蔼,有长者仁厚之风度,办事稳重,迟缓。

天干相合者为反象:

不论化,但天干的合象很重要。

甲己合:尊卑之合,己喜甲合,甲不喜合己,低头了,己驼背,看钱去了。

乙庚合:刚柔之合,庚喜乙木,乙不喜庚合。

丙辛合:日月之合,辛喜丙合,丙不喜辛合。

丁壬合:大小之合,丁喜壬合,壬不喜丁合。

戊癸合:老少之合,癸喜戊合,戊不喜合癸。

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天干取象秘诀总断

一、天干类象

易经是群经之首,因易经是讲方法论、世界观的哲学,是天道(宇宙)之哲学,讲大规律。其它经是讲具体的应用而已。

干支有远古的含义。十天干代表天,做记日用,其10个字中只有辛和己能组词其余都是独立性,尊贵威廉为王子之意。为什么确定某日为甲子日是个谜?目前无法考证。

干支:河洛、八卦为三个体系,其中干支和八卦是两个独立体系。中医来源于阴阳五行。

甲乙:属木代表春天主生,国家政府、公门,为人民服务的行业。仁爱。肝气上升。

丙丁:属火代表厦天主长,美丽、华丽,装饰。心:心火要降,水火既济无病

戊己:属土代表季夏主养育,酒店。果实。

庚辛:属金代表秋季主收,肃杀,秋后问斩,公检法、法律。肺气下降,不下降就是哮喘。整个自然都在降,秋高气爽。

壬癸:属水代表冬天主藏。犯人。上善若水。肾气要升,水火既济无病。

春夏主阳,秋冬主阴。,第二集:金木为形为相战为凶,水火为气干支阴阳错配为既济为吉。

天干:气纯;为君,能克和统领地支;主干。

地支:气杂;为臣,不能克干,自合除外;盘根。

看牢狱为收藏月亥子丑,尤为丑为阴中至阴,不能见阳光,一见阳光就是丑事了,引申为:生殖器、牢房、地下、矿藏、见不得人的事物。

干支的基本象、衍生象:

甲木:头、直、大树,死活木等。公门,高贵,头发、眉毛、面部,肢体、肝胆。

乙木:柔软、软弱、弯曲、小草、藤蔓植物、死活木等。书籍纸张等文字传媒妖娆;纺织品、尤为乙同火组合;女子身材好,特别有魅力、妩媚;男性为儒雅;弯曲人体结构:颈椎手腕等。

丙火:太阳:不喜太旺,只能一个太阳,炫丽多彩。影视传媒,要配壬水象,又有食伤。热烈、神奇色彩,装饰、华丽。活木生丙女人为漂亮,男人是才华横溢;死木见丙火为剧烈燃烧化为灰烬,生命特别灿烂,但寿命不长。丙见癸眼睛大;只有有特色眼睛才能在八字中显示出来,如有神或盲人。丙为阳亢,阳气旺高血压。

丁火:喜欢旺越旺越多,星星、星光、灵光,灯光、亮点,文字、文明、神秘文化,智慧,网络、电子、电;爱思考。神经、心脏、眼睛,见癸视力不好,弱就不好了===目不识丁。

注:十神+象=两象定一象

戊土:落日、彩霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、台、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。戊土固重,富诚信,个性沉稳忠厚,重名誉,生活方式古板而劳碌。

己土:阴影、卑微、折弯,弯弯曲曲,云彩、田园、庭院、房屋、墓地、平原土产、农业、牧业、水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为食道、肠道,脾胃、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”。女命身材好风韵。有才艺与内涵,个性内敛,处事慬慎精明,且富变化。己卯:标准的建材象。

庚金:喜火旺来炼。水多金沉主牢狱。变革(变更同音字)、肃杀、刚猛、冷静理性(临水食伤),霜、矿石、顽铁、金属,铁器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、代表粗糙之金,顽固,不喜旺,旺则不好。金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为“棱角”。庚金刚健,有狭义心,个性刚毅,好胜,爱出风头,但为人豪爽,具企图心和破坏力。

