作为历代群经之首，《易经》包罗万象，内容涉及哲学、历史、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是儒家、道家共同的经典，更是中华民族先民们解释世界的“基因密码”。
其难读之处在于上古、中古时期的文字、文化断裂，但其价值数千年的考验。
由于18、19世纪遭受的列强围堵，中国缺失了一段最佳的历史考古时期，加上历史上几个大的兴替交割，很多文献资料在传承中消失了，《易经》也不例外。现有的《易经》主要是周代的《周易》，而三易之中的另外两部夏、商时期的《连山》《归藏》早已遗失。
《易经》是中古历代王朝的历史书
文王拘而演周易，在殷商末期，周文王在现安阳汤阴羑里城关押的时候所演的周易，应当是依据当时夏商王朝宫廷所流传的历史资料进行的诠释和验证。楚灵王曾对自己的部下说“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。意思就是，易经这本书是好书，好好看能读通这些经典，而这些经典就是伏羲、神农、黄帝之书，少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，八卦之书和九州之志。
从河图、洛书这最原始的基础理论演化而来的典籍，在历代王朝的巫史官员的记载下是一直在扩大规模的，在记载解释的过程中包含了各个君主以及各个历史时期总结下来的经验和教训，这些经验教训就是以这宇宙万物的规律为核心在不断地分析。所以周易之中还有之前朝代君主占卜的故事，所以，在上古、中古时期的一些历史事件是包含在《易经》之中的。而且可以推测，在商周交替的历史时期，《连山》《归藏》是文本的原型，是夏、周王族宫廷的史书，而文王之周易是站在千年历史经典之上的演化。
《易经》是先民认识世界的工具书
中古时期的资料能看出来，其最初的河图、洛书是非常简洁却又十分深刻的哲思和科学。很多人在不了解的时候都认为易经是古时候人们用来占卜的书，其原因大概是在春秋战国时期，易学已呈现出卜筮和哲学两种截然不同的趋势，又被秦汉时期道教的过度繁荣和帝王掌握天地万物的一厢情愿所推波助澜而致。
网上有很多关于河图、洛书的分析，有一种记载说，这两本神书是在大禹治水的时候突然现世的，一开始是解释当时江河水道的变化规律，而我们在细看的过程中，这种原始先民的数理逻辑却是我们文明发展快于其他文明的基础。
在我看来，河图的十进制是人文快速发展的必要条件，而洛书所含的二进制是科技发展的另一条腿。读者可搜索关键词“河图”“洛书”“九宫格”“二进制”“数字”去试试看，能发现我们中华文化中的数理关系玄妙之极，暂时先不讲。
《易经》是学者研究学问的百科书
刚才说到，读易经能读通《三坟》，这又是什么东东，宋代考据学者曾介绍过，“然考《坟》之所以有三，盖以山、气、形为别：《山坟》言君、臣、民、物、阴、阳、兵、象，谓之《连山》；《气坟》言归、藏、生、动、长、育、止、杀，谓之《归藏》；《形坟》言天、地、日、月、山、川、云、气，谓之《乾坤》。与先儒之说《三坟》特异。皆以义类相从，曲尽天地之理。”意思就是，《三坟》可能就是在周文王之前所留存于世人的连山、归藏和乾坤，而分别记载着政治、人文、自然等方面的详细资料。
所以，在读书之前不能有先入为主的观念，那种把《易经》简单的看做谶纬学工具书的人多半是在上学的时候受到错误观念的诱导，本能的拒绝排斥本国历史上最伟大的典籍，而且可以想到，辩证法、阴阳观、和合论既然早早的被先贤传承下来，却没有助力中华民族在近代最早的实现科技跃升，无疑是其中的道理被“跑偏”了或者太执着于某一方面，而这一方面跨越了太多的科学知识，左右之间却无法验证，但我相信，随着科学的进一步发展，《易经》之中的价值会更多的被发现和佐证。
甚至或许，河图、洛书、八卦是上一批消失的人类给我们留下的唯一“密码”
接下来，想讲一讲在当今最前沿的“复杂性科学”被发现的与“三生万物”之间的联系，敬请关注！