五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统部分易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成了后来的符合中国姓名传统的姓名分析方法，成为姓名学的一个重要组成部分。命运分析学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到部分的关键作用。
姓名学
“五格剖象法”是机械化的将名字分为天、地、人、外、总五格。仅仅依靠五格的笔画统计数字对照其“81诱导数理”进行吉凶祸福判断，是单纯以死板的数字来判断名字吉凶祸福的。完全不符合易学“近取诸身，远取诸物”的原则。许多五格剖象大师认为此法是源于易学的“象”“数”理论。但事实上中国的周易中、六爻、奇门等对于数字灵活多变的应用方法和它是截然不同的。中国的易学虽然是“简易、变易”之学，但更多的是“不易、交易、容易”之道。五格数理是依据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势，其立论方法不是基于中国传统易学的内容，仅是相对结合了部分的内容而已。基本内容1、从各格数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；2、从各格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。五格计算方法1、天格：复姓，合计姓氏之笔画；单姓，再加假添一数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。2、人格，又称“主运”，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江海，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。3、地格：由名字中间字加尾字笔画数构成，称为“前运”，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。4、总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称“后运”。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。5、外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如果是单姓单字名，外格数总是2，此数不吉，如李刚、王磊等外格均是2。天、人、地格三才配置天、人、地三才配置对人的身体状况、婚姻家庭及人的基础运和成功运具有重大影响。天、人、地三才数理只计1-10的数，超过10以上的数，除掉十位数，只计个位数。比较
1、非常高明一门学科：至今为止，没有人能够找到五格学的原身出处，都是所谓的听一点，加一点，改一点。其实现在日本人用的五格学是没有这么复杂的，且日本的造字内容是承袭了部分的中国汉字，其余就是日本自己造的字，所以日本的字体结构造字法不同于中国造字的基础，例如：象形法之类；但它们日本的孩子的名字则较相信“五格”，即总格——昭示一生的吉祥；人格——反映期待的性格才能，并要求可以克制凶运；地格——符合对健康、平安等的追求；天格——不得和祖先的宿命冲突；外格——与所处外界环境和谐。关于五行根本就不沾边的事情，而且根本没有天地人格三者关系。是单纯的直线思维。很显然，五格学并不是日本人的原创，而是我们中国人的思想理论基础上架构而成的。2、五格法与《易经》理论不同：根据《易经》的“象”“数”理论，大家都知道，易经的出发点是和阴阳是分不开的，也就是说，男女的象数是不能类同的，在整个五格学说中，是不分男女的。3、五格法和五行矛盾：是其根据阴阳五行相生相克的道理，但并没有平衡或确实弥补之类的内容。例如：三才配置中第一条，三木格局为吉。很显然，五行世界向来都是讲究平衡，追求的中庸之道，而不是独高或独低。4、天格与人格之数理关系为成功运：由此可推断人的事业成功率的高低。同姓人的天格都一样，试问中国8000万王姓的人事业成功率高低会不会相同呢？兴盛原因
“五格剖象法”流行的原因是因为容易掌握，电脑编程简单，能让一些舍难取易的初学命理者变成所谓的“大师”，进而从中谋利。一个再好的名字但分数低，就会对名主心理产生负担，认为名字不好。特别是为人父母，千辛万苦的为宝宝求一好名，但后来发现分数低五格配置凶，心理的愧疚感会持续多年，但五格剖象法并不是中华取名的精髓内容，只是翻译过来的日本理论内容，有一定的各地民族风俗的参考价值。理论
所谓五格剖象法就是根据“数”的理论，依据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女取名时可以参考；如果自己目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去因五格剖象法的论述而更改户口本上的名字，可以用笔名、常用名去补救。基本内容
1、从人格与外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；2、从地格数理可推算人在年轻时期的人生历程及其与子女、部下、朋友和同事的关系。3、从总格数理可推断人在中年以后的人生历程。4、从天、人、地三才数理关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。
计算方法
姓名算法
易经的精髓是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也考虑到特殊文字的笔画计算方法。计天格法
