谈谈八卦的空间与时间的瓜葛

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谈谈八卦的空间与时间的关系


         咱们知道,卦体六爻分3个“对峙面”,即初与上,2与4以及3与五,对这3个“对峙面”咱们也叫3个“空间对称”。此中2与4以及3与五咱们也叫两个“跷跷板”。这3个“空间对称”换成通经常使用语也能够叫上下先后左右或者上下东西南北。乾卦与坤卦的六爻分别纳入天干之后,咱们不难发现,3个“对峙面”这时候候就变为了五个“对峙面”,即甲以及己,乙以及丁、丙以及戊、庚以及壬、辛以及癸。这里就不但是“空间对称”,并且有了“时间对称”,由于天干不只是表现方位,还表现时间。

对“空间对称”人们容易理解,对“时间对称”不大容易理解,乃至还有所狐疑,时间还有什么“对称”吗?实在经文中有大量关于“时间对称”的描写,好比说朝与夕、日与夜、明与冥、生与死、进与退、往与复、先与后、迟与速等等,这些字都见于经文,它们描写的便是“时间对称”。经文中没有春夏秋冬4个字,但通过取象也反应了季节的变换,好比噬嗑卦就用“腊肉”与“干肉”来反应季节的差异。固然反应至多的仍是初与终。


3个“对峙面”、两个“跷跷板”以及五个“对峙面”,配合之处是都依赖于卦体,没有卦体也就没有这些东西,不同的是“对峙面”的形成与阴阳没有直接关系,不是说只有阳爻能力构成这样的“对峙面”,或者说只有阴爻能力构成这样的“对峙面”。两个“跷跷板”也是这样,但若要成为“对称之以及”,则须“跷跷板”的两头相等,这就与阴阳有了关系。


用天干区别六爻可以构成五个“对峙面”,但作为“时间对称”通常只有一个,那便是甲以及己,也便是前面咱们说的天道上的起头与终结,甲假如是起头,己便是终结;己假如是起头,甲便是终结。甲以及己既是“空间对称”,也是“时间对称”。


“空间对称”与“时间对称”都依赖于卦体,但二者也与区分,在“空间对称”中,假如构成了“对称之以及”,那么它所展示的便是一种静态美、均衡美,“跷跷板”两头的等量可以做到绝对的等量。“时间对称”尽管也是“对称”,但这类“对称”是近似的、相对的,由于找不到一个“对称”的绝对值。咱们假想,乾初作为绝对的起头,拥有极大的“潜能”,这个“潜能”咱们用9个天数来表现,那么跟着运动,它的能量就会递减,设第一步变为八个天数与一个地数,第2步便是7个天数与2个地数,第3步是六个天数与3个地数,第4步是五个天数以及4个地数,第五步便是4个天数以及五个地数。再设天数与地数的比值为一比一点五,而且代表着方向相反的两种矢量,那么咱们在天数为4、地数为五的时候,也便是上面说的第五步的时候,天干就由甲变为了己,作为“空间对称”可以说是构成了,但作为“时间对称”却尚无完整构成,由于甲的“潜能”尚无完整耗尽,还多少有点余量,要想完整耗尽,就还得继续走下去,由于零点是在天数34之间。所以甲以及己作为“时间对称”,只是近似的“对称”,不是完整的或者绝对的“对称”,绝对的“对称”,从能量这个角度看应该是“最大”与“最小”,甲的能量“最大”,己的能量却不是“最小”,因而“时间对称”展示的便是一种动态美,不平衡美,这类动态美,不平衡美,与阴阳没有直接关系。