辛金:高贵,月亮、精细、柔软之金、珠宝、玉器、钻石、金银首饰、晶体、乐器、尖针、剪刀、笔、钱币、金融、医药西医、精加工、法律;于人体为肺呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为“致密”。有虚荣心,爱面子但缺乏魄力,重感情但意志不坚强

辛金为金银珠宝首饰之金,为秀气之金、为柔软之金、为尊贵之金(所以人们喜而戴之争之)。其作用就是装饰作用,所以辛金喜欢被水洗涤(这是辛金与庚金的主要区别)不喜欢被火炼(遇之则减贵或不显贵);当令身旺的辛金遇见水必生美丽容(无论男女)、非富即贵;衰弱失令的辛金最怕厚土埋之,因为厚土掩住了它的光华,所以辛金最忌厚土埋之,见之减贵或不贵;由于辛金为金银珠宝首饰之金,所以辛金日干之人容易近官利贵(能戴得起和珠玉者肯定是达官贵人)也容易患病(首饰之金当然比较矜贵身体也就没那么厚实了)。忌旺因旺而顽固不化。喜欢弱与癸配是搞技艺艺术文化文字报社等之类工作,喜水淘洗方显光华,金水若相逢必生美丽容(貌)-柔情似水多情伤感犹如林黛玉,金水清秀冷淡,给人高傲不热情的感觉,性格内向,为人低调。辛酉日见丑都是黑社会的。

壬水:有根有生为有气势有源头,此时就不能流绝否则为寿绝不通源则不怕。通达、连贯、运算,运筹,云海、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;江海湖泊之水:其主要作用就是灌溉农田和草木,只要把它的这一种特性发挥出来它就能显贵。于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性;其形为“无规则”。壬水通河,热情澎湃,可文可武,乐观外向善于谋略掌握时机,聪明但任性。如果壬水当令身旺(犹如滔滔江水连绵不绝)那就必须见土(最好是戊土)来将之围住,筑成堤坝或围成水库以期灌溉农田方为上策,如果不见土那就须见木(最好是甲木)将它引向山林以期灌溉树木为中策,若此二者皆不见必危矣;如果壬水身弱则需要有源(金来生之)或支流(比劫)来生助它以免使之“断流”,无源又无支流者必斑驳也。

癸水:很细小的水珠、天为雨露、精津、圆润、提炼的精华。地为泉水、霜雪池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学谋,智业、谋略;雨露,小溪杯中之水有秀气。于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液,中药、口服液)于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为“圆润”。癸水至柔,平静内向,重情调好幻想。虽有耐心但易钻牛角尖。

癸水为雨露之水,其作用就是滋润万物,只要能让它滋润万物它便能显贵。身旺的癸水犹如雨量充沛,这时如见甲乙木泄之则若雨水浇灌草木。癸水滋润万物的作用得到发挥它必能显贵,如果这时又多了一个丙火(犹阳光)则草木长势会更好,那癸水会更加富贵;如果癸水衰弱犹枯水季节,这是若不见金来发源或同类(专指癸水)相助则必为雍塞之命。癸水为天上之水而壬水为地上之水。

二、天干之象

甲木:十干十支的东西要慢慢看慢慢品,有些东西好理解。甲木为头,火主神经,有毛病就主头上有病。甲木还主经脉,各种经络。看环境主电杆,高楼。甲木为树木,死木为木材,活木是树。甲木为肢体,肝胆类象。

乙木:为花草树木,是软木,类象与甲木不同了。乙木为毛笔,植物,丝线,容易是衣服纤维。毛笔就主会写会画。乙木在人体为足,胫,手腕,关节,经脉,头发。

丙火:绚丽多彩,太阳之火,影视类,互联网,传媒,出名,书画,表演,演说,亮丽的。有色彩有光亮的。人体为眼睛。例,此女长得不是十分漂亮,但眼睛勾人魂魄,风情万种,桃花多。因为丙为眼睛,丙辛合,眼睛动了,勾人丙火还主神经,血液,血压高。