天格之数的计箅如下:(1)对单字姓(如:刘、周、王、李),天格之数等于姓的笔划数加一。如“周”姓为八划,加-,等于九,其天格之数即为九。(2)对双字姓(如:欧阳、司徒、诸葛),天格之数等于双字娃笔划数之和,不再加一。如“司徒”姓,“司”为五划,“徒”为十划,合计为十五划,其天格之数即为十五。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。计人格法
人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人一生的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江海，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。由姓与名字中第一个字纽成。人格之数的计箅如下:(1)对单字姓,人格之数等于姓的笔划数加名字中第一个字的笔划数。如“王炳炎”这个名字,“王”为四划,“炳”为九划,合计为十三划,这便是该名字的人格之数。(2）对双字姓,人格之数等于姓的后边那个字与名中第一个字的笔划数之和。如“司徒美嫦”这个名字,“司徒”为姓,“徒”为十划,“美嫦”为名,“美”为九划,合计十九划,这便是这个名字的人格之数。计地格法
由名组成,一个人的姓名,撇开姓,即为名。如“李林平”这个姓名,“李”为姓,“林平”为名,“林平”即为该姓名的地格。地格之数的计箅如下:(1)对单名,地格之数等于名的笔划加一。如“周瑜”,“瑜”为单名,其笔划数为十三,加一,等于十四,此即地格之数。(2)对双名,地格之数等于作为名的两个字的笔划数之和。计总格法
总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命运，又称"后运"。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。计外格法
由姓与名的最后一字组成。外格之数的计算如下:(1)单姓单名,外格之数等于娃与名的笔划数相加。如“金成”这个名字,“金”为八划,“成”为六划,相加为十四划,这便是外格之数。(2)单姓双名,外袼之数等于名的最后一字的笔划数之和。如“白如冰”这个名字,“白”为五划,“冰”为六划,加起来为十一划,这便是外格之数。〈3)双姓单名,外格之数等于姓的一个字的笔划之数加名的笔划之数。如“诸葛亮”这个名字,姓的第一个字为“诸`为十五划,名为“亮”,为九划,相加为二十四划,此即外格之数。(4)双姓双名,外格之数等于姓的第一个字与名的最后一个字的笔划数相加。如“司徒美嫦”这个名字,姓的第一个字“司”,为五划,名的最后-个字为“嫦”为十四划,相加为十九划,此即为外格之数。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。得出阴阳关系后，再分辨五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；单独化表其本人之气质，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：包含职业之意义。）姓氏笔画
下面介绍三字名天地人格最佳搭配百家姓常用笔画数（笔画数请参考取名常用字库，因为我们目前的笔画数和取名用的笔画数有所差别，必须以取名字库为准，比如在取名字库中，氵旁为水的缩写，水位四划，那么所有氵都是按照四划来算的，比如港在取名字库就是十三画而不是十二画）姓氏：卜丁刀名字的第二字和第三字笔画数分别为9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10，其中19+4和13+10如果用在女孩子身上会令她长的更加漂亮。姓氏：于上山干名字的第二字和第三字笔画数分别为 18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+24，20+12，3+12姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈名字的第二字和第三字笔画数分别为20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉名字的第二字和第三字笔画数分别为 20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲名字的第二字和第三字笔画数分别为 11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7姓氏：李吴宋杜江何吕余辛谷巫车成危利甫池名字的第二字和第三字笔画数分别为9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾名字的第二字和第三字笔画数分别为 8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6姓氏：俞施柯段涂姚姜柴纪查侯柳风封秋咸皇柏狐红胡姬名字的第二字和第三字笔画数分别为7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7姓氏：倪秦晋袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宫祝桂耿马展唐孙名字的第二字和第三字笔画数分别为14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12姓氏：张许梅章梁毕康范曹那崔邢南寇苗商紫名字的第二字和第三字笔画数分别为 