如何从四柱中选取用神，其取法不外乎扶抑、通关、调候三原则为依据一、扶抑日干的用神是十神之一。
日主以中和平衡为顺，太过不及均为命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。这样命局就趋于平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。下面大师为大家总结了相关知识。
八字预测中取神的原则
1、在日干弱的情况下对其他强旺的十神克制泄耗一定要本着有利于日主的原则。
用神不是一成不变的，命局中的用神是由命局五行相对平衡中得来的，然后观察大运，如果行运之中用神不足，谓之用神不得力。
2、如果用神太过,这个用神也就成了命局的病。
为了补其不足而抑其太过，所以凡到了大运都要按五柱五行来重新平衡，找出岁、运所喜，然后根据其用神人为地进行方位、环境和行业的调整，以达到其趋吉避凶的目的。
然而进入丙午火运，如果不去北方水地，火多土燥日主定有灾咎，进行这种方位的调整，实际就是因为行运之中用神起了变化。这也就是用神随岁运的变化而变化的道理，也是搞命理预测应该掌握的基本原则。
八字算命用神公平取用原则
1、日柱天干属木的人，确定要鉴别明白较着春木势的隆替、木重而水多，等于木势隆盛，应以适宜的金来削木，假定金太少，遇上土也好。木显患上单薄而金很刚强，等于木势败落，应用火制金，假定火太少，那麼遇木也好。至于水太盛木就会被漂走，用神应取土爲上，其次再用火；土过重木就会变患上健康，应取木爲上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应吊水爲上，其次取金爲用神。
2、日柱天干属火的人，确定要鉴别明白较着其火力是不够照旧欠缺。火势炽烈且木多，爲不够应用水来缓济火，假定水势健康，遇金也好。火势败落且水势茂盛，爲欠缺，应取土来制木，假定土健康，遇火也好。至于木多火势就炽暖，用神应吊水把握爲上，其次取金爲用神；金太多火会熄灭，应取火爲上，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木爲上，其次再用水。
3、日柱天干属土的人，确定要鉴别明白较着其土质是厚是薄。土质凝重且水少，爲厚，宜用木来疏土，假定木太弱，碰着水也好。土质轻快并且木浩繁，爲薄，宜用金制木，假定金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应吊水制火爲上，其次再用金。水太多那麼土就会被冲走，应拔取土爲上，其次再用火；金太多，土就会变健康，应取火爲上，其次再用木。
4、日柱天干属金的人，确定要鉴别明白较着其金质是钢是弱。金多且土厚，爲钢，宜用火来修炼金，如火太健康，碰着木也好。木很重且金又轻，爲弱，宜用土来发铺金，土太衰，碰着金也好；至于土太多，那麼金就会被隐藏，用神应取木爲上，蕨再用水；水太多那麼金就会沉潜于水中，这类状况应拔取土爲上，其次再用火。灼暖太炽暖，那麼金就会损伤，应吊水爲上，其次用金。
5、日柱天干属水的人，确定要鉴别明白较着其势的大小。水不少且金又重，爲水大，宜用土来打击以及把握水，假定土太弱，碰着火也好。水很少土又多，爲水少，宜用木不制土，木太弱，碰着水也好。至于金太多，那麼水就会变患上浑浊，用神应取火爲上，其次再用木。火太炽烈，那麼水就会被烤干，应吊水爲上，其次再取金爲用。木太多，那麼水就会隐缩不畅，应拔取金爲上，其次再取土爲用神。
八字用神取法特征
通关：把忌神的力量通过“加工”转移到喜神身上，使日主趋向中和的方法就是通关。比如八字木克土，就可以取火为用神来通关。
扶抑：分为扶和抑两种情况。日干弱，取用神时需要印生或者比劫扶助才能趋向中和，称为扶。日干强，取用神需要官杀克或都食伤财星泄耗，使日干趋向中和，称为抑。
顺势：针对特殊格局采用的取用神方法。特殊格局中某一行或者两行特别强旺，足以左右整个命局的气势。这种情况下，应该顺其气势疏导。顺势可以分为印生、比劫助、食伤泄三种形式。印、比劫、食伤就是专旺格局的喜用神。
调候：人禀天地五行之气而生，既要五行平衡又要寒暖燥湿适中，命造若生于夏季则偏暖过燥，取用神时喜水寒湿；若生于冬季则过寒偏湿，取用神时喜火暖燥。
总结：用神不但是为四柱治病的药同时也是一个人富贵贫贱的标志，根据用神的作用与其得力与否,就能准确地推断人生的命运，判断出一个人命运的吉凶。
温馨提醒：八字的格局与用忌神之说是传统八字预测学的初级入门的一种，因此它只是一种初学者的理论，不能当做真正的算命依据。