周易是一种文化并非迷信
有人认为周易易经是迷信，这是错误的，周易是我们中国传统古文化，是我们中国的国学，是一种理论非常完善的占卜学术，而且周易不仅是预测占卜，它本身就是一种文化。
周易的核心理论为阴阳五行，这个阴阳，其实就是说易经把所有东西都分为阴阳两种性质的东西，这在现实中也是这样，任何事物都是有阴阳构成的，所以有万物皆阴阳的说法，比如我们日常所用的电分为正电和负电、人分为男人和女人、动物分为公的母的、中医也有阴阳五行，因此周易是种文化，它并非迷信。
周易和易经其实就现代社会来说，指的是一样东西，易经包函更广，易经其实是一部讲述天地万物生息变化的经典之作，是中国古代人民智慧的结晶，易经的理论非常完善，而且博大精深，易经其实是由三部书构成的，即《连山》、《归藏》、《周易》这三本，这当中中的《连山》和《归藏》已失传，我们现在说的易经和周易，其实指的是一样东西。
当然有些书上周易是因文王演易而得名，故名为周易，实际历史非常复杂，有的人也认为是由周朝时期而得名，所以称周易，其实历史的真相非常难确定，我们姑且不去理论这个真相，反正大家知道易经其实就是周易就可以了，指的就是一样东西。
周易理论博大精深，它完全解释了整个宇宙的物质构成，以及事物的发展趋势，许多理论是非常高深，大家知道我们的计算机核心理论就是二进制，然而我们的易经八卦核心构成也是二进制，你说怪不怪？为什么这么高科技的计算机居然和远古时期的易经理论不谋而合，这说明了什么？说明了我们的祖先早就发现二进制了，只是表现的方式不同。
当然易经运用最重要的还是预测，在预测占卜领域没有任何学术可以匹及，要论准确度以及预测的全面性世界上没有哪一种预测方式可以与之相提并论，现在许多国外学者也研究易经，因此周易不仅可以预测，它同时也是中国传统文化，是中国的国学精髓。
周易是迷信还是科学
《周易》科学吗？看了下文你就懂得。
《西方哲学史》里面，罗素有这样一个定义：一切可以解释的事情是科学，一切不可以解释的事情是神学，介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看，科学≠哲学≠神学。
《易经》是群经之首，是中国第一本哲学书。无论是后来的儒家、道家、法家等学派，其思想都起源于《易经》。《易经》讲人法地、地法天、天法道、道法自然。说明了世间万物的道理和自然的规律是相同的。
太阳有起落，天有朝暮，人有生死。树有根则活，人无根基不能立事。众所周知，月亮的远近会影响地球的潮汐，星体的运动会改变地球的节气，这是我们所谓的自然规律，万物都走不开这个自然规律。我们看到很多影视作品里，古人观察星象，就是在探查自然的变化对于人们生存环境的影响。这也正是易经最深远的意义。
说到哲学，就不能不提数学，数学和哲学就像好朋友一样形影不离。古希腊的哲学家，毕达哥拉斯、巴门尼德、柏拉图、亚里士多德，都是有名的数学家。我们只知道毕达哥拉斯找到了勾股定理，殊不知在清朝的《河洛精蕴》里，作者已经为勾股定理在《易经》中找到了出处。
因为万事万物的发展都离不开自然的规律的影响，所以我们通过《易经》的哲学理念可以看到一个人、一件事的未来发展。其实哲学本身就是一种自然规律的总结，而科学的进步标志就是不断地证明哲学的重要性。所以爱因斯坦会说，当科学发展到尽头的时候，会发现上帝在那里等他。
笃信科学的人容易犯的错误在于，将“不科学”等同于“不正确”，这个观点是不对的。科学是不断发展的，总有其边界，有时代局限性。如果在经典力学时代，如果有人宣称光速不变，会被当时的人认为不科学，但你能说这个观点不对吗?