10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14姓氏：黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项名字的第二字和第三字笔画数分别为9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14姓氏：杨廉贾雷莫楚温汤费路裘解郄名字的第二字和第三字笔画数分别为18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6姓氏：管赵裴甄齐藏郝连翟宁名字的第二字和第三字笔画数分别为 10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7姓氏：刘郭董葛万黎满滕叶名字的第二字和第三字笔画数分别为 9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14姓氏：陈陶陆潘卢穆鲁阎鲍骆钱霍龙蒙燕名字的第二字和第三字笔画数分别为 19+6，9+7，9+4，21+4，13+4，9+6，19+5，19+4，2+14姓氏：蒋蔚蔡谢阳隆戴隋韩名字的第二字和第三字笔画数分别为 20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6姓氏：苏龚名字的第二字和第三字笔画数分别为13+4，10+5，19+4，9+6，13+12，9+14姓氏：郑薛庞谭名字的第二字和第三字笔画数分别为12+20，12+4，2+4，11+7，6+7，12+17，2+14姓氏：石史央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉名字的第二字和第三字笔画数分别为 20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎后百吉年向曲匡名字的第二字和第三字笔画数分别为 11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7姓氏：俞施柯段涂姚姜柴纪查侯柳风封秋咸皇柏狐红胡姬相韦名字的第二字和第三字笔画数分别为7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7姓氏：林周汪金官季易孟岳宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾和尚於名字的第二字和第三字笔画数分别为 8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6姓氏：黄曾邱彭傅程阮乔童贺富堵盛景云焦舒冯项邸邵茹闵名字的第二字和第三字笔画数分别为9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14姓氏：张许梅章梁毕康范曹那崔邢南寇苗商紫闫常名字的第二字和第三字笔画数分别为 10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14姓氏：杨廉贾雷莫楚温汤费路裘解郄郁名字的第二字和第三字笔画数分别为18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6姓氏：管赵裴甄齐藏郝连翟宁熊名字的第二字和第三字笔画数分别为 10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7姓氏：刘郭董葛万黎满滕叶庆欧卫名字的第二字和第三字笔画数分别为 9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14姓氏：蒋蔚蔡谢阳隆戴隋韩应邹名字的第二字和第三字笔画数分别为 20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6姓氏：颜魏储薄名字的第二字和第三字笔画数分别为7+16 7+10 7+6 19+10 11+10 3+12 14+15 14+7 11+6姓氏：郑薛庞谭邓萨罗名字的第二字和第三字笔画数分别为12+20，12+4，2+4，11+7，6+7，12+17，2+14姓氏：严宝钟释起名的第二个三个字笔画为：11+14，1+12，9+23，3+12，12+20，11+4姓氏：顾蓝起名的第二个三个字笔画为：8+10，11+5，10+14，10+6，11+20，2+14常用汉字
相应笔画下常用汉字（按繁体字笔画算）一画：一（土） 乙（土）二画：卜（水） 刀（金） 刁（火） 丁（火） 二（火） 力（火） 了（火） 人（金） 入（金） 又（土）三画：才（金） 叉（金） 川（金） 寸（金） 大（火） 凡（水） 干（木） 工（木） 弓（木） 及（木） 己（土） 巾（木） 久（木） 口（木） 廿（木） 女（火） 千（金） 三（金） 山（土） 上(金) 勺（火） 士（金） 巳（火） 土（土） 丸（土） 兀（土） 夕（金） 下（水 小（金） 丫（土） 幺（火） 也（土） 已（木） 弋（火） 于（土） 丈（火） 子（水）四画：巴（水） 比（水） 卞（木） 不（水） 尺（火） 仇（金） 丹（火） 仃（火） 斗（火） 反（水） 方（水） 分（水） 夫（水） 父（水） 戈(金） 公（木) 勾（木） 互（水） 户（水） 化（水） 幻（水） 火（火） 介（木） 今（木） 斤（木） 井（火） 亢（木） 孔（木） 毛（水） 木（木） 内（火） 牛（木） 匹（水） 片（水） 亓（木） 欠（木） 切（土） 犬（木） 仁（金） 壬（水） 仍（金） 日（火） 冗（金） 卅（水） 少（金） 升（金） 什(金） 氏（金) 手（金） 殳（金） 水（水） 四（金） 太（火） 天（火） 屯（火） 王（土） 文（水） 毋（水） 午（火） 心（金） 牙（木） 爻（火） 尹（土） 引（土） 尤（土） 友（土） 予（土） 元（木） 曰（土） 月（木） 匀（木） 允（土） 仄（金） 仉（火） 之（火） 支（火） 