昨儿个一时手痒，写起了旧时江湖往事，其实只述说了几句皮毛，把江湖黑话，也就是“春点”略提一二，多蒙老少爷们抬爱，尽来捧场，又应网友之邀，接着写下去，“春点”会贯穿在所有文中，不过咱说老年间的事儿，“春点”只是顺带，该解释的地方，一并给诸位讲解。在下祖上在天津卫跑船，出的是近海，船上有十几个伙计，家里还有人在会友镖局天津的分号干活，江湖人也认识些个。大概20年代初镖局子就关了，再往后，家里参加抗倭，死了不少人，到我父辈，进了川，与江湖什么的早无瓜葛。
旧时江湖事，小时候听家族里长辈闲聊过几句，如今也是顺嘴这么一白话儿，说得对的错的，各路能人多多谅解指正。
废话说了不少，咱们言归正传。
昨儿个说起这江湖里又分“风”、“马”、“燕”、“雀”四大门和“金”、“皮”、“彩”、“挂”、“平”、“团”、“调”、“柳”八小门。“风”、“马”、“燕”、“雀”先放一边，今儿先从“金”门说起吧。
此“金”不能从字面儿上理解。
假如两位江湖人张三哥李四哥在道上相遇，张三哥要问：“您作什么买卖呢？”，李四哥回答：“我作金点。”
您可千万别以为李四哥是干金银生意的，跟那玩意儿不沾边，这金点，是指算卦相面，这位李四哥原理是位大占卜师啊。
“金”门生意人
金点也还得细分，有“哑金”，有“嘴子金”，还有“戗金”、“带子金”，还有“老周”，不一而足。篇幅有限，大家时间也有限，今儿只讲讲“哑金”。
“哑金”顾名思义，不开口问求者，先写答案给你。
这位爷说了，你这不扯呢么？哑巴还会算命相面？
您说得对，真哑巴干不了这活儿，人家是装哑巴，总在市场上庙会里坐地摊。他那摊子上，摆个牌子，上写“哑相”二字，摊子上有个布条儿，布条儿上写着：“坐地不语，吾非哑人，先写后问，概不哄人。父母双全，兄弟几位，妻宫有无，有子无子，有子几位。”
您说电视上算命的都是一张桌子一个布幡儿，先生坐在桌子后面，桌子上还有一筒签？
那是电视编剧导演乱整，旧时江湖做这行的没有使高案子的，就得坐地上，这叫“但看高人”，是捧你们这些顾客呢。
“哑金”摆的是地摊，不起高案
先生坐那儿装哑巴不说话，可也不能没动静，不然谁来呢？所以他得用手对着行人指指点点，这是“团黏儿”（这句“春点”用白话说，就是聚人气）。
行人围上来看看热闹，先生就得往下走招儿，那也是有水平的，先说得会“戮朵儿”（“春点”把写字，叫“戮朵儿”），不然没法“拴马桩儿”（就是让人停住不走）。
有本事的先生都是倒“戮朵儿”，一笔字写得横平竖直见根骨，而且是从后往前倒着写。这一手把人都拴住了，他也写完了，于是抬起头来，冲着观众“把点儿”（“春点”说“把点”，就是看看观众里哪位有钱也愿意花这个钱）。
“把点儿”得是真本事，你找个不信的，或者不幸找个杠精，说个天花乱坠他也不给你钱不是？
“把点儿”找住人了，然后再看这人面貌，经验丰富的“哑金”先生就能揣测一二，“春点”管这叫做“把现簧儿”。
“把现簧儿”说白了，和老中医望闻问切异曲同工，只不过这不是看病，而是从人的脸上看“喜怒忧思悲恐惊”七情。
又举个栗子：张三哥在布行作事，与柜上的伙计不和，打算辞了差使，今儿干脆就没去，到庙会上闲逛散心。“哑金”先生一把，这位脸上愁眉不展，这就算是有了揣测，于是写四个大字“白送手相”递给张三哥。张三哥一看不要钱，那就相吧，伸出手来，“哑金”先生二话不说，拿笔在张三哥手上倒写四个字“二虎争食”。张三哥一看，对啊，跟柜上那厮尿不到一块，可不就是“二虎争食”么？脸上神色必然一动。
“哑金”先生一瞧，簧是把对了，于是又在板上写“你可相面？”
张三哥觉得这先生挺准，自然想往下瞧，于是就问“相面要钱不？”
“金”先生相面，听者入迷
先生再写“五角钱”。见张三哥犹豫，先生便要加点火，从摊子上拿出倒扣着的一叠小纸条来，三寸长一寸宽，先把这纸条给张三哥和周围观众瞧瞧，白纸没字儿，此外“亮托”。亮完之后，先生再瞧瞧张三哥的脸，点点头，往纸上写字儿。先生写字的时候就不让大家看了，手臂圈着，这叫“护托”。
写完字，先生用手指着他摊上写的“父母双全”、“父母不全”一行，意思是问张三哥。
张三哥要是说“我父母不全”，先生把他左手紧捏着的纸打开一亮，大家看，嘿，真是四个字“父母不全”！要是张三哥说“我父母双全”呢？甭提，先生亮出来的字，保管是“父母双全”！
到这儿张三哥算是上道了，旁边的人也得架秧子，非得看看先生后面算得还能准不，于是再用纸写，什么“”兄弟几位、妻宫有无、有子无子、有子几位……”别管张三哥怎么答，就没有不对的。到这儿，那五角洋钱是必然从口袋里摸出来献上的。
在下幼年时听家里长辈说起这类事，总觉得“哑金”先生非常神奇，为啥他每次都能写对呢？各位朋友如果能想出答案的，不妨在评论区里说说。
下回跟大伙儿说说金皮彩挂的皮门。