我们可以肯定的是，如果某些理论已经被科学证伪，那么我们可以说它是错的。然而这样的错误理论其实很有限。科学理论并不比科学之外的理论更正确，只是更可靠，而科学之外的理论也不一定是错的。所以《易经》千百年来对人类存在的积极影响远大于我们的争论，它到底科学不科学的问题。
《易经》到底是不是迷信？
易经一般指周易，这是狭义的易经，广义的还包括已失传的连山（神农）易，归藏（黄帝）易。 说到易经，我们马上会想到武侠剧里的“铁口神算”和现实中在地上摆个八卦图的算命老先生。这些，其实都是我们对易经的误用和误解。反问一句，《圣经》是不是迷信？我们会很宽容的说，那是宗教信仰。易经呢？当然是迷信啦。看看，不是崇洋媚外是什么？对祖先留下来的东西根本一点就不了解，也不闻不问，然后就给判了“死刑”。 易经经过三圣（确切的说是五圣，加上神农氏和黄帝）之手而成，伏羲画卦，文王重卦，孔子作传。再加上每个朝代都有研究易经的，不胜枚举。较为著名的有三国时期的王弼，唐代孔颖达，宋代的朱熹，程颢，邵康节，至今推崇易经的国学大师南怀瑾，中国式管理之父曾仕强，百家讲坛说易经的傅佩荣，加上他们解释或研究著作，真可谓洋洋大观！中国这么多能人志士都研究易经，难道他们都迷信吗？难道中国人骨子里就透着迷信？ 没有魅力，谁去招惹他，谁愿意花心思？甚至在中国流传这么一句话：“不读易，不足以为相。”可见，易还是有魅力的。迷信不迷信的先不说，单说占卜后摆出各种好的坏的现象加起来就有十多种，都说黑格尔“正反合”三段式辩证理论很好很科学，可是我们的易经不只正反合，还有错、综，复，杂……直至八变之多，讲究八面玲珑。接下来进行分析，推理，选择，谋定而后动，总没有坏处。易经也说了，你要这样，才会那样，你要不这样，就会怎样，是先要遵循其法则和条件的。和“有付出，才有回报”，“付出”是“回报”的前提条件一个意思。先定一个基调，周易不是迷信，认同的就往下看，不认同的也往下看，呵呵，好找我话里的漏洞啊，好反驳啊？什么年代了，还这么迷信这么不开窍，像个道士，鄙视我啊！“易”到底有什么含义？ 一说：“易之为字，从日从月，阴yangju矣。”易字，上日下月，假如日和月是被观察方，那么，这个环境中还应再加上观察方——我们地球，总的来说就是一个简化的太阳系。 一说：“易，飞鸟形象也。” 一说：“易，即蜴。蜥蜴因环境而改变自身颜色，日之易，取其变化之义。” 易的三大原则就是：变易、简易、不易。 变易：万事万物都是随时变化的，没有不变的人、事、物。简易：万事万物都是非常简单的，大道至简，太阳那么大个家伙，在我们眼里还不是每天东升西落，就这么简单。当遇到解决不了的问题时，就向简单的方面考虑，不能想得太多，越想越复杂。不易：万事万物的变化有一定的规律可循，像四时交替，花开花落，地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转。 说到变易，外国人都说我中国人最善变，我们不得不认，刚说过的话就反悔，不算数。其实，这是有渊源的。中华文化起源黄河流域，那时候我们祖先都住黄河边，昨天还住黄河西岸，今天出门一看，怎么跑东岸了呢？是房子会动会跑吗？不是，黄河改道了。人家问：你住黄河东岸还是西岸？我回答住西岸，人家实地一考察，哈哈，你尽骗人吧你。这好了，最终，中国人养成了随时空转换而变来变去的习惯。没办法，谁叫咱们是河流文明呢？说实话，现在海洋文明也说话不算话了。发达国家在对发展中国家的贸易方面，一天一变。昨天在武汉职工疗养院外贸培训还说来着，什么普惠制哟，实际不是最普遍的，最惠国哟，实际不是最优惠的，最可恨的是美国首创的、对付发展中国家产品的毕业机制。 说到不易，简单点，外国人又说咱们因循守旧，墨守成规，光个封建社会就守了2000多年，老封建，不知道变通。不能变的还是不要变，气节不能丢。 变也是我们，不变也是我们，这就是我们中国人，琢磨不透。 综合起来，易经的就是华夏祖先观察自然界的各种现象，认识天地、阴阳相辅相成、辩证统一的科学奥秘，充分把握天时、地利、人和之际遇，然后总结而成的。其涉及到科学、数学、中医、逻辑学、哲学、修行学、占卜学等。 “天负阴阳之气则生，地具刚柔之质有形，人表仁义之理成性。”易经，就是一部“效法天地，指导人生”的经典。易经在华人世界里的地位。 易经，为群经之首。道家和儒家，是不同人以不同角度研究易经而形成的不同学术流派。