止（火） 中（火）五画：白(水） 半（水) 包（水） 北（水） 本（木） 必（水） 丙（火） 布（水） 册（金） 出（金） 代（火） 旦（火） 氐（火） 冬（火） 弗（水） 付（水） 甘（木） 功（木） 古（木） 瓜（木） 禾（水） 弘（水） 乎（水） 卉（木） 加（木） 甲（木） 巨（木） 句（木） 卡（木） 刊（金） 可（木） 立（火） 尥(火） 令（火) 另（火） 矛（水） 卯（木） 民（水） 末（水） 母（水） 目（水） 尼（火） 奴（火） 丕（水） 皮（水） 平（水） 仟（金） 巧（木） 且（金） 丘（木） 囚（木） 去（木） 冉（火） 仨（水） 申（金） 生（金） 史（金） 矢（金） 世（金） 仕（金） 市（金） 示（金） 石（金） 失（金） 司(金） 他（火) 它（火） 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传（火） 琮（金） 当（火） 荻（木） 钿(金) 殿（火） 鼎（火） 督（火） 渡（水） 顿（火）（水） 枫（木） 港（水）（木） 荷（木） 湖（水） 郇（水） 涣（水） 焕（火） 煌（火） 晖（水） 汇（水） 会（水） 浑（水） 楫（木） 贾（水） 笕（木） 郊（木） 捷（金） 解（木） 禁（木） 靳（木） 经（木） 敬（木） 靖（金） 筠（木） 琚(木) 楷（木） 蒯（木） 琨（木） 廓（木） 雷（水） 莉（木） 里（火） 廉（木） 炼（火） 粱（水） 琳（木） 零（火） 旒（火） 辂（火）（火） 禄（火） 路（火） 湄（水）（水） 盟（水）（水） 莫（水） 睦（火） 乃（火） 楠（木） 农（火） 暖（火） 湃（水） 逄（火） 聘（水） 莆（木） 颀(木) 琦（木） 琪（木） 祺（木） 佥（木） 铅（金） 勤（木） 诠（木） 辁（木） 群（木） 裟（金） 莎（木） 诜（金） 莘（木） 圣（土） 嵊（土） 诗（金） 轼（金） 蜀（金） 竖（木） 嗣（金） 肆（金） 嵩（土） 颂（木） 肃（金） 睢（金） 绥（水） 汤（水） 塘（土） 陀（火） 琬（土） 微（水）(水) 炜（火） 渭（水） 温（土） 渥（水） 熙（水） 苋（木） 湘（水） 详（金） 想（金） 新（金） 歆（金） 惺（金） 绣（金） 诩（土） 煦（金） 暄（金） 煊（火） 铉（金） 渲（水） 勋（土） 询（金） 琰（火） 扬（火）（火） 杨（木） 业（木） 义（木） 诣（土） 意（土） 雍（土） 犹（土） 游(水) 渝（水） 愉（金） 愚（木） 榆（木） 虞（火） 郁（水） 钰（金） 预（木） 御（木） 裕（金） 愈（金） 煜（火） 园（土） 圆（土） 恽（土） 载（金） 詹（火） 湛（水） 照（火） 罩（火） 蜇（火） 浈（水） 桢（木） 渚（水） 庄（金） 琢（火） 赀（火） 资（金）十四画：榜（木） 碧（水） 宾（水） 逋(水) 菜（木） 沧（水） 臧（金） 察（金） 菖（木） 嫦（金） 畅（火） 裳（火） 尘（火） 诚（金） 铖（金） 称（金） 绰（火） 慈（金） 翠（金） 滇（水） 端（火） 尔（火） 菲（木） 逢（水） 凤（水） 福（水） 辅（水） 盖（木） 纲（木） 郜（木） 阁（水） 构（木） 嘏（水） 管（木） 菡（木） 豪(水) 郝（金） 赫（木） 瑚（水） 华（水） 诲（水） 珲（水） 嘉（木） 菁（木） 菊（木） 聚（金） 逵（土） 魁（木） 郎（火） 连（火） 寥（火） 廖（火） 绫（火） 菱（木） 领（火） 雒（火） 瑁（水） 萌（木） 蜜（水） 绵（水） 铭（金） 溟（水） 宁（火） 滂（水） 裴（木） 萍（水） 溥（水） 齐(金) 萁（木） 旗（木） 綦（木） 绮（木） 侨（木） 溱（水） 轻（木） 蜻（金） 箐（木） 铨（金） 荣（木） 溶（水） 榕（木） 熔（火） 瑞（金） 睿（金） 箬（木） 飒（水） 搡（金） 瑟（木） 僧（金） 韶（金） 慎（金） 寿（金） 绶（金） 菽（木） 塾（土） 署（金） 墅（土） 硕（土） 菘（木） 诵(金) 速（金） 愫（金） 溯（水） 台（火） 叹（火） 溏（水） 滔（水） 滕（火） 逖（火） 通（火） 铜（金） 图（火） 途（金） 团（火） 绾（火） 网（水） 维（土） 玮（土） 萎（木） 闻（水） 舞（水） 误（土） 郗（水） 溪（水） 僖（金） 铣（金）（金） 瑕（土） 衔（金） 线（金） 限（金） 像(金) 逍（金） 箫（木） 榭（木） 荥（水） 需（金） 熏（水） 鞅（火）（土） 铱（金） 旖（土） 银（金） 夤（土） 瑛（土） 荧（火） 萤（木） 郢（木） 墉（土） 踊（土） 瑜（金） 与（土） 语（木） 鸢（土） 源（水） 瑗（木） 愿（木） 造（金） 帻（金） 翟（土） 崭（土） 彰（火） 嶂（土） 幛(火) 赵（火） 肇（木） 祯（火） 甄（金） 榛（木） 筝（木） 种（火） 僮（金） 准（土）（木） 缁（火） 滋（水） 综（金）十五画：葆（木） 暴（水） 标（木） 婵（金） 彻（火） 郴（木） 冲（金） 褚（火） 赐（金） 儋（火） 德（火） 缔（火） 蒂（木） 蝶（火） 董（火） 樊（木） 范（水） 赋（水） 葛(木) 赓（木） 巩（木） 瑰（木） 郭（木） 汉（水） 沪（水） 浒（水） 缓（火） 辉（水） 麾（水） 慧（水） 稷（木） 稽（木） 稼（木） 葭（木） 俭（木） 翦（木） 剑（金） 践（火） 箭（木） 娇（木） 胶（木） 峤（土） 节（金） 颉（木） 槿（木） 进（火） 驹（木） 靠（木） 课（木） 宽（木） 葵(木) 锒（金） 阆（火） 乐（火） 磊（土） 黎（火） 锂（金） 厉（火） 涟（水） 练（火） 谅（火） 靓（金） 刘（火） 鲁（火） 逯（火） 漉（水） 轮（火） 论（火） 骆（火） 落（水） 履（水） 满（水） 漫（水） 模（木） 摩（水） 漠（水） 墨（水） 慕（水） 暮（水） 鼐（火） 欧（土） 盘（水） 