所以命书有“八字用神，专求月令”“有官莫寻格局”，“有杀先论杀，无杀方论用”等说法其法先观月令是何物，是官即取官格，是财即取财格，是印取印，是食伤取食伤如甲木生于酉月，即取官星为用定格丙火生于酉月，即取。
月却月支，为提纲，对八字每个字的旺衰起决定性作用子平法取格亦主要从月令为主。
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉财官印食，此用神之善而顺用之者也杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格是以善而顺用之，则财喜食神以。
用神专求月令，只能够在月令里面来寻找，其实这是反映的太阳对地球的影响因为月令是对地球公转太阳一周的详细划分，一年中地球表面所接受的太阳辐射能的变化对地球上的生态环境造成的决定性的影响就反映在月令之中，春夏秋冬。
得月令是命书上的一个术语，用来形容命主出生的月份对自己是什么样的关系主要是说明五行关系比如，代表命主的日干是甲或乙，因为甲乙属木，他要是出生在纯春季的时令里，就叫做得令，此外的季节都叫失令再细分。
八字月令是什么意思？月令是指月干还是月支？ 月令即月柱中的地支 月令是主管一个月的大权，例如，立春到惊蛰是寅月，就是寅主管一个月的大权月令在这个月具有至高无上的权力，如果这个月子水当令，则水五行最旺水克者为火，火最。
如何确定用神呢原文说“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”，意思是说，取用之法必须要在月令中求取用神，是判断八字的关键步骤多实践运用，就能达到精妙之处。
在八字中，月令是很重要的月令影响着日干的旺衰，具体体现在以下方面1“得时俱以旺论，失时便作衰看”虽是至理，但只是表面现象，必须根据八字组合灵活分析五行之气流行于四时，虽然天干各有旺衰，实际专令之。
其中五行又分阴阳两股，于一年之中各主生旺之气”按三命通会说，“用神多取诸月”“月之用神，则知其格”按子平真诠说，“八字用神，专求月令”按神峰通考说，“月令为用神，岁时为辅佐吁命书之。
年，一月的分界线，也是衡量八字中干支旺衰旳标准，所以月令在测算八字中极为重要，十二月令正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒。
再说八字格局和用神，用神一词见渊海子平用者，月中所藏，如甲生子月，乃建子之月，即以月中所藏癸水为用神，忌土克之由此可见用神就是月令渊海子平三命通会以月为用之说，比比皆是但也不。
当初沈孝瞻先生为什么一定要强调八字用神专求月令呢？道理在于月令乃命局之提纲，掌天地节序变化之枢机，是命局一切五行力量的起源点和元胎，虽然有的月令所藏之物甚杂，有本气，有杂气，又有轮流分日用事之神，但月令是什么？月令就是时令。
月令就是出生的月份，你儿子为甲木人，出生在未月，甲死于午墓于未，儿子的八字是不得月令的关于“此命如果不得月令，没有补救，疾病缠身，短命！”之说您多虑了偏官无制才叫鬼，带偏官的，不可随便言凶，多出贵。
就是看月令当令透干的十神六亲，如官当令透干，表示该命家族中有人在外面上头做官，以后此命要靠官人提携的，其他十神六辛依此类推总之取用神先明节气深浅，取月令事实，用神即是用最得力的“亲人”。
得令 得到月令的生扶就是得令，在长生临官帝旺等月都是得令丁亥 壬子 甲午 庚午 甲木生子月 水旺生木 为得令。