丁火:星星之火,幽暗之火,灯光,为黑暗中闪现的火,灵光,有神秘之象,主思想,文化,玄学,神学,电子,网络,传媒,报纸,文章。与丙火不同,丙火主影视,丁火主文化传媒,一般为报纸文章。丁火为神秘之星,思想性强丁火于人体主眼睛,血管,心脏,神经等。

戊土:大地,山丘,可引申为建筑物,房地产,寺院,古董(勾陈),收藏品建筑类合古旧的东西。于身体为胃脾,鼻子,皮肤,肌肉。戊土在时上露出一般鼻子大因时为门户(戊寅在时)。人性忠厚慢性子。

己土:田园之土,除土产农业外还代表土泥建筑,粉尘,果实,水泥。与戊土的差别是,戊土为高大,己土为低矮;戊土为粗糙,己土为细腻。己土还代表雀斑。于人体为皮肤,胰腺。于人性为含蓄谨慎。

庚金:五金,钢材,矿石,机械,金融,军队,警察(白虎),手术,医院,道路。于人体为大肠,骨骼,缺钙,肺,牙齿,嗓咽,肚脐。人性为威武、暴躁、固执。

辛金:柔弱之金。加工好的,为珠宝,乐器,古筝,笔(辛金生亥水有用是玩笔杆子的,辛为笔尖),金融,医药,金加工,法律(庚金粗暴为警察,辛金细腻为法律)。于人体为肺,喉。于人性为通达,灵动。

壬水:大海之水,类象贸易,海运,湖泊,水产,石油。于人体为膀胱,血液循环系统。于人性为智谋,韧性。

癸水:为雨露之水,眼泪,泉,霜,墨(喜文字,会文化),玄学,智力,谋略。于人体为眼睛,丙丁火为感受光亮,因眼睛为黑才能感受光亮,癸水为黑故为眼睛。

三、天干取象

甲象:雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”……

乙象:风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”……

丙象:太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”……

丁象:星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”……

戊象:霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”……

己象:云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、水泥、建材果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”……

庚象:霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为“棱角”……

辛象:月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为“致密”……

壬象:云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性其形为“无规则”……

癸象:雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学智业、谋略;于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液;于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为“圆润”……

地支取象秘诀

地支所属之象

子水:子水属阳,子水具有阴阳两重性,它属于外阳内阴之象,表象是阳,实显阴性。子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水。在节令上为农历十一月。子为墨池,方位属正北,五行属水,颜色象墨,所以有墨池的意象。凡是子年生人时柱喜见癸亥,叫做“水归大海”,又叫“双鱼游墨”,主文章、文采出众。

丑土:丑土节令是十二月隆冬,含水气,所以为湿土,五行属阴,丑为金库。五行颜色;黑黄。丑为柳岸,丑中有水有土有金,岸是土堆成,可以阻止水流所以丑有柳岸之名。丑年生人时柱碰见己未,叫做“月照柳梢”,这是一种极为上格的命。

寅木:寅为孟春。节令是农历正月。五行属阳。五行颜色:绿色。寅为广谷,在方位上属于东北的艮,艮在八卦上为山,原是戊土生长的地方,这样就有广谷的意义了。寅年属虎,虎年生人时柱碰上戊辰,那就叫“广谷虎啸”,威镇万里。

卯木:卯为仲春,节令为农历二月。这时万物生长,树木碧青如琅,所以卯为琼林,卯的位置在正东方,五行属木。卯年生人,时柱碰上巳、未的,叫“兔入月宫”,一定大贵。

辰土:辰为季春,节令为农历三月。辰土是水泥湿土,万物之根靠它培养生长辰为草泽。大泽是水聚的地方,而辰位置在东方稍偏一点的地方,正好是水库所以在草泽之名。八字中如果辰逢壬戌、癸亥,就贵为“龙归大海”格了。