举个不太恰当的例子，读过金庸著名武侠小说《笑傲江湖》的都知道，华山派研究九阴真经残本后，分支为剑宗和气宗，剑宗强调招式精妙，直至无招胜有招；气宗讲究练气为主，直至以气驾御剑。同样，道家讲究虚无柔静，儒家讲究刚健正大。呵呵，其实金大侠是有借鉴的。 儒道对中华文化的影响，就不容说了，他俩是易经变易出来的，那就更不用谈了。至于佛家，那是汉唐之际传入中国的，很多理念与儒道思想是相通的，一拍即合，很快的被中华文化吸收进来了。最终，儒释道在中国三足鼎立，直至今日。 “消息”一词，来源于易经的消息卦。一卦中，阳爻去而阴爻来称为“消”，阴爻去而阳爻来称为“息”；“自强不息”来源于“天行健，君子以自强不息（君子要效法天体运行，努力不懈）”；“错综复杂”错综，说的就是错卦和综卦；“革故鼎新”就是说的革卦与鼎卦，哈哈，革命的革也来自易经，笑话……生活的方方面面都有易经，只是我们“用而不知矣”。 所以，易经是中国人的至宝，就连韩国人国旗都是咱们易经的阴阳鱼太极图和八卦里的“乾、坤、离、坎（分别代表天、地、日、月）四卦”。用“至高无上”四个字都不足以形容其在我们中华文化里的地位。易经的八卦和六十四卦。 八卦，即八个基本三画卦，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象。“卦者，挂也。”就是挂起来的现象。“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错（《孔子·说卦传·第三章》）”，意思就是：天上地下，位置已定。山水低处流而泽水蒸发，相互影响，大气流通。雷风相互鼓动，致使雷厉风行。水火相反相成互为作用。八卦相互交错，使万物变化包括在六十四卦中。 六十四卦，以我的理解，就是把八卦挂起来，任其自由相交。乾与巽遇到一起，成为天风姤卦；风动，与天遇到一起，称为风天小畜卦……以此方式，八卦互动，形成六十四卦（当然也包括双乾，双坤，双震……形成的卦），即代表六十四种自然现象，同时影响着人生。每卦一个小天地，一个小人生，按照《孔子·序卦传》来理解每卦最好理解，依次为孕育，屯积，启蒙，需求，争讼，出师……这就是人生的成长过程，然后到六十四卦最后一卦未济卦再循环。每卦里又有六种变数，六种不同小境界，共三百八十四爻。“动者，吉凶生也。”只要行动，必有吉凶，所以，华人常以易经来指导自己的行动，你实在要说没有多大帮助，分析研讨总可以吧。 写的这几点，有的是盗用的，有的是胡编乱造的，其中谬误大大的有。但天地仍在，人居其中，学习天的健而不息，还是地的坤厚载物，人类效法自然，开拓进取始终不变！算命准不准呢?这算是封建迷信还是一种科学依据呢
所谓“算命”，指的是用特定的方法对人生进行预测。这里特定的方法有很多，主要的是依靠《易经》。我就从《易经》角度具体回答这个问题。首先说下科学还是迷信。
无数人问这个问题，原因是大家不学习《易经》。学习了解了，自然不会有这个疑问。《易经》讲的是阴阳之道。对于事物来说，就是有好必然有坏，不存在只有好没有坏的可能。比如说商家给手机做广告，说手机快充30分钟即可充满，这让大家觉得真好；站在《易经》的角度，我们就会立刻明白，必然有同等的弊处，比如电池的寿命由先前的两年，变成一年。这就是《易经》。学习它可以让人睿智，可以更加客观的看待事物。
人生也是如此，人有得意，有失意。站在《易经》角度，得意的时候要知道会有失意之时，因此不可骄傲；失意的时候也知道将来还有得意之日，由此不必气馁。这便是对人生的指导。但是，大多数人不是这样想的，而是“迷信”。他们去算命，考虑的是师傅们告诉他们自己那天会结婚，那天有孩子，那天生官发财，那天死亡。完全认为自己的命运由老天注定。这就是迷信。就是因为预测的时候，得到的答案往往很准确，大家就认为，一定是这样，不会出错，时间久了，盲目的相信这个东西，也就是迷信了。
这就好比天气预报，云图是很好的工具，准确性也很高，但是完全相信云图，也是不行的，如果说云图如此，一定会下雨，这也是迷信。再来说说准不准。
实际上上面已经提到了，如果这个东西不准，想要流传到现在很难，更不太可能让大家相信，更不要说迷信了。现在已经有大学开始学习《易经》，只不过多是从“易理”角度。预测虽然准确，但是预测涉及到的问题太多了，导致现在很难普及。最简单的就是，如果这个人懂了预测，谁能保证他不会招摇撞骗？而《易经》骗子实在是太多太多。
最后，我觉得，不要再浪费时间去问这类问题，自己去学习，去研究，自然也就知晓了。