克己复礼的属相是什么,什么是真正的克己复礼

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克己复礼的属相是什么

克己复礼

[释义]克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

[出处]《·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”

[用例]~,以奉始终。(汉·班固《东都赋》)

孔子的著名主张“克己复礼”是什么意思

克己复礼

读音:kèjǐfùlǐ

释义:克:能。能使自己品行提升,才可能达到“礼”(西周之礼)。孔子在早年的追求中,一直以恢复周礼为己任,并把克己复礼称之为仁。颜渊向孔子询问什么是仁以及如何才能做到仁,孔子做出了这种解释。因此,可以把克己复礼视为孔子早年对仁的定义。

近义词:严于律己。

出处:《·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”

克己复礼的属相是什么:克己复礼是什么意思

克己复礼的属相是什么:克己复礼是什么意思

意思是指儒家约束自己,使每件事都归于“礼”。出自《·颜渊》。

《·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?”

意思:颜渊向孔子请怎么做到任,孔子说:“能克制自己,一切都照着礼的要求去做,这就是仁。一旦这样做了,天下的一切就都归于仁了。实行仁德,完全在于自己,难道还在于别人吗”。

《》是儒家经典之一,是一部以记言为主的语录体散文集,主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其的言行,集中体现了孔子的、审美、道德和功利等价值思想。

《》内容涉及、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的和再传代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记的语录言行记录下来,因此称为“论”。

《》主要记载孔子及其的言行,因此称为“语”。清朝赵翼解释说:“语者,之语言,论者,诸儒之讨论也。”

其实,“论”又有纂的意思,所谓《》,是指将孔子及其的言行记载下来编纂成书。现存《》20篇,章,其中记录孔子与及时人谈论之语约章,记孔门相互谈论之语48章。

克己复礼的属相是什么:什么是克己复礼

克己复礼的属相是什么:什么是克己复礼

克己复礼就是约束自己,使言行合于礼的意思。出自《·颜渊》一章。

《克己复礼》是什么意思

克己复礼(kèfù[解释]:

克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

[成语]:

克己复礼

“克己复礼”是什么意思?

[拼音]:jǐlǐ

[解释]:

克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。

[出处]:

《·颜渊》:“颜渊问仁。子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!为仁由己,而由人乎哉?’”

[举例造句]:

小官公谨忠信,克己复礼,奉公守法,正直无私。

——明·无名氏《紫泥宣》第一折

[用法]:

作谓语、定语;指约束自己

[英文]:

comply

withritessetting

restraintsoneself

[故事]:

春秋时期,孔子认为仁包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等,实行的方法是“己所不欲,勿施于人”和“己欲立而立人,己欲达而达人”。问怎样才能做到“仁”,孔子说:“克己复礼。”

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