篇(木) 葡（木） 穷（木） 茕（木）（木） 确（土） 髯（金） 锐（金） 胜（金） 实（金） 蚀（金） 驶（金）（金） 熟（金） 数（金） 驷（金） 谈（火） 郯（火） 瑭（火） 缇（火） 霆（水） 铤（金） 抟（火） 万（水） 葳（木） 纬（土） 苇（木） 卫（土） 慰（土）（金） 鋈（金） 贤（木） 娴(土) 缃（木） 霄（水） 勰（水） 锈（金） 绪（金） 萱（木） 演（水） 样（木） 漾（水） 瑶（火） 叶（土） 漪（水） 仪（木） 亿（土） 谊（木） 逸（土） 毅（木） 熠（火） 莹（木） 颍（水） 影（土） 增（土） 漳（水） 樟（木） 赭（火） 折（火） 箴（木） 稹（金） 震（水） 征（火） 诤（火） 质(火) 陟（金） 挚（金） 著（木） 箸（木） 翥（金） 谆（金）十六画：鲍（水） 蓓（木）（木）（木） 苍（木） 舱（金） 阊（金） 潮（水） 澈（水） 陈（火） 谌（金）（金） 澄（水） 俦（火） 莼（木） 璁（金） 璀（金） 达（火） 导（火） 道（火） 灯（火） 谛（火） 都（火） 笃（木） 憝（火） 鄂(木) 萼（木） 阏（木） 霏（水） 奋（水） 抚（水） 钢（金） 过（木） 翰（水） 横（木） 衡（土） 桦（木） 寰（水） 机（木） 积（火） 畿（木） 辑（金） 剂（木） 冀（木） 蒹（木） 涧（水）（木） 耩（木） 洁（水） 锦（金） 瑾（火） 缙（木） 静（金） 鄄（木） 举（木） 垦（土） 锟（金） 赖(火) 历（火） 琏（火） 霖（水） 陵（火） 龙（火） 瘘（火） 卢（火） 陆（火） 录（火） 蚂（水） 骂（水） 蒙（水） 梦（木） 默（水） 谋（水） 穆（金） 凝（水） 诺（火） 瓯（土） 潘（水） 霈（水） 频（水） 凭（金） 蒲（木） 朴（木） 器（木） 钱（金） 潜（水） 嫱（金） 橇（木） 桥（木） 憔(木) 樵（木） 亲（木） 磬（木）（火） 遒（木） 蓉（木） 融（土） 儒（金） 润（水） 穑（木）（火）（金） 树（木） 澍（水） 蒴（木） 遂（火） 荪（木） 昙（火） 潭（水） 陶（火） 潼（水） 谓（土） 锡（金） 熹（火） 羲（金） 宪（水） 橡（木） 晓（火） 筱（木） 兴（水） 醒（金） 璇(火) 学（水） 浔（水） 阎（木） 燕（土） 鸯（火） 晔（火） 烨（火）（金） 颐（土） 峄（土）（火） 萦（木） 嬴（木） 颖（木） 阈（木） 遇（木） 豫（土） 圜（木） 樾（木）（水） 运（土） 郓（土） 战（金） 璋（火） 蓁（木） 臻（火） 缜（金） 铮（金） 绉（金） 诸（金） 麈（金） 筑(木) 撰（火） 篆（木） 谘（火） 樽（木）十七画字：蔡（木） 灿（火） 操（金） 禅（金） 澶（水） 骋（火） 聪（金） 戴（火） 黛（火） 澹（水） 点（水） 淀（水） 独（金） 锷（金）（水） 繁（水） 鸽（木） 韩（水） 憾（水） 鸿（水） 浣（水） 徽（金） 玑（木） 矶（土） 绩（火） 激（木） 艰（木） 检(木) 謇（木） 键（金） 蒋（木） 鲛（木） 矫（木） 阶（木）（火） 骏（金） 鞠（木） 恳（木） 阔（水） 栏（木） 阑（火） 澧（水） 励（火） 隶（火） 莲（木） 联（木） 濂（水） 链（金） 蓼（木） 临（火） 岭（土） 隆（火） 潞（水） 蔓（木） 懋（木） 镅（金） 弥（水） 糜（水） 縻（金） 摹(水) 膜（水） 鍪（金） 蓬（木） 皤（水） 璞（水） 谦（木） 遣（金）（金） 罄（木） 蕖（木） 阒（木） 嵘（土） 孺（金） 赛（金） 声（金） 霜（水） 谡（金） 隋（金） 燧（火） 誊（火） 闱（土） 蔚（木） 邬（土） 禧（水） 戏（金） 霞（水） 鲜（金） 乡（水） 芗（木） 襄（火） 谢（金） 燮(火) 逊（金） 阳（土） 遥（火） 繇（火） 忆（土） 怿（土） 翼（金） 嶷（土） 荫（木） 应（土） 膺（土） 营（木） 拥（土） 优（土） 舆（金） 屿（土） 辕（土） 远（土） 岳（木） 泽（水） 斋（金） 褶（火） 钟（金） 烛（火） 邹（金）十八画：飚（水） 滨（水） 槟（木） 璨（金） 蝉（金） 础（土） 储(金) 丛（火）（木） 迩（火） 翻（水） 蕃（木） 丰（火）（金） 覆（水） 馥（水） 镐（金） 归（木） 濠（水） 环（金） 簧（木） 蕙（木） 获（木） 济（水） 简（木） 谨（木） 烬（火） 瞿（木） 礼（火） 鲤（火） 粮（火） 璐（火） 谟（水） 聂（金） 泞（水） 濮（水） 荞（木） 璩（木） 阙(金)（金） 濡（水） 蕤（木） 蕊（木） 缮（金） 适（火） 曙（火） 双（金） 穗（水） 锁（金） 涛（水） 焘（火） 题（火） 阗（火） 潍（水） 隗（木） 韪（土） 魏（木） 芜（木）（金） 曛（火） 蕈（木） 鄢（土） 颜（木） 曜（火） 医（土） 彝（土） 鄞（土）（土） 韫（土） 赜（金） 缯(金） 谪（火) 镇（金） 织（金） 贽（火） 颛（金） 转（火） 濯（水）十九画：薄（水） 簿（水） 礤（土） 蟾（金） 迟（金） 宠（金） 畴（金） 辞（金） 祷（金） 邓（火） 镝（金） 关（木） 绘（水） 际（火） 蓟（木） 疆（土） 缴（木） 鲸（木） 镜（金） 铿（金） 鲲（木） 蕾（木） 类（火） 离（火） 丽(火） 栎（木) 帘（火） 辽（火） 猎（水） 遴（火） 浏（水） 鎏（金） 庐（火） 垆（土） 橹（木） 麓（木） 难（木） 鲵（木） 撵（火） 攀（木） 庞（火） 鹏（水） 谱（水） 瀑（水） 麒（木） 迁（金） 签（木） 锵（金） 蔷（木） 萨（木） 识（金） 烁（火） 谭（火） 镗（金） 韬（火） 薇（木） 稳(土） 蕹（木) 玺（火） 系（金） 暹（金） 萧（木） 肖（木） 选（金） 薛（木） 遗（木） 蚁（木） 绎（火） 滢（水） 韵（土） 赞（金） 錾（金） 赠（火） 鄣（火） 辙（火） 郑（火） 骘（火） 遵（金）二十画：宝（火） 