佛教讲不讲究属相婚配,佛教怎么看”生肖相冲”这回事?

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提起讲不讲究属相婚配,大家都知道,有人问学人怎样看待属相婚配,另外,还有人想问家有什么讲究?,你知道这是怎么回事?其实该不该讲究属相婚配,下面就一起来看看怎么看”生肖相冲”这回事?,希望能够帮助到大家!

讲不讲究属相婚配

生肖相冲之见原本是我国术数文化之一,后融入儒家以及的思想里。除了外,比较注重谛(了义法),对于世俗谛(生灭法)比较少触及。所以,生肖相冲这种世俗谛的理论你不会在里找到的。

你问:这么说就不认为生肖会相冲?

并没有说有或者无。因为的最终目标是明心见性,了生脱死的。不会把精力重点放在世俗谛上面。

该不该讲究属相婚配

一般人不明之妙「用」,懂之人,他是能够利用去化解、消除生肖相冲的问题,因此有或者无都不重要。

鄙人亦从鄙人的上师处学过玄学上的一些知识。玄学上的堪舆在世俗谛上的确有其妙用。鄙人曾经与家人去看一家房子,鄙人认为此房子绝对不能买,因为此房子是「路冲」,入住之人必有大凶殃。起先鄙人的家里人还不相信,刚好这房子的邻居经过,鄙人就叫家里人去打听以前房子与主人的事。家里人得到的消息是,此房子在很短的数年间已经易手过无数的房主了,也不知何事,每个住进房子的人都在短期中发生大事情,有吃官司的,有离婚的,有得重病的,有出车祸的。发生事情的每个人,每个家庭都会有,但是太过频繁的机率就显得不正常了,所以鄙人的家人信服了堪舆的一些观点。

希望鄙人的回答对你有帮助。

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讲不讲究属相婚配:学人怎样看待属相婚配

讲不讲究属相婚配:学人怎样看待属相婚配

一切有如梦幻泡影,如露亦如电,因作如是观。身外之物没有必要去强求,要懂得修心,不要被世俗的东西所牵绊了。一般有德行的不会因为好就去追求,也不会因为不好而放弃,而是讲求平等的观念,不攀缘。具体还要看你在哪一点上比较迷惑,可以告知。

谁知道里面关于生肖配对的啊???为什么虎不能跟兔配对?

命学上来说虎和兔没什么要不得的地方。

至于有什么讲究,至于你信不信,我反正是不信。

讲不讲究属相婚配:家有什么讲究?

讲不讲究属相婚配:家有什么讲究?

1、:、不偷盗、不、不妄语、不饮酒。

2、十善:十种的,即、不偷盗、不、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。

3、:地、水、火、风,都是指物理界的基本元素,注意所讲的,也有小乘与的不同。

4、五蕴:色、受、想、行、识,前一属于物质界,后四属于精神界,,便是色蕴。

5、六根:眼、耳、鼻、舌、身、意,也就是生理学上的神经。所谓六根清净,不是没有了六根,而是我们的生理,不再随著外境的幻象而转,这就叫做一尘不染。

6、六尘:色、声、香、味、触、法,即六根所接触的物件。

7、六识:眼、耳、鼻、舌、身、意,注意和六根的区别,六识是从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力。

家观点:

1、否定

否定,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。主张因缘而生,因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因而加以改变。

命运既然可以因为行、培福德、修纤悔而加以改变,因此命运并不是必然如此不可更改的。再坏的命运也能透过种种的而加以改造。相反地,好的命运不知善加维护,也会失却,所谓‘居安思危’,不能不戒惧谨慎!

2、缘起论

《中论》说:“因缘所生法,我说即是空,亦名是假名,亦是中道义”。又说:“未曾有,不从因缘生,是故一,无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生,既然是众缘所生,就是无自性的,就是空的。

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