八字算命论胎元
夫胎者，受形之始，故易乾知太始，以形言也；月者，成气之时，故传曰积日认为月，以气言也。今谈命或者不以胎月为重，殊不思胎月是四柱之根苗，日时虽为紧，若不犯破胎月，或者乘旺气禄马的地方则为福尤多，或者日时之吉而为胎月所犯，则吉亦回无用。是胎月最为枢要。
胎元之取，唯有一法，以当生前三百日为十月之气，乃是受胎之正，譬甲子日生便以甲子为受胎之日，盖五六计三百日，瞅其生日在何月中有，则闰在个中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，须于半月前十月或者十一月内，寻当生乙丑日，乃是三百日之正胎。
八字算命论坐命宫
神无庙无所回，人无室无所栖，命无宫无所主，故有命宫之说，不然流年星斗，为凶为吉，以何根据？
此法瞅是何月生人坐于什么时光，然后方定命坐何宫。先将所生之月从子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未6、午七，已经八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次将所生之时加于所生之月，顺行十二位，逢卯即安命宫，假令甲子年三月生人患上戌时，却将正月加子，二月在亥，三月在戌为止，又将戌时加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、寅卯上、卯逢卯即是，即命坐卯宫是也。仍随甲子年起，亦如起月之法。甲已经之年丙作首，乃丁卯宫也。次瞅三方并本命流冲犯何星凶吉推之。
八字算命论大运
夫运者，人生之传舍。探命之说先以三元、四柱、五行、逝世活、格式致合以定根底，然后精细美好命运，协而从之以定一生之福祸也。前人以大运则一辰十岁，折除了以三日为年者何？盖一月之终，晦朔周而有三十日，一日之终，昼夜周而有十二时；总十年之命运，凡三日有三十六时，乃见三百六十日为一岁之数；在一月当中有三百六十时，折除了节气，算计三千六百日为一辰之十岁也。天论折除了之法必用生者日历。过日时数，其节气之数。陽男陰女，大运以生日后未来节气日时为数，顺而行之；陰男陽女，大运以生日前畴昔节气日时为数，逆而行之。假定甲子陽男十二月二十四日已经时生，是月也二十九日申时立春，陽男数以未来之日，自二十四日已经时至二十五日已经时方是一日之实数，至二十九日申时正患上五日三时之节气，实历过六十三日折除了，过六十三时折除了，计六百三十日，乃一岁奇九月之大运；起于丁丑，必自十二月生日后，实履历过二十有一之日，月运方移宫，是越三岁九月之内，方是甲子十二月生，行一岁奇九月之大运也。
凡走运，在干兼用地支之神，在支则弃天干之物。盖大运重地支，故有行东方、南方、西方、北方之辨损。用神者欲运制之益，用神者欲运生之身。弱欲运引入旺乡；官欲运生，不欲运伤；煞欲运制，不欲运助。财欲运扶，不欲运劫；印欲运旺，不欲运衰；食欲运生，不欲运枭尽。更瞅四柱强弱如何样若何如何样，原有原无，原轻原重。如木人用金为官，陽男运出未进申，陰男运出亥人戌；金人用木为财，陽男出丑进寅，陰男出已经进辰，俱向禄临马。原有官，行官运发官；原有财，行财运发家；原有灾，行灾运发灾。更瞅当生年时患上气浑浅，四柱患上气深，迎运便发，患上气浅，须交过运始发，患上个中气，运至中则发。凡走运，长生主有创立作新之事；降临官、帝旺，主隆盛快乐，发福入财，生子骨肉之庆；到衰病之乡，多退败、破财、疾病等事；到作古尽乡，主骨肉作古丧，本身衰祸钝闷，百事蹇塞；到败运，主高卑潦倒怠惰，酒色昏厥；到胎库成形、冠带之乡，百事患上中，安康平易。凡走运至夹贵、华盖、贵人，天地上，及乘生旺气者，皆主善庆，仍须察当生根底，格外极度则应五分，生时则应格外极度，福与灾同；凡走运至临官、帝旺上，太岁持之，官员主荐事改秩之喜中。
八字算命论小运
夫大运司十年之吉凶，小运掌一岁之灾祥，是小运者补大运之不够而立名也。前人以男起丙寅顺行，女起壬申逆行，确定而不成易也。解者谓男之陽火，元气起戊子，三十丁已经，十月至丙寅，此木生火；女之陰水，元气起庚子，二十辛已经，十月至壬申，为金生水，此其数也。
醉醒子认为男女小运皆由时生而行之，逆顺亦以年定。如陽命陽年甲子时生堕地，即行乙丑，二岁丙寅，一位一年，循环往复，陰命陽年逆行亦然。考试测验用之，屡验，亦要与大运及柱中用神日主较劲福祸。童限未交大运，专用此法；行作古尽煞旺之宫，必有危难。先详八字衰旺喜忌，然后以此参之，无不中矣。
