提起马未都讲十二生肖属相，大家都知道，有人问世间究竟有没有龙？另外，还有人想问16马未都：为什么十二生肖没有猫，你知道这是怎么回事？其实十二生肖当中的六畜怎么回事？下面就一起来看看马未都：十二生肖中为什么没有猫这个属相，希望能够帮助到大家！
马未都讲十二生肖属相
因为猫捉老鼠
猫在生活中很常见，可是十二生肖为何没有猫呢？
十二生肖当中的六畜怎么回事？
猫在生活中很常见，可是十二生肖为何没有猫呢？甚至连目前无法确定是否存在过的龙都位列其中，跟猫很像的“大猫”，也就是老虎，也是十二生肖之一。不过关于为什么猫不是十二生肖的动物，相信大家肯定都听说过一个故事。
当初玉帝要在所有动物中选择十二生肖，由于动物很多，所以要早早起床排队，排在前面的才能入选。猫和老鼠关系很好，就约好了要一起去应征十二生肖。但是猫向来懒散爱睡觉，所以就嘱咐老鼠说：“兄弟，你明天早上一定要早早叫我起床啊，不要忘记。”老鼠拍着答应下来，表示自己一定会叫醒猫的。所以，猫放心睡去，直到第二天早上醒来，发现老鼠不见了，时间也已经来不及了。猫匆匆忙忙赶到现场，却发现一切都晚了。而那个答应叫它却不遵守约定的老鼠，居然排在了第一个。于是猫就没有成为十二生肖，也因此和老鼠结仇，见到老鼠就要扑过去咬它。
当然，这只是而已，之所以是，就是因为它是人们杜撰出来的。后来关于十二生肖是如何选择的说法很多，有的人认为是根据十二地支决定的，有的人认为是根据活动时间和生活习惯决定的。但不管是哪种说法都站不住脚。
后来，马未都提出了一个说法，目前看来是最靠谱的。猫这种生物并不是我们的本土生物，是外来的。猫的原产地应该是埃及，是在汉朝的时候随着的传播进入中国的。这也就意味着，我们的十二生肖在猫传进来之前，就已经确定了。虽然，后来猫已经成为了最常见的家养宠物之一，可十二生肖里早就没有它的一席之地了。
马未都讲十二生肖属相：世间究竟有没有龙？
龙是中华的精神图腾，炎黄子孙自称龙的传人，皇帝也是以龙自称。譬如皇帝身体欠安，不能说身体不舒服只能说龙体无恙，皇帝生气了也是龙颜大怒。可见，龙的形象古已有之，并且随着皇权的强化在人们内心深处那是根深蒂固。那么，世间究竟有没有龙？说实话，这个问题真不好说。从哲学角度来说，存在即合理，龙有存在的可能。对此，老梁的解释略显浅薄，不及马未都专业而全面。龙的形象究竟是什么样子？小编依托梁马二人的观点，为大家说一说。
提起龙，人们更多的是十二生肖中的形象。说来也怪，十二生肖中龙的形象是唯一不被人们见过的“动物”。老梁是一个文化学者，自然要从文化的演变来看待这一文化形象。老梁表示，这龙确实是存在。换言之，按照老梁的说法，可以说回答了世间究竟有没有龙的问题。老梁表示，这龙的初始形态就是我们生活中常见的蛇。蛇在年的沧海桑田里，吸取天地源源不断之灵气，进而演化为蛟龙。
蛟龙再经年演变，成为虬龙。虬龙比较接近龙的形象，头上长了2个角，这一过程需要大约年时间。老梁着重强调，此时的龙还是长于地上的动物，还不能飞来飞去。再变成龙，则需要年，长出翅膀龙御九天，最终成为应龙。此时的龙，经过年的演变，最终成为龙。但是这种物种实在能熬人，见过的还真没有几个。这只是老梁的一家之言，更多的带点野史秘闻的成分，经不起考证。
相比之下，收出身的马未都对于时间究竟有没有龙，这一设问就专业而又全面了。马未都的解释立足于考证与实物，不似老梁一张嘴干巴巴的说。马未都对于龙的定义是神兽，也就是龙在实际生活中是有实际存在的动物，综合多个兽的形象而出现了。马未都在此以五代越窑龙纹碗为佐证，表示这一时期的龙更多的接近兽。宋金辽三个时期的龙的形象，还是以兽为主，说明这龙的本身是有现实依托的。
到了元代，龙的形象身子变长，逐渐脱离了兽，爪子变得锋利有力。及至明清，龙的形象与形势有很大关系。最为明显的就是，光绪时期的龙竟然如同跳拉丁舞无力的感觉，全然似风雨飘摇的晚清，没有了生机活力。马未都把五代至清朝末年龙的形象，进行详细而又专业的解释，全面的为我们展示了龙的形象演变。专业之处在于有实物参考，全面之处在于为我们提供了龙的演变。
综上所述，可以说马未都的解释，比老梁要有说服力。毕竟，正如上文所说马未都是收出身注重考证与实物，为我们回答了这世间究竟有没有龙。在小编看来，老梁的解释略显浅薄，仅仅为我们展示了具有神话色彩龙的形象，这一点是不具备有说服力的。马未都则不然，以瓷器为依托，有理有据的为我们说明龙的形象。小编认为，世间确实是有龙这种动物，要不然不会出现那种龙的形象，毕竟龙是我们中华的象征。对此，大家是怎么看的呢？
以上就是与马未都：十二生肖中为什么没有猫这个属相相关内容，是关于世间究竟有没有龙？的分享。看完马未都讲十二生肖属相后，希望这对大家有所帮助！