木命是如何分阴阳的？
天为阳、地为阴，所以天干是阳性的。阳性具有能动性、调动性、引动性、穿透性等特点。相对的地支，是从地球内部发出来的十二种能量。地是有形的，所以地支代表各种有形有相，摸得着看得见的实体物质。在十天干中，五行的分配是甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。在十二地支中，五行的分配原则是寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。
这里，天干的五行要比地支的强些，再加上干支的阴阳不同，因此同样是木，可又是不全相同的，比如天干的甲乙木和地支的寅卯木不同，而同是天干的甲乙木，因为甲是阳木，属于森林之木，乙是阴木，属于花草灌木，所以也有着一定的区别。对于这种五行在天干上的阴阳大小不同，古人大致上有这样一种说法，甲木是森林之木，乙木是花草之木。总结来说：木命阴阳在十天干中序数为奇数的天干的甲为阳干，乙为阴干。木命阴阳在十二地支中序数为奇数的地支寅为阳；序数为偶数的地支卯为阴。
关于阴木与阳木的说法有哪些？
说法一：古人的另一个重要发现，是发现木材分为阴木和阳木。《考工记》载：“凡斩毂之道，必矩其阴阳，阳也者，稹理而坚；阴也者，疏理而柔。是故以火养其阴，而齐诸其阳，则毂虽敝不藃。”这句话的意思是说，大凡砍伐毂材的方法，必须刻记下树的背阳面和向阳面。向阳面的木材纹理较密而木质坚硬，背阳面的木材纹理较疏而木质柔软。因此，我们要用火烘烤背阳的一面，而使木质变得与向阳面一样坚硬。这样，即使毂用坏了，木材不会缩耗，裹在上面的皮革也不会鼓起。
这是古人对阴木、阳木最早的论述，此后历代的认识不断加深。我们梳理典籍，又多次实地考察，阴木、阳木大致可以这样分类：喜光向阳者为阳木，反之为阴木；生于阳坡之树木为阳木，生于阴坡者为阴木；沉于地下者为阴木；同一棵树向阳的一面为阳木，反之则为阴木。说法二：
木性分阳木阴木，形同，而气质清浊随心性变化。阳木即是真木，是木之本性，主仁德，正直有主意，有担当力，敢作敢当，好生恶杀，公而忘私，心口如一，遇事不盲从，有定见。处事不诌谀，行为端正，能忍辱。所以先生说"木是能立的。"常存悲天悯人之心，化欲求世之愿，舍己为人，古往今来，凡成大业者，皆俱阳木之性。阳木的核心是一个"仁"字，它体现了天地的好生之德，正如果木核中之"仁"，具有生生不息之机。
阴木性情粗暴，出言撞人，好阴沉，因小失大，以私害公，以情悖理，性多偏激，执拗顽梗，高傲自大，不易接近。不服人，好毁谤，掘人隐私，好抗上，宁折不弯，不接受意见，做事不许人反驳，器量窄小不耐激触，难成事功。在家庭中多亏孝道。平生遇事多难，常不如意，因而怒气填胸，愈形乖戾。