今之谈命者只以大运为用，却不知小运亦有紧关。大运虽吉，其小运不通，未可便言吉利；大运虽凶，其小运却吉，未可便作凶推。此小运别名行年，不成不究。
八字算命论太岁
夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之魁首。其说有二：如四柱中生年曰当生太岁，如逐年轮转曰游行太岁。当生太岁乃终生之主，其理已经论于前；其逐年太岁游行十二宫，定一年之祸福，为四季之福祸。盖太岁如君也，大运如臣也。如君臣平宁，其年则吉；若值刑战，其年则凶。经运：岁伤日干，有祸必轻；日犯岁君，灾殃必重。此又分言：岁君伤日者，如庚年克甲日为偏官，譬君治臣，父治子，虽有灾晦，不为大害，何则？上治其下，顺也，其情尚无绝尽；日犯岁君，如甲日克戊年为偏财，譬臣其君，子其父，深为倒楣，何则？下凌上，逆也，其凶决不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或者大运中，亦有将甲木制伏单纯。不能克戊土为有救；如大运并四柱有一癸字与戊相合为有情。经云：壬以癸妹配戊，凶为吉兆。
又有真太岁、征太岁之说。经云：生时重逢真太岁。假定甲子生人又见甲子年，谓之真太岁，别名转趾煞，要大运日主与太岁相以及相顺，其年则吉；若值刑突破害，与太岁彼此战克则凶。如癸已经日逢丁亥流年；日干支冲撞太岁曰征，运干支伤冲太岁亦曰征，太岁干支冲日干支亦曰征，其年则凶，魔难难免不免。又如甲子流年又是甲子运，谓之岁运并临，独羊刃、七煞为凶，财、官、印绶亦吉。又如甲子日见甲子太岁，谓之日年相并，如君子患上之，谓之君臣处会，其年利奏对，有面君之喜，若当省士人患上之，有登荐仕入之象，又要与岁君帝座以及协，方为尤为；若是常俗小人遇之，最为不善，若生时相以及，为灾稍轻。故经云：太岁当头立，诸神不敢当，若无官事扰，定主意重丧。此之谓与！越发以勾林、元亡、咸池、零丁、宅墓、病作古、官符、丧吊、白虎、羊刃、暴败、天厄诸凶煞并临，祸患百出，甚者作古。
假定甲日见戊年太岁，甲又生寅卯亥未，年月日时又重见甲乙字并克，戊年柱中无庚辛已经酉丑金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃违叛，遇壬申年四月，项生恶疮，头将堕作古；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已经，运行辛未、丙寅，日干之壬克太岁之丙，日支之庚申克太岁之寅甲，又寅刑已经，已经刑申，刑寅，行辛未运，合太岁之木局伤官，皆不为吉，其年甲午火旺战克，故作古非命。粗略日犯岁君，在五陽干则重，在五陰干则轻，若日干是天月德。太岁是用神则无咎，而反有获；天冲地击，柱中原有，流年再遇，亦无大咎；若太岁克当生时，或者时克太岁，亦主有灾，却以子位断之。
八字算命总论岁运
夫太岁者，年中天子，一岁诸神煞之尊；统正方位，四送六气，迁运四季以成岁功，至尊无上，若人遇克冲胜过，皆为不详之兆。运者协以及二十四气，般运生平吉凶，扶持四柱，首相三元，运与流年二者相为表里，乃性命祸福作古生所系，岁用天元，运用地支，凡行好运而日干伤流年天元，为福轻；若行不好运及脱财官运而日干伤岁干，为祸重，若是已经发之命，祸患立至，凡行不好运，未可便言衰尽，梗概知已经发未发，其气数已经过未过言之。走运以生月为运元，最怕走运与太岁冲撞，若岁运冲月必祸；若岁运与日相对，谓之返吟，岁运压日，谓之伏吟，二者倒楣六亲，非横破财，不为吉兆。凡岁运福祸，当生天元，或者支中原无官星，天元有正官或者原有偏官制伏过火，运遇天元官星，亦可发福；支无财而运干是财，亦可发家；支无煞而运干是煞，亦足为祸。
倒霉者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已经乙庚之例，以合则晦也，日过问时干不宜与太岁元天元合，合则名为倒霉。又要分日干合太岁，如甲日已经年之例，太岁合日干，如已经日甲年之例。甲合已经灾重，已经合甲灾轻，岁位近者灾重，遥者灾轻，如岁在日前五辰而遇合，谓之太岁进宅，倒霉临门，主灾厄。大运不宜与太岁相克相冲，尤忌运克岁，与日犯同，主破费丧事，有贵人禄马解之稍吉，八字有救无虞。