在日常的生活当中，很多人去医院，发现有些医生开的药方自己基本看不懂，一笔狂草龙飞凤舞，有时候甚至一个字也不认识。就像下图所示的字一样：
傅山《草书千字文》长卷
其实在书法史上，也有这样的一位医生，他被世人奉为“医圣”，也是非常著名的妇科大夫，他写的草书，一般人基本上看不懂，但是他的字却让后世书法界顶礼膜拜，他也成为了一位大宗师级别的人物。
纵观整个书法史，能够堪称“全才”的人并不多见，苏东坡算是一个，赵子昂算是一个，但是论及旁涉诸般技艺，没有人能够与他相提并论。
傅山《草书千字文》长卷
他有着“武侠高手”的名望，在医学上，他被誉为“医圣”，同时他还精通老庄哲学、内丹之学、儒家之学、佛家之学，此外诗词、书法、绘画、金石、训诂等等方面，几乎无一不精，无一不是开宗立派的宗师，他被国学大师梁启超誉为“清初六大师”之一。
他就是傅山，傅青主。
如今，傅山的名号，在山西可谓家喻户晓，他几乎成为了山西省文化名人的代名词，他出生于太原的书香之家，幼年的他便博闻强记，过目不忘，对于诸子百家之学颇有研究，后来拜大学问家袁继咸为师，成为其最佳的门人弟子。
入仕之后，因得罪魏忠贤，屡遭贬谪，后无意仕途，潜心于学问。
傅山《草书千字文》长卷
傅山在学问上的成就是极高的，他有着“学海”的称谓，意思是他的学问如同大海一般广博，经史子集、诗文书画、考据训诂、武功医学，几乎无所不通，他是一位学究天人的人物。
尤其是他的书法，在当代书法界更是令无数人倾慕。傅山是以草书名世的，在明末清初的时候，傅山的巨幅草书开创了一个时代，他字里行间的潇洒与飘逸是前人所不能梦见的书学境界。
傅山的草书跟王铎相比，可以这样来理解，王铎的草书点画极为坚实，功力深厚而扎实，在章法的处理上，会偶有造作之嫌，而傅山的草书则是一切从“心悟”，一任自然，往往臻妙，其书法当中的那种飘逸与磊落的潇洒之感，也是王铎所不具备的。
傅山《草书千字文》长卷
邓散木先生这样评价王铎的草书：
“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。
说其草书没有一点俗气，这一点得益于他的人格修养。这也正是他将人品与书品完美融合的结果。赵秋谷先生评价他的书法史当代第一，有“豪迈不羁，脱略蹊径”之誉。可见其书法名声之重。
傅山《草书千字文》长卷
傅山传世的草书作品，最著名的要属他的《草书千字文》了。《千字文》乃是梁朝的大文学家周兴嗣所创立，乃是采用999个不同的常用汉字，组成的四字一句且合辙押韵的文章，是最经典的蒙学读物之一。
《千字文》在书法史上的意义重大，几乎梁代之后的每一位书法家都曾经书写过，甚至智永禅师、赵子昂曾写下数百通，流传于世。
傅山《草书千字文》长卷
傅山以他超凡的艺术感知力，也写下过这样的一卷《草书千字文》。气势弥漫，与豪放中见典雅，傅山的草书气脉，在整个书法史上是超一流的水准，没有深厚的学养难以为之，他极为善于运用字形的欹侧变化来营造空间感，其字形蟠绕跌宕，纵横磅礴，不愧是“清初第一写手”。
如今，傅山的这卷《草书千字文》藏于陕西省博物馆。
傅山《草书千字文》长卷
我们通过多方努力，将傅山《草书千字文》按照原作比例进行1:1复制，还原出跟原作毫无二致的作品，字字清晰与真迹无二。
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