易经的3大理论：道论、德论、数论。
1、道论：一是道理，2是道悟。
（1）道理：是讲道理摆实事。
（二）道悟：道心在悟；“问一而知3”。
道心在微；“以小见大”。
道心在危；“安不忘危”。
凡人悟“色”；贤人悟“空”；菩萨无色，无空；佛10大皆空。
（一）什么叫3五之道？
《老子》说：道生一，一辈子2，2生3，3生万物。这便是说：道便是从无到有，发生太极，太极便是无中一点的有，那么有便是太极，太极以有而成为一，一便是宇宙，有了宇宙就发生了阴阳，天及其对峙的地，地为2，地上世界的人生物成为3，从3就发生了一切万物。人便是1，万物便是0，有1才有0的存在，1的后面可以加无数个0，所以人可以发明万事万物。
（1）什么叫3？
3便是天、地、人、3才为3。
（二）什么叫五？
五便是“五行”等于五岳。东，南，西，北，中。五大行山为基点。而定“五行”。在“五行”中又发生“五行”，金，木，水，火，土。 东岳为泰山；南岳为衡山；华山为西岳；北岳为恒山；中岳为嵩山。
二．德论：五论，八德。
（1） 五论：夫妻有别；兄弟有序；父子有亲；君臣有义；朋友有信。
（二）八德： 德行在宽；宽怀大量。
德行在柔；薄弱不即是无能。
德行在以及；以以及为贵，家以及万事兴，和蔼生财。
（水）德行在智：有智者势必运筹，数中有术，有术就有数，有数就有术，有术就有法，有法就有道，有道就有德，有德就有数。人生有4失：智者千失、 必有一失；言多必失；贪多必失；错机必失。
（火）德行在礼：礼让3先。
（木）德行在仁：人者见仁。
（金）德行在义：义重如山。
（土）德行在信：言行取信。年高德劭，有德有得，无德无得，先得无德，得而复失，无得有德，得德皆有，有德就得道，得道多助。
数论：是依据万物皆有数的道理，数中有术，术中有数的原理，预测的数术学方法。
（1）什么叫数术学？
数术学是以八卦，9宫，五行，3才，两仪，4象，太极等为基础运筹数学以及数论。（含3大理论：道论，德论，数论）
（二）什么叫数？
数有：大数，中数，小数。
大数：指，运，大运，劫运，亿万数。
中数：指，看得见，摸得着的数，一，2，3等数。
小数：指，微积分下列，零下列的数。
（三）什么叫术？
术：便是多学科的各类技术。包含，天文、地舆，历法，气功，技击，中医等等技术。所以中国数术学是以宇宙最根本的真谛大道为基础，以太极模子，阴阳，八卦，干支，3五之道，3才，五行动运筹以及协原理，把乐律，历法，星象，气候，天文，地舆，中医炼丹术等各个学科同一成为巨大的数体的学问。
（四）数术学运用的方法
1. 10天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
阳 干：甲、丙、戊、庚、壬。
阴 干：乙、丁、己、辛、癸。
天干配五行：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。 甲木为丛林之木，乙木为花卉之木；丙火为炉中之火，丁火为灯盏之 火；戊土为大地之土，己土为墙上之土；庚金为剑戟之金，辛金为首饰之金；壬水为大海之水，癸水为雨露之水。