人们日用而不知的易理
易曰:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,庶民日用而不知”，少年时候不完整理解这个意思，那时候喜欢冬季，由于冬季可以在雪地上画河图洛书，只是感到它们很神奇，一种少年的懵懂，让我总但愿雪花不会飘落在上面，由于它们是天然神境之图。曾经几什么时候，也曾经在地面上画起初天后天八卦图，但愿蚂蚁爬进去爬不出来，这都是人类心灵中渴想事业的体现，然而这类事业是不会产生的。真实的易道是天然。
记得上小学时候，一名刘同窗在下学路上，给大家出了一道题，他说有一幅画，画上地下有五个梨，小孩子用指头指着，张着嘴巴在数数。他问这幅图有无什么错误，大家想了良久也没想出来，最后他颁布谜底，是由于小孩张嘴是错误的，由于五是不能张嘴发音的。这个工作看起来彷佛简单，实在细细想来，画的作者已经经贯串了阴阳五行之道进去，由于不管任何事物都脱离不了阴阳五行，不管是成心仍是无心，人们都时常“日用而不知”，在古代将发音定为宫商角徵羽，各本五行，此中舌音为徵，齿音为商，牙音角，喉音宫，唇音羽。五为唇音，因而其五音为羽。分开唇天然就不能发音了。这此中还有很多道理在里面，五是不能大声喊的，怎样用力也喊不出来，因而五音还会影响到一个字是不是清脆，说的再深入些，比方姓论理学、乐律等等都要遭到这个影响，为什么有的名字叫起来很清脆，有的名字叫起来很绕口。这都以及五音相干，五音抉择了很多发声的结果，乃至人往常措辞的腔调也各含五音，因而相学中有听声辨人富贵存亡。深条理去发掘下去，其韵味无穷。
实在阴阳五行一直都陪同在咱们每一个人的发展进程中，又有多少人感触感染得到，多少人日用而不知呢。