周易包氏学之论革卦
◎革【卦四十九】泽火革 兑上离下
【题解】
此卦为泽下有火、革故迎新之象。从自然的角度来看，泽灭火，是火已经燃烧之后的形象，沼泽被焚烧之后，旧物就会被革除；从人事的角度来看，内心光明，外表和悦，就像洗心革面之人的表情。革字似草堆积于车上，有割草运回之象，为铲除之意，引申义为变革。杂卦传说：“革，去故也。”去故，就是去除故有的事物。
【原文】
革：已日乃孚，元亨，利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰“革”。“已日乃孚”，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时（义）大矣哉！
象曰：泽中有火，革。君子以治历明时。
【译文】
革卦：己日才刑罚，大人祭祀，有利于占卜，后悔消失。
彖说：革卦，水火相处休息，就像二女同居，她们的志向不能够相互得到，这就是“革”的原由。“己日乃孚”，革除旧患，就能够得到信任。文明借此而悦服，大亨借此而确立，因变革而适当，“它”的悔恨才会消亡。天地变革因此四时形成，成汤与武王的革命，皆是上顺天意下应民心的举动。变革的现实意义重大啊！
象说：泽中有火，就是革的卦象。君子借此治理历法、明晓时机。
【注析】
己日，为十天干的第六日。甲乙丙丁戊，为阳气生日；己庚辛壬癸（音归），为阴气生日。戊字为一人持戈之象，主守卫；己字上通天中通人下通地，故而主祭祀。己日，即为祭祀之日。
革卦，兑在上为泽，为水，离在下为火，水有压火之势，火有改变命运之愿望，所以要变革。离火丽而依附兑，兑自然高兴。只是，离之六二中正，并不希望长久依附与人，只是等待时机而已。己日为阴气生长之日，有助于在下方的六二；同时也是阳气极盛而阴的时候，阳气依然十分强大，也是对六二惩罚的日子。故而，“己日乃孚”。“元亨利贞悔亡”，是对九五而言。革除了旧患，虽然费了不少手脚，但最终会迎来新的局面。
彖的解说很到位，既有对革的解释，也有对卦辞的解释，更是“触类而长之”的联想到了天地的变革，汤武的革命，并最终归结到了“顺天应人”的行事准则。
象重点讲了变革的时机问题。变革需要看准时机，早了不行，初九与九四不应；晚了也不行，九三虽然与上六相应，但与九四的关系一触即发。九五虽然与六二相应，但水火难容，如果仓促变革，必然造成民变，因此当静待时机。所以象说，君子应当通过治理历法，从而明白时机的重要性。
【原文】
初九：巩用黄牛之革。彖曰：“巩用黄牛”，不可以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。彖曰：“己日革之”，行有嘉也。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。彖曰：“革言三就”，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。彖曰：“改命”之吉，信志也。
九五：大人虎变，未占有孚。彖曰：“大人虎变”，其文炳也。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。彖曰：“君子豹变”，其文蔚也。“小人革面”，顺以从君也。
【译文】
初九：用黄牛皮制成的革巩固。彖说：“巩用黄牛”，初九不可以有所作为。
六二：己日才铲除“它”，出征吉利，没有过错。彖说：“己日革之”，六二的行动会得到九五嘉奖！
九三：出征凶险，占卜也显示极度危险，变革的言辞三次到来，有被俘获的危险。彖说：“革言三就”，又何必如此呢？
九四：后悔消失，有所俘获可以改变命运，吉祥。彖说：九四“改命之吉”，在于他对九五志向的信从。
九五：大人如老虎发威，尚未占卜已经有所俘获。彖说：“大人虎变”，就会像老虎的纹理一样凸显出来。
上六：作为君子必须像豹子一样快速反应，如果是小人需要改过自新，出征凶险，占卜居住的事情则吉祥。彖说：“君子豹变”，就会如豹子一样隐藏自己的纹理。“小人革面”，顺从借此追随君主。
【注析】
初九爻，巩，固，加固，绑牢之意。九五爻，虎变，为老虎动静之间的变化；虎变威严、急骤、彰显。文，为纹，斑纹。炳，丙为阳火，炙热而易见。上六爻，豹变，为豹子动静之间的变化；豹变速度十分迅捷。蔚字有隐藏着生死大危机之形象。
初九为离火，处在被压制的最底端，虽然想要活动，如同被黄牛皮牢牢束缚。彖的意思，初九被黄牛皮革牢牢束缚，因此不可以有所作为了。
六二中正，能够统御初九与九三，趁己日利于自己的时机到来，猝然出征，能够取得意想不到的胜利。之所以“无咎”，一在于与九五相应，一则在于形势使然不得不为。彖的意思，六二的应时变革，会得到九五的嘉奖。
九三为六二变革的先锋，与九四对垒，猝然出击尚可，一旦正面交锋，就会遭遇九四与九五的共同打击，九三取胜的几率微乎其微。所以，即使六二再三催促于他，九三也不敢贸然行动。不过开弓没有回头箭，不得不出征，因此有被俘获的凶险。彖的意思，早知如此，又何必当初。
九四不当位而失职，遭到贸然的进攻，一时狼狈不堪；九五对他稍加整饬，他就能够牢牢的把握住阵地了。虽然被惩罚，但改变了失败的命运，所以又吉祥。彖的意思，九四能够改变命运，转凶为吉，在于他对九五志向的深信以及顺从。
对于六二的骤然袭击，九五既恨又怒，迅速果断的予以反击，作为中正之君，没有一丝忧虑，连占卜都省略了。九五之吉，除了因为地位中正之外，还在于他的刚强勇猛，且地位高。彖重点解释了什么是“虎变”，老虎的纹理变化就像一团火，威猛而且易于被看见。
上六为亲近九五的阴爻，相当于九五的宗族，九五老虎发威，上六豹子随之变色。为革的终结：六二洗心革面，获得九五的原谅。出征不仅要待时，而且要认清楚彼此的实力，不如对方，还是老老实实的呆着好。彖解释了什么事“君子豹变”以及“小人革面”。豹变的纹理隐藏却充满着危机。小人要改变面目，就要顺从君子。
【总结】
革卦说的是变革的危险。初九说的是变革要有牢固的群众基础，六二说的是变革要祭祀上天誓死明志，九三说的是变革中犹豫的危害，九四说的是变革不成功则成仁，九五说的是变革要像老虎发威一样让对手胆寒，上六说的是变革既要迅猛又要稳妥。
占得革卦，有大的变革发生，应该盛大其事，也就无怨无悔。占得初九，不宜行动，宜牢牢管制自己。占得六二，要懂得择机而动，没有悔恨可言。占得九三，虽然当位，但处在风口浪尖，凶险无比。占得九四，服从领导，有所收获，才会吉祥。占得九五，作为领导，要懂得雷霆之怒的运用。占得上六，变革要在悄无声息中进行，失败了要知道悔改，最适宜安定不动。