缤（水） 濒（水） 藏（木） 阐（火） 镡（金） 筹（木） 触（金） 郸（火） 党（火） 窦(火） 藁（木) 瀚（水） 铧（金） 怀（水） 还（水） 继（木） 籍（木） 舰（木） 藉（木） 警（木） 竞（木） 矍（火） 觉（木） 遽（木） 阚（木） 喾（木） 郐（木） 岿（土） 馈（木） 濑（水） 蓝（木） 篮（木） 黧（火） 醴（火） 沥（水） 龄（火） 骝（火） 泷（水） 栊（木） 胧（火） 拢（火） 露(水） 泸（水) 炉（火） 栌（木） 掳（火） 罗（火） 迈（水） 颟（水） 馒（水） 鹛（水） 檬（木） 藐（木） 蠛（水） 魔（水） 聍（金） 糯（火） 篷（木） 譬（水） 飘（火） 镤（金） 镨（金） 荠（木） 骞（木） 琼（木） 壤（土） 薷（木） 襦（金） 赡（火） 释（金） 薹（木） 铴（金） 腾（火） 曦(火） 献（木) 霰（金） 潇（水） 续（金） 严（木） 邀（木） 耀（火） 邺（土） 议（木） 译（金）二十一画：霸（水） 鐾（金） 飙（水） 骖（金） 铎（金） 藩（水） 瀵（水） 顾（木） 鹘（木） 颢（木） 鹤（水） 鹣（木） 茧（木） 镌（金） 澜（水） 斓（火） 览（火） 藜（木） 蠡（土） 俪（火） 珑（火） 砻(土） 碌（土) 邈（水） 蛩（金）（水） 随（金） 藤（木） 铁（金） 巍（土）（金） 艺（木） 莺（木） 撄（土） 誉（土） 跃（土）二十二画：边（水） 巅（土） 叠（火） 读（火） 沣（水） 龚（木） 蘅（木） 骅（水） 欢（水） 霁（水） 鉴（金） 邝（木） 漓（水） 苈（木） 蔺（木） 笼（木） 聋（火） 芦(木） 舻（火) 峦（土） 孽（木） 鸥（土） 苹（木） 蕲（木） 权（木） 穰（水） 苏（木） 弯（火） 袭（金） 隰（金） 响（水） 骁（金） 俨（木） 懿（土） 隐（土） 璎（土） 蕴（木） 藻（水） 铸（金）注意问题
一、汉字的笔画数要以繁体字来计算二、有些特殊部首按规定笔画计算（1）“氵”三点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。姓名内涵对人生命运的作用力是在不断使用中久而久之产生的。从人格和外格的数理关系可推断人生的性格和一生总的情况；从地格数理可知年轻时期人生历程及其与子女、部下、同事的关系；从总格数理可推断人在中年以后的人生历程；从天、人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否；从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低；从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况。结语
五格剖象法目前许多人有抵触，认为这本书不是中国自古就有的，而是日本人根据中国的象数发明的，但这个无从验证，这本书距今已经有100年的历史了，我们现在取名建议大家还是根据生辰八字为重点，五格剖象法这本书的确没有多少易经方面的知识，其数理来源不明，所以还是相信我们老祖宗留下的易经较好，最好是以弥补生辰八字中的用神为好，这样更能符合易经原理，命运的东西易经是最能解释的。五格配相法
所谓五格即天格、人格、地格、总格和外格；所谓剖相也就是将五格所在的数理划分为阴阳和五行两种形态——奇数代表阳，偶数代表阴；尾数为1、2者代表木，3、4者代表火，5、6者代表土，7、8者代表金，9、0者代表水。五格剖相法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，是目前较有影响的一种取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根据中国易学数理学开创，因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。1936年由台湾留学日本的白玉光（又叫白惠文）带回台湾翻译推广，后来流行于韩国，东南亚，中国台湾、香港等地。在中国大陆，五格剖象法通过和中国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国命运分析学者方晨等规范总结和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名传统的姓名分析方法，结合中国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。
五格命名法的来历是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊
中国易学界狠批日本姓名学五格三才剖析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格剖析法理论,有天格,人格,地格,外格,总格. 也多得日本这姓名学流入中国,中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论的流传,防止这个谬论涂毒国人思想.姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 以下是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面叙述来源为： 姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。 前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩 （请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。 