巳火:巳为孟夏,节令为农历四月,这时巳火更旺,巳为大驿,所谓的大驿,就是人烟密集,道路通达的地方。因为巳里面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一个地支又是午马,所以用大驿作巳的象征。火凡巳年生人,逢上辰时为吉利巳属蛇,辰为龙、蛇化为青龙,在格局里为“千里龙驹”。

午火:午为仲夏,节令是农历五月,这时的火势太旺。午为烽堠。午的位置在正南方,五行属火、土,颜色赤黄,所以有烽堠之称。同时午生肖为马,而烽堠正是兵火所处的地方。大凡午年生人,时柱最好能见辰,辰是真龙,真龙出现则马隐,这叫“马代龙驹”。

未土:未为季夏,节令为农历六月,这时阴气加深,火势渐弱。未为花园。花园为什么要属未而不属卯呢?因为卯木旺盛,自成茂林;未是木的墓库,好比墙亘里的花木,并且从杂而生,所以未叫做“花园”。未年生的人,碰上戊戌时,两干不杂,有“双飞格”之称,这是最好不过的。

申金:申为孟秋,节令是农历七月,是壬水,戊土长生之地,申是顽钝耐磨之金,为阳金。申为名都。在八卦中,方位属坤地,即西南方。其地的休势广大无疆,不用“名都”作比喻,不足以说明它广大。申宫生出壬水,又和艮山相对,是水绕山环的地方。申年出生的人逢上亥时,这就是“天地泰斗”的吉象。

酉金:酉为仲秋八月,辛金色如白水清明。酉为阴金。酉为寺钟,因酉为金,位置在戌亥,戌亥为天门,钟为金属,寺钟敲响,声音响彻天门。酉的位置在正西方,寺又是西方佛界的代表,酉碰上寅吉利,叫作:“钟鸣谷应”。

戌土:戌为季秋,节令是农历九月。戌为火库,所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戊为烧原。戌的月份是深秋九月,那时草木枯萎,农家烧草而耕,加之戌属土,所以有烧原之名,正因为此,辰、戌地都是贵人不到的地方。戌年生人逢上卯支,那就叫“春入烧痕”。

亥水:亥为坤卦,六阴、这时一片白雪,土到此不暖,金到此会生寒气。亥属水,象五湖归聚的地方。亥为悬河。大河之水,奔流不回,所以称悬河。亥为天门,亥又属水,悬河之象非常明显。所以亥年出生的人,如果日柱、时柱有寅、辰二字,就称得上是“水拱雷门”了。

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二、地支之象

子水:子癸一家但有区别,子水属于流动的水,运动的水,引申为江湖走江湖的。子水也代表玄学,技能,聪明,淫邪。于人体为肾,膀胱,泌尿,到年上主这人到处跑。

丑土:寒土,泥巴,湿土,沼泽,堤坝,阴中之阴不见阳光,是地下室,下水道,黑社会。为抽象,为军营,厂矿,煤矿。怎么用?看它干什么。根据天干之象配合使用。看十神透干为啥或带了什么象,比如丑土为财库,就可能为银行,是羊刃库就是军营了。丑土还主牢狱,黑社会,干的勾当为弄财。辛酉日主见丑为黑社会,但辛丑日柱则不是,因为辛丑辛为清丑为浊,辛金为丑土中出来的,为浊中出清,有高贵之象。

寅木:为树木,木林,死木为家具,活木为家具。引申为会所,楼宇,组织,因六壬中寅为功曹,故寅也引申为政府机关,文化场所,但是必须是以寅木为印才是政府机关的,如果寅木为财就是木材了。于人体为头,为手,为肢体,肝胆,毛发,经脉通于毛发,故也主神经。

卯木:花木类,弯曲的,绳索木工,兵器(带羊刃时),植物,木材建材,车船街道(因为卯木为太冲),到门户上又是印星则为车。为门窗,床,篱笆,机构,网络,肝胆,四肢,手指,腰,毛发。

