众生皆苦神仙难救什么属相,佛四不渡,是众生渡不尽,定业不可转,无缘不能

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难救什么属相

答:这些是随顺而说的,能不能度尽?劫来,一切诸都在度,也在度,声闻、缘觉也在度。能度尽吗?不能,为什么不能?不接受。不要说别的,问你自己,你自己这一生能得度吗?为什么?”我做不到,给我,我做不到!”不要说太高深的境界了,你最简单的,幼儿园的,十道,你,你能做到吗?不偷盗,你能做到吗?不,或者是不,不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不、不痴,做不到!做不到就知道度不了,度我,要到哪一生哪一世才把我度到了,不容易。你想想这个你就明白了,不要去打妄想,不要分别,不要执着,你才真正听得懂的话,愿解真实义。我们学最困难的,万万人学难得有一个契入,什么原因?他带着妄想、分别、执着来学。妄想分别执着是破的,是慧,妄想分别就是定慧,定慧就是破,他怎么能学得成功!

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经上常讲,不度无缘之人,他跟你没有缘,你度不了他。为什么?你度他,他不相信你。什么叫有缘?他相信你,他听你的话,这叫有缘。你再高明,他不相信你,不听你的,你怎么教他都没用处,那叫无缘。有缘,这是劫中,不管跟你是有还是有,只要是有缘,他就会听你的。缘成熟了,他会热心的来向你学习,他一生他就能成就;缘不成熟,要慢慢等待,要教他。

这一生缘没成熟,教他一点,下一生又遇到,再教他一点。度不是一生成就,生生世世帮助,慢慢等待他成熟。成熟,就用这个帮助他,他就成就。换句话说,一切学的人遇到净宗,真信、切愿,我们就晓得,这叫什么?这缘完全成熟了,他这一生决定成去了。如果遇到净宗,还有一点怀疑,还不能完全相信,还想学这个学那个,那就是他的缘还没成熟,这一生不能,再等来生后世。这个我们都在现在看得到,一看就晓得,他是不是有缘,他缘有没有成熟。

难救什么属相:爱什么意思?

难救什么属相:爱什么意思?

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问:学知道可以转变,但是又说定业不可转。请问何谓定业?为何定业不可转?

家讲的爱是一种什么爱

答:定业是坚固的执着,不是不能转,是你决定不肯转,那就没有法子,也帮不上忙。这个东西是要你自己觉悟,你自己去转,这才行!只能教给你方法,把这道理给你说明白、方法给你说明白,事是要你自己去做的。所以教里面常讲,不度。是谁度的?自己度的。自己觉悟,自己度自己,这是真的。那要是说度,这是,这不是真正的事实。

当年一生在世,为我们所示现的就是上课。我们现在叫上课,那时候叫讲经说法。现在说讲经说法,人家说是这是、这是,那我们就说上课就好了,上课他就不,他就能接受了。所以我们现在对外国,无论是,或者是不介绍,我们都是讲的上课、教学。办各式各种的班,一生办了三百多次,上课教学四十九年,这样他听起来也很欢喜、很容易接受,这是真的不是假的。

所以业一定要觉悟。定业就是比较上有严重的执着,我们一般人讲不开窍、不觉悟,接触到贤教诲不能相信,这就是“这是”,不相信这个,这就一点办法都没有。那我们想想我们自己,在没有遇到善知识之前,也是这样固执,什么样人给我介绍,我都不会接受,我都不相信,而且一定笑话他。好意介绍,这回馈的是,所以相当不容易!你要遇到真正有缘人。讲的是缘分,缘生之法。

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