如何从四柱中选取用神，其取法不外乎扶抑、通关、调候三原则为依据一、扶抑日干的用神是十神之一。日主以中和平衡为顺，太过不及均为命中有病。扶助，指生我之印星扶我，同我之比劫助我。
这样命局就趋于平和了，克抑，指以克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。下面大师为大家总结了八字预测中取用神的原则知识。
八字用神的取用条件
1、用神不要失令
用神不是一成不变的，命局中的用神是由命局五行相对平衡中得来的，然后观察大运，如果行运之中用神不足，谓之用神不得力。
2、用神不宜太旺，否则为病
为了补其不足而抑其太过，所以凡到了大运都要按五柱五行来重新平衡，找出岁、运所喜，然后根据其用神人为地进行方位、环境和行业的调整，以达到其趋吉避凶的目的。
然而进入丙午火运，如果不去北方水地，火多土燥日主定有灾咎，进行这种方位的调整，实际就是因为行运之中用神起了变化。这也就是用神随岁运的变化而变化的道理，也是搞命理预测应该掌握的基本原则。
八字取用神的正确方法
1、日柱天干属木的人
确定要鉴别明白较着春木势的隆替、木重而水多，等于木势隆盛，应以适宜的金来削木，假定金太少，遇上土也好。木显患上单薄而金很刚强，等于木势败落，应用火制金，假定火太少，那麼遇木也好。至于水太盛木就会被漂走，用神应取土为上，其次再用火；土过重木就会变患上健康，应取木为上，其次用水。火太多木就会被焚烧，应吊水为上，其次取金为用神。
2、日柱天干属火的人
确定要鉴别明白较着其火力是不够照旧欠缺。火势炽烈且木多，为不够应用水来缓济火，假定水势健康，遇金也好。火势败落且水势茂盛，为欠缺，应取土来制木，假定土健康，遇火也好。至于木多火势就炽暖，用神应吊水把握为上，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
3、日柱天干属土的人
确定要鉴别明白较着其土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，假定木太弱，碰着水也好。土质轻快并且木浩繁，为薄，宜用金制木，假定金太弱，遇上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应吊水制火为上，其次再用金。水太多那么土就会被冲走，应拔取土为上，其次再用火；金太多，土就会变健康，应取火为上，其次再用木。
4、日柱天干属金的人
确定要鉴别明白较着其金质是钢是弱。金多且土厚，为钢，宜用火来修炼金，如火太健康，碰着木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来发铺金，土太衰，碰着金也好；至于土太多，那么金就会被隐藏，用神应取木为上，蕨再用水；水太多那么金就会沉潜于水中，这类状况应拔取土为上，其次再用火。灼暖太炽暖，那么金就会损伤，应吊水为上，其次用金。
5、日柱天干属水的人
确定要鉴别明白较着其势的大小。水不少且金又重，为水大，宜用土来打击以及把握水，假定土太弱，碰着火也好。水很少土又多，为水少，宜用木不制土，木太弱，碰着水也好。至于金太多，那么水就会变患上浑浊，用神应取火为上，其次再用木。火太炽烈，那么水就会被烤干，应吊水为上，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应拔取金为上，其次再取土为用神。
用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要合乎三个原则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个原则的“用神”称为“平衡用神”“调候用神”和“通关用神”。
总结：八字预测中取用神的原则，用神不但是为四柱治病的药同时也是一个人富贵贫贱的标志，根据用神的作用与其得力与否，就能准确地推断人生的命运，判断出一个人命运的吉凶。
提醒大家：八字的格局与用忌神之说是传统八字预测学的初级入门的一种，因此它只是一种初学者的依据，不能当做真正的算命依据。