你知道我国有多少法术吗
汗青上，几近天下上所有民族都流行过预测术。在我国，人们把浩繁的预测术统称为法术。法术发源于远古，种类繁多、博大高深，且皆以《周易》为源。它们是中汉文化的首要组成部分，并深深影响了中国的哲学、数学、地舆学、天文学、医学等学科的成长。
法术有高档初级之分
法术又称数术，“术”指方式方法，“数”指运用方法的规律（阴阳五行、天干地支、9宫八卦等）。一般来讲，狭义的法术专指预测吉凶的方法，广义的法术包含天文历法、哲学思辩等。如今说的法术一般指狭义的法术。法术的系统繁芜，并有初级、中级、高档之别。
一、初级的法术：大多用固定的断语进行简单分析，缺少逻辑推导进程以及哲学思辩性。如诸葛神课、灵棋经、姓论理学等。
2、中高档法术：有繁杂的逻辑推演体系，富含哲学思想，必要长时间钻研以及重复实践才会学有所得，因而大多为专业人士所用。如六爻、四柱、六壬、奇门、太乙、紫微斗数、风水、铁板神数、梅花易数、星象、相学等。
各种法术都有其本身的预测方式。如六爻用卦象，紫微用命盘，奇门用式盘，风水用罗盘。各种法术之间也有着浩繁的联络，好比共用天干地支、阴阳五行等逻辑符号。
常见法术十一种
法术种类浩繁，且各有千秋，下面简单先容常见的法术。
1. 四柱：又称八字、子平术，是我国最流行的法术之一。其法在隋唐以前就已经发生，宋朝趋于成熟。以八个字来推算人的一辈子造化，看似简单，实则难度无比大。此术假如以及星命术相共同，论断会更精确细腻。
二. 相术：其发源可追溯到3皇五帝时代。内容包含面相、手相、声象、骨象、体相等。西方乃至有臀相、足相，也很精确。我公民间最着名的相术书有《麻衣相法》等。
三. 风水：主要有“形”（峦头）以及“气”（理气）两大派。前者主要钻研空间，后者主要钻研时间，2者互相共同可见其妙处。若按所看对象来划分，可分为阳宅风水（房屋）以及阴宅风水（墓地）。城市的成长令人身后只能火葬入公共坟场，阴宅风水由此而有衰败的趋向。
四. 六爻：被称为易学的“大宗之法”，属于中条理的预测术，特色是轻便易行、起卦灵便、一事一断。此术衍生于易经的64卦预测，但所测内容更加具体。从西汉至今，不仅被江湖方士普遍推行，也被帝王将相所用，影响深远。
5. 梅花易数：最忠实于周易，最接近周易本旨的一门法术。看似简洁，实则精深难学。因为其高度的灵便性以及对心法的请求至高，又被称为“梅花心易”。假如从此术固有信息量来看，它属于低条理法术；若以心法高下为尺度来看，此术是高条理法术。因为固有信息少，需从外界摄入大量信息，因而难度大。与此相反，3式的固有的信息无比丰厚，几近用不着再从外界摄入，所以对心法的请求较低。
6. 3式：太乙、六壬、奇门被合称为“3式”，其发源都很古老，此中以太乙最老最繁难。3式对天文历法、干支河洛等常识贮备的请求至关高，综合性尤其强，非常人能掌握。它们一开始时被用于军国大事，主要为朝廷中的太史令、司露台等部门的职员掌握，因而被尊为“帝王之学”、最高条理的法术。后来也被用于占算生活杂事，但仍有着重：太乙着重于算天灾变异，奇门着重于算地舆趋避，六壬着重于算人事吉凶。
七. 占星：此术以日月五星、斗极7星、二十八宿、十二建星、黄黑道的运动来判断天灾变异，和帝王将相的吉凶。但所触及的一部分星体为虚拟星体，现实上其实不存在（有人以为那是暗物资）。此术最初只是将首要的星体与帝王将相等大人物或者地球上的大山东大学川相对应，用以判断大人物的吉凶和天地变异。后来与人的出生时间联合，将特定的时间对应特定的星空，从而构成了星命术（如紫微斗数），用以预测通俗人的命运。尔后，占星术逐渐衰败了。
8. 神数：主要有五大神数，即紫微斗数、邵子神数、铁板神数、南极神数、北极神数。之所以称为“神数”，一是由于其神奇的地方有如“铁板定钉”；2是运用了大量的神煞。有传言以为，神数的门规是只能有两个人同时掌握真传，所以通常为先生临终前才把真传传给一个门生。