八字无财有劫

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八字命理中常说的“月劫”即月令为比肩或劫财。比肩又称为“禄堂”,简称“禄”;劫财则称为“阳刃(羊刃)”,简称“刃”。一般江湖算命多将禄堂视为吉神,把阳刃(羊刃)视为凶神。甚至将禄堂视作爵禄,把年支之禄称“岁禄”,月支之禄称“建禄”,日支之禄称“专禄”,时支之禄称“归禄”。还说什么“八字有个禄,不愁吃和住”、“日支坐禄,丈地造屋”等,其实这些话都是不准确的。因为子平八字所说的“禄”是指正官,并非是比劫到了临官之地的禄堂。这一点在《子平真诠》书中讲得非常清楚。

在实际运用中,江湖算命论禄堂也并非一概论吉,也是分情况而言的。他们将八字有财有禄的称为“饱禄”,大运再逢禄运则论凶,还说“一禄衣禄,二禄劳碌,三禄四禄,穷无居屋”等;八字无财无禄的则称为“饥禄”,大运再见禄运则论吉。这是为何?因为八字有财有禄,再走禄运比劫过旺了就会克财,而八字如果没有财禄的话,必然印多或食伤多,再走比劫运就能构成从强格或食神喜比格,自然就要论吉了。再说八字哪怕有三禄四禄,只要透干有食伤吐秀生财,运行不悖,必然大发富贵,绝不会是“穷无居屋”之命。

因此禄堂与阳刃(羊刃)一样是凶神,只是阳刃比禄堂更凶猛一些罢了。《四言独步》中曰“月令建禄,难招祖屋,一见财官,自然发福”,如果建禄之禄是官禄,那么为何讲“月令建禄”却“难招袓屋”?还要“见财官”才能发福?很显然建禄之禄是克财分福的凶神,才会使人“难招祖屋”,必须再见财官制约建禄,方能令人发福。

月劫用官格就是月令为比劫,无用神可取,但有官杀制月劫以成格的命局。本来按月令无用即非内格的取格规则,这种八字应当归类于外格之中。然而,按“有官莫论格局”的取格规则,则此类八字又当归属于内格中的官杀格。延用《子平真运》的论法,将其归属于内格。此格成立需要以下五个条件:

一、命局月令为比劫;

二、命局有官星或杀星直接克制比劫;

三、命局无印星直接化泄官杀;

四、命局无食伤直接克制官杀;

五、命局禄刃不逢冲破。

八字无财有劫

以劫合杀格的用神是七杀,月劫用杀格的用神是劫刃。须知用神不同,实际命运就会有很多区别。月令比肩可以配合官星成格,而月令官星不能配合比肩成格,这也是需要注意的重点之一。

月令是杀,别处有劫刃,就能相合而成格。但月令是官,别处有比劫,就不能相互成格。

建禄用官杀与阳刃用官杀二格可以合论。但要也知道二者的区别。建禄与正官,稳健而平和,主文贵;阳刃七杀,刚强而残忍,主武贵。特别是阳刃用杀,都是以毒攻毒、以暴制暴的凶狠人物。所以古人将阳刃视为天上之凶星,人间之恶煞,喜偏官将其制服,主人建功立业,执掌兵刑之权,大发富贵。命书云:“阳刃重重又见杀,大贵登科甲”;“杀制刃兴,主掌万里兵权”;“阳刃七杀,出仕驰名”;“刃杀两停,多作兵刑贵臣”;“阳刃重重有制伏,一生富贵善终卜。”

因阳刃太过刚暴粗野,故八字喜带印星,补上一份仁慈和文采,命书云:“阳刃重重逢正印,廉颇有百计之谋。”但印星不能直接化杀,否则以破格论。若八字无印,杀旺复行杀地,在建功立业处,不免死于刀剑之下;若刃多再行刃地,在进禄得财时,必定终于药石之间。

建禄喜官,不是很喜杀,《喜忌篇》中曰:“月令虽逢建禄,切忌会杀为凶。”杀会局了就不好。原因在于建禄还没有达到旺极的状态,其气健而不刚,故以“禄”称之,而阳刃旺之极矣,故以“刃”称之。所以建禄与阳刃区别在此就很明显。