辰土:湿土,泥巴,水土,水库,堤岸,池塘,水中田园,土产,牢狱(因辰为天罗地网),建筑,车辆机器,大机构,旧屋,辰为食神为中药,思想,网络,膀胱,肌肤,肩,胸。丙辰日主,本来为食神又是辰土,为思想。

巳火:阴火,温暖,文化,文章,务虚。与丙火不一样,巳火是阴阳的聚合物既阴又阳,变化莫测,如果柱中有巳火,这个人的性格可能有变色龙的倾向。还为色彩影像,网络,道路,闹市。于人体为眼目,三焦,咽,面,神经,心脏,小肠。

午火:直来直去,特热,大火,阳光,火光,广告,文字,语言,机动,打杀剧场。午火为热闹的地方,体现视觉冲击力的火。于人体为小肠,眼睛,舌,神经,血液,精力。

未土:为温土,田园,公园,庭院,林场。为休闲,陶冶,酒店,饰物。未也为房地产,酒店(木土之象为地产,建筑物)营造,化工,为食神时主医药。于人体为脾胃,脘腹,口腔,肌肤。

申金:与庚相似,刀,剑,戈,兵,司法,军队,公检法。矿物,车辆,金融数学等。配十神含义。于人体为肺,大肠,脊,牙齿,气管。申金与火相配主武职。带上羊刃七杀羊刃伤官,也主武职。带伤官为检察院、纪委,带羊刃为公安、军队。

酉金:金石,加工好的,器皿,道路,酒店。传媒,信息,技术,玄学,技巧阴中之阴。于人体为肺,肋,小肠,牙齿。

戌土:燥土,窑冶,炉,枪,火药,牢狱,刑罚,甘霖,古墓,庙宇,市场,色情场所,化工。属于火库,枪弹库,还有戊土之象。如为伤官库、官库易为庙宇,为食神库为学校,也有编辑部的象,因为戌是火库,文明之象。影院,市场,互联网,热闹的地方。戌主数学,戌亥为干宫,主数学。

亥水:科技,运算,网络。亥水容易当会计,总和数字打交道。小孩考试考得好不好,要从命理上先分学科。戌亥为数学,丙丁火为语文,丙丁火到时上年上为外语,火为朱雀为说话文章之意,戌未为化学,酉金为物理申金有时也是木火属文,金水属理,月令年为历史,代表祖国祖先,月令有用,喜欢传统文化。月令弄到时上者,能够古为今用也。

三、地支的象意

子水:五行属阳水,位居北方。主池塘、沟河,与水有关场所;在人主妇女、盗贼;动植物主燕子、蝙蝠、蜗牛、地瓜、水萝卜、浮萍;在事上遇吉神为聪明吉祥,遇凶神主淫佚。

丑土:五行属阴土,位居东北方。场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、尊长、神佛;动物为牛、驴、骡子;静物主锁匙、首饰、珍宝、斛斗、鞋类。在事上遇吉神吉格主喜庆、迁官晋职;遇凶神凶格,主刑狱、词讼口舌是非、离乡背井或疾病。

寅木:五行属阳木,位居东北方。场所主山林、桥梁;在人主丈夫、女婿、贵人、清官、公门人;在物主文书、单据、发票、香炉、织机、财物、棺材;动物主老虎、豹子、猫。在事上遇吉神主文书、财帛、信息,遇凶神为失财、疾病、官非。

卯木:五行属阴木,位居东方。场所主大街、道路;人上主兄弟、姑娘、妇女盗贼、手工业者;物品主船只、车辆、门窗;动物主兔子、蛐蛐。在事上见吉神主车辆船只平安无事,遇凶神则官司口舌,或车船遇险。

