算命说的猴蹄运啥意思

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唐宋八大家之韩愈,曾在《马说》中云:“千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。”。

韩愈这首词,不仅论证了千里马与伯乐之间的关系,而且也道出了伯乐相马时的核心思想,重点就在于一个“相”字。

生活在古代社会中的老祖宗们,根据“相面术”以及个人经验,总结出来一套比较完善的识人方法。

他们认为在识人的时候,五官、肉相、骨相、气相等,都可以窥探出一个人的内心世界,乃至性格、行事风格和命运等。

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第一、马看四蹄

这四个字十分关键,为什么在相马的时候,要讲究“马看四蹄”呢?看一匹马是否是宝马良驹,最应该看的地方就是“四蹄”。

可能很多人都会认为,“四蹄”指的就是一匹马的四个蹄子,但实际上却是指马蹄上的四个部位。

外行人在相马的时候,往往只注重马的外表。比如这匹马是否高大威猛,毛色是否油光锃亮、肌肉是否够发达等。

他们认为这样的马就应该是千里驹,但是真正懂得相马的人却不这么认为,因为他们知道单从马的外表去相马,最终只能是差之毫厘、失之千里。

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但凡是一个有经验的伯乐,他们在下马的时候不仅要看外貌,最重要的是看“四蹄”。正所谓“外行看热闹,内行看门道”。

“四蹄”指的是什么呢?那就是蹄缘、蹄冠、蹄壁、蹄底四个部位,从这四个部位的情况,就能分辨出是否是一匹好马。

一匹马如果“四蹄”状态比较好,就可以称得上是一匹有潜力的千里马。实际上在农村人的心目中,这句俗语还可以代指人们在做事的时候,不能只看表面现象。

毕竟大多数情况下,外表都具有欺骗性,如果一味地在乎外表,最终只能落得个失败的下场。

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在做事的时候一定要看到本质,而不是应该被表象所迷惑。比如,“塞翁失马焉知非福?”。

原本是一件看起来特别倒霉的事情,但却让塞翁的儿子躲过了兵役。因为按照当时的法律规定,残疾人不能上战场,所以他也因此而捡了一条命。

第二、人看四相

“相马”和“相人”殊途同归,之所以这样说,是因为伯乐在看马的时候,都知道找关键点。

更何况是在与人交往的时候,更是应该多了解其本质,以免因为过于相信他人,导致自己的利益甚至生命受损。

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在古人的心目中,想要观察一个人,并且了解这个人的品行和性格,应该从四方面入手,但“四相”指的是什么呢?

那就是五官、肉相、骨相、气相,从这四个方面就可以轻而易举的,对一个人的好坏高尚或卑劣有深刻的了解。

1. 五官

五官也就是面相,大家在观察一个人的时候,首先的关注点就应该是五官。无论是奸诈狡猾还是正人君子,其实都可以从面向上获取信息。

正所谓“相由心生”,“天庭饱满,地阁方圆”;“耳大及肩,面带慈祥”;“尖嘴猴腮,鹰钩鼻子”,都是五官反映出来的重要信息。

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2.肉相

“肉相”简而言之就是皮肤和肉色,在现实生活中气色红润,并且经常面带笑容的人,相信一定是一个家庭富足、婚姻美满的人。

如果一个人的皮肤粗糙、暗淡,亦或是面黄肌瘦有皱纹,那么他的境遇就会比较差。

3.骨相

“画人画虎难画骨,知人知面不知心”,在观察一个人的时候,“骨相”会显得尤为重要。

所谓“骨相”,并非骨骼惊奇,而是善于观察一个人的内心世界。此人是善良之辈还是大奸大恶之人,通过“骨相”一看便知。

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4.气相

“气相”既指的是精气神中的“气”,同时也可以指代一个人的气色。如果面色红润、精神状态特别好,那么这个人的身体就会比较健康。

如果每天总是愁眉苦脸,那么气色也一定会比较差,尤其是面黄肌瘦的人可能是平时营养不良所致,当然更多的是不如意的事情太多。

结 语

在现代社会中由于人们的思想都比较开放,已经很少有人会相信算命的说了!但是算命行业之所以没有消失殆尽。

说白了算命还是有一定市场价值的,毕竟老祖宗传下来的面相学和识人术,虽然未必科学,但却非常值得大家思考。