但它必须与八字理论相结合 （笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？如果合并那中国的八字如何和日本的笔划在法则上融合？）。 起名需先定用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，八字推算结果不下一千种，为何上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！）， 要在符合八字特点的前提下应用，而不是单纯用五格剖象法来定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并不一定符合各人八字的特点，因此要在结合八字用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！ （如果两者冲突，按这位大师的说法以八字为主，那么我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？） 应辩证对待，详见《起名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 （周易并无此一说，不要欺骗一般人不看周易，况且有点国学常识的人都知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证）， 根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格, 外格、总格等五种数理关系（这也是易经没说的，别在这里瞎说）， 并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方法，它反映了古人对人生有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2.人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第一字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第一字的笔画数。 3.地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4.外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5.总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 五格算法示例及运程： 1.天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大（其一，既然影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对我们影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个混蛋数典忘祖的畜生！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2.人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运（是吗？后面再批你！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3.地格：称为前运，主管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。 4.总格：主中年至晚年的命运，又称后运（又矛盾了吧？等等再一起批！）。合计姓与名的总笔画数，如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。 5.外格：主管命运之灵力。总格笔画数减去人格笔画数（单字名或单姓则再加1）。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。如果是单姓单字名，外格数是2，不吉，如张三外格是2。 如果确定人格是人一生的命运，那么人中年以前不包含在人的一生里面？中年至晚年的命运也不属于人一生的命运？这三者绝对有可能吉凶互相冲突。那么如果人格不错，主一生福禄，地格普普通通，那么算福禄吗？总格晚景凄凉也算一生福禄？再有万一外格之命运灵力衰弱，纵使人格一生福禄，请问〔扶〕得起来吗？恐怕是老〔碌〕一生吧？ 这这个白痴骗子不是在自打耳刮？ 〔如果是单姓单字名，外格数是2，不吉，如张三外格是2。〕如果这点成立的话，那么国内多的是单姓单名，每个外格都不好，也就是命运灵力很糟糕。那么这些人全部都命运不灵？李鹏当上总理也是命运不好？简直是胡扯！ 批到这里，其他的不想再批下去，因为让大家知道这个白痴骗子就可以了，多批不但浪费时间，也落得欺负白痴的臭名。 例二:知道鸟人为什么从不来姓名论坛吗——关于姓名五格术 知道鸟人为什么从不来姓名论坛吗——关于姓名五格术 当前市面上的姓名学书籍 几乎都是宣传同一种模式 就是来自日本人发明的姓名五格法 那么大家知道这种方法的弊端有哪些吗——我先引用一些资料来帮助大家深刻认识它 二十世纪三十年代末，"熊崎氏五格法姓名学"自日本传人韩国，多年后又经两路传人我国，一路由韩国传人我国东北地区，一路由日本、韩国传人台湾、香港并经由港台地区传人国内。此路乃民国二十二年，中国留学生白玉光 (后来改名白惠文)到日本留学，师从熊崎先生研究姓名判断，民国二十五年回国以后，取得熊崎先生的同意，陆续用汉文发表了"熊崎氏姓名学之神秘"、"姓名之命运学"、"姓名学之奥秘"等三本书，熊崎氏姓名学乃在台湾地区逐渐风行起来，白氏可称为引进熊崎氏姓名到中国之第一人。 经此两路传播到大陆已是我国改革开放后，二十世纪八十年代末期了，由学者方扬、高山翁等人所著《姓名与人生》一书的出版，而广为流传。