辰:五行属阳土,位居东南方。场所主土堰、坟墓、麦地、寺观;在人主僧人道人、妇女;物品主瓷器、缸瓮、灰盆、香纸、皮毛;在事上见吉神主医生药物,见凶神主屠夫、争讼。

巳火:五行属阴火,位居东南方。在人为妇人、少妇、少女、乞丐;动物为长虫、蚯蚓、蝉、萤火虫;物品主书画、文字、花果、砖瓦、瓷器;在事上见吉神主文书、票证,见凶神主疫病、梦魇。

午火:五行属阳火,位居南方。场所主大厅、会议室、电影院、娱乐场所;在人为僧人、骑马人、女秘书、宫女、使者;物品主电视机、音响、电器、书画衣服、旌旗;在事上见吉神为信息、文章,见凶神为惊疑、口舌是非。

未土:五行属阴土,位居西南。场所主大院、墙堰、坟墓、田野;在人为老妇人、老男人、放羊人、寡妇、巫师;在动物为羊、鹰、白头翁;在物为衣服、药品、食物、酒器;在事上见吉神为酒食、宴会、喜美之事,见凶神凶格为疾病,孝服、官灾。

申金:五行属阳金,位居西南方。场所主神堂、佛堂,麦地;在人为行人、军徒、凶恶之人;物品为自行车三轮车、摩托车、火车、汽车、刀剑、金银、铁器类;在动物为猿猴、狮子;在事上遇吉神主有佳音、喜美之事,遇凶神主道路损失、疾病、破财。

酉金:五行属阴金,位居西方。在人为妇女、少女、阴贵人、卖酒人;物品主金银、首饰、珍宝、刀剑、皮毛、爪骨、瓜果、口罩、石柱;动物为鸡、鸽,在事上见吉神主清谈和会,见凶神主疾患、离别。

戌土:五行属阳土,位居西北方。场所为山岭、冈坡、寺观、坟墓、厕所、牢狱;在人为长者、善人、僧道之人;动物为狗、驴;植物为大豆、高梁、荞菜物品为砖瓦、瓷器、药物、尸骨、锁匙、鞋履;在事上见吉神主办事顺利,见凶神为虚诈不实及争斗走失、牢狱之灾。

亥水:五行属阴水,位居西北方。场所主江河、湖海、仓库、寺院、楼台、厕所;在人主小儿,乞丐、掌鞋人、赶猪人、醉酒人、罪人、盗贼;动物为鱼、虾、蟹类;物品为毛发、麻布、绸绢、笔墨;在事态上见吉神主婚姻、求索,见凶神主争斗、难产。

地支分阴阳,木火为阳,寅卯辰巳午未为阳,辰为阳中阴。金水为阴,申酉戌亥子丑为阴,戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴,太多数丑酉与犯罪、黑社会有关主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、邪。亥子不是阴中阴,亥是阴之位,但中含阳子为阴,但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会,因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会,因为浊中见清,人性是好的。戌为阳乱,如歌厅,丑为阴乱。

看学习的文理,哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思,表数学,入干门。丑主玄学。木火主文,金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律,申还代表金融,酉不代表金融。辰有运动的意思,表机器、车辆。

四、地支类象

子象:水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵;动物为:蝠、鼠、燕。

丑象:寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园;于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块;动物为:蟹、牛、龟

寅象:树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为:虎、豹、猫。

卯象:树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构;于人体为肝胆、四肢、手臂手指、腰、筋、毛发;动物为:貉、兔、狐。

辰象:湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络;于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋;动物为:蛟、鱼、龙。

巳象:阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络;于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门;动物为:蛇、蚓、蟑。

午象:阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场;于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力;动物为:獐、马、鹿。

未象:温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒;于人体为脾胃、腕、腹口腔、肌肤、脊梁;动物为犴、羊、鹰。

申象:铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位;于人体为肺、大肠骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络;动物为:猴、猿、猱。

酉象:金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、邪、妓;于人体为肺、肋、小肠耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血;动物为:雉、鸡、鸟。

戌象:燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学;于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉腿、踝足;动物为:狼、狗、豺。

亥象:池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算数字、思想、网络;于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血;动物为:猪、熊。

栏杆星的意思算命