又其盗版书遍地都是，引发无数国人之兴趣，其简单易学，可操作性强，又有一定准确性，故在国内广为流传，成为目前国内最为流行的一种姓名判断学。 熊崎氏五格姓名学的优点，在于能够粗略的抓住性格特征及大约的命理趋向，但历经数十年的考验后，发现这种判断方式，应用在某些人的身上，容易发生误差，特别是在社会上成名的人，常有这种现象。另外同名同姓的人太多，这些人的性格与命运是否完全相同，然熊崎氏姓名学只能用后天环境及职业选择的不同来加以搪塞过去，这都是熊崎氏姓名学不能自圆其说的缺点，故很多人也对熊崎氏五格姓名学失去信心，从而国内外各种改良派的姓名判断方法出现，有扩充五格剖析姓名学的，增加社会运、家庭运、内运 A、内运 B 等方法，有增至八格及多格的姓名学，有的配上生年九星，有的配上卦象，有的附会于中国的紫微斗数星耀巧立名目;可以说各种新流派纷出，然而细推其验证结果，除极个别方法准确率较高外，大多准确性较低，未能将熊崎氏五格姓名学的缺点作一番修正，实属遗憾。 在一个网上，用五格法测试姓名 原国家领导邓小平同志的姓名得分不高,才75分. 而现任有些领导人的名字很高分. 好玩的是： “李放屁”和“李放屎”的得分都是99.5分。 对李放屎的总评是：此名不错啊！ “史放屎”的评语也很好，得分也是99,5分。 “王放屎”得分85，总评语也很好。 “廖放屁”也得91分. 全靠五格法定夺，真是误人子弟啊! 日本军人很色,所以叫黄军! 色就要做那事,所以叫日军. 后来战败不能做那事,所以叫ziwei队! ziwei就是日自己,所以叫日本人! 计算五格数时要注意两个问题： 一、汉字的笔画数要以繁体字来计算。 二、有些特殊部首按规定笔画计算。 （1）“氵”四点水算四画。如：清、洁等；（2）“扌”手旁算四画。如挑、拨等；（3）“月”算肉旁六画。如服、肪、脉等；（4）“艹”算六画。如英、苹、蓉等；（5）“辶”算七画。如达、迈、迅、过等；（6）左“阝”算八画，阳、阴、陈、陆等；（7）右“卩”算七画，如即、邓、邝等；（8）“王”算五画，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字计为五画；（10）衤（衣），以衣字计为六画；（11）“犭”算四画。如狄、猛、独等；（12）忄（心），竖心旁，以心字计为四画；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分别按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10画。五格剖象法/五格起名法之谬论（二）同意的回复。
误人之六，书上说有了“凶数”就一辈子百事不如意？从书上看，每个“凶数”者有皇帝，伟人，名人和长寿者。误人之七，[五格剖象学]书中多处强调指出：
五行相生，好比是母生子，有相亲相爱之情，意味着顺昌，吉祥；五行相克，好比战争，彼此敌对，互相残杀，意味着艰难，凶灾。
可是书的后一部分又把层层相生定为凶配置。如：木水金 火木水 金土火 火土金 土金水 金水木 水木火
五格剖象学把层层相生的大吉配置定为凶，是误导，是违背了大自然生息不停的现实规律。从小处着眼，也违背了动物和植物一代繁殖一代，代代相传为大吉的发展规律。五行层层往上生，正如儿子孝敬你，你孝敬父母，这就真正体现出了相亲相爱之情。五行层层往下生，正如父母生你，你又生儿子一样，难道繁衍不息，人丁兴旺是坏事！谁想断子绝孙有逆子？
[五格法]书中又把五行相克定为是吉配置。如：木木土 木土火 火木土 火土木 土水火 水木土 难道“木”不克土了，木克什么的？相克还是好事？而且是前言不搭后语，前后矛盾，自己打自己的嘴巴。
误人之八,[五格剖象学]多次强调；姓名能影响命运，是“数”和“音”的威力。可是后来人们改编的[五格法]删去了最重要的“音”，而留下了次要的“数”。因为“音”是别人喊名字的声音，从早到晚经常有人喊。“数”是写名字后留下的字画数，一天之中又写了几次名字。不写名字，就不存在字画数，“数”再吉也等于零。但天天有人喊名字。所以，整个名字是“音”的五行在起作用。音吉，诱导吉运势。音凶，诱导凶运势。自古以来，只听见人们说：你的“名声”好。他的“名声”大。而从未听见有人说：你的“名数”好，他的“名数”大。这就公认了“音”的威力大于“数”，“音”是第一效应，影响最快
误人之九，由于『五格法』定死了“数”的吉凶。使得不懂八字命理的人，仅凭这一本书就吹嘘会起名。根本不懂什么八字，什么是“用神”、“喜神”。“忌神”和“闲神”，不懂别人的命局处在旺、相、休、囚、死哪一宫位。该用生、扶、克、谢哪种方法去调节，名字才吉。『五格法』给不懂命理的人提供了有力的理论根据和遮丑布。误人之十，对于有八字命理知识的人，也以此“凶数”来吓唬人。别人名字的“数理”本来是八字的“喜、用神”，是好名。为了赚钱，硬搬出『五格法』理直气壮地指着书中；看，这个是“凶数”要短命，哪个是“凶数”要坐牢、破家、破财••••••。顾客见是有凭有据，只好改名。钱到了手，管它“用神”。“喜神”、“忌神”，满盘“吉数”，顾客就被哄高兴了。其实起名师心里很清楚；原名中地“凶数”是“喜用神”数，改名后的“吉数”是“忌神数”，反而越改越差了。可见『五格起名法』包括输入五格法的电脑，又成了骗人骗钱的高级幌子。
所以起名字应该用千百年流传的的五行法+寓意法+生肖法，再用配卦法去验证吉凶，只有这种起名法才能经得起千年的验证。问题补充：在我国部分起名公司、韩国、日本都在使用《五格剖象法》。本人在中国周易大学就读，我们学校对推翻《五格剖象法》要写的论文，已经列入准教材试题，因为它根本就是没有道理的，误人至深。那么，为什么应用五格剖象的这么多呢？一方面是因为现在多数人都对命理不了解，即使有爱好者，要想对命理达到一定程度，非三年五载不能登堂入室，而《五格剖象法》简单易学，只要懂点阴阳五行的就可学会，便可用来赚钱。