古文中与若属相同的词语,文言虚词:之、若。详解

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提起古文中与若属相同的词语,大家都知道,有人问文言文中一词多义若,写出各个义项并各举一例。另外,还有人想问下列句子中加点的词语例句意义和用同的一项是…,你知道这是怎么回事?其实文言文中的:而,何,乎,乃,其,且,若,所,为…,下面就一起来看看文言虚词:之、若。详解,希望能够帮助到大家!

古文中与若属相同的词语

虚词“若”用法例析

“若”这个词在文言中常作代词、连词和动词,现简要归类分析如下。

一、作代词

“若”作代词时,常用作第二人称代词,译为“你”。如:

1、若入前为寿。(《鸿门宴》)

2、若属皆且为所虏。(同上)

3、若为佣耕,何富贵也?(《陈涉世家》)

4、若之乎?(《捕蛇者说》)

5、虞兮虞兮奈若何!(《项羽之死》)

有时,在充当定语时,译为“你的”。如:

更若役,复若赋,则何如?(《捕蛇者说》)

有时还可以当指示代词,译为“如此”。如:

以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(《齐桓晋文之事》)

二、作连词

“若”作连词时常表假设,译为“如果”“假如”等。如:

1、若使烛之武见秦君,师必退。(《烛之武退秦师》)

2、若亡郑而有益于君,敢以烦执事。(同上)

3、若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。(同上)

4、若不阙秦,将焉取之?(同上)

5、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。(《鹊桥》)

6、若不能,何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)

7、若据而有之,此帝王之资也。(同上)

有时用在开头,表示另提一人、一事或一个话题。常译为“至于”。如:

若民,则无恒产,因无恒心。(《齐桓晋文之事》)

三、作动词

“若”作动词时常用在表示类两事物中间,译为“像”“像……一样”。如:

1、又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》)

2、群臣进谏,门庭若市。(《邹忌讽齐王纳谏》)

文言文中一词多义若,写出各个义项并各举一例。

文言文中一词多义若,写出各个义项并各举一例。

3、而刀刃若新发于硎。(《庖丁解牛》)

4、四方之民归之,若水之归下也。(《勾践灭吴》)

5、稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。(《登记》)

6、若寡人者,可以保民乎哉?(《齐桓晋文之事》

7、吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。(同上)

8、居则忽忽,若有所亡。(《报任安书》)

有时,用于比较两个人或两个事物,译为“如”“及”等。如:

1、“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”(《廉颇蔺相如列传》)

2、“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”(《庄暴见孟子》)

3、虽与之俱学,弗若之矣。(《奕秋》)

4、为是其智弗若与?(同上)

四、作助词

“若”有时作形容词词尾。译为“……的样子”。如:

桑之未落,其叶沃若。(《诗经·氓》)

有时,用作事物名称。如:

文言文中的:而,何,乎,乃,其,且,若,所,为…

搴汀洲兮杜若。(《湘夫人》)“杜若”,香草名。

五、作复词

“若”可以与一些词结合成复音虚词。主要有两个:

1、若夫

“若夫”一般用于语段开头,引出下文议论,可译为“像那”“至于那”等。如:

(1)若夫霪雨霏霏,连月不开。(《岳阳楼记》)

(2)若夫乘天地之正,而御六气之辨。(《》)

2、至若

“至若”的用法与“若夫”一样,也可译为“至于那”。如:

至若春和景明,波澜不惊。(《岳阳楼记》)

““““之之之之””””字用法判断例析字用法判断例析字用法判断例析字用法判断例析“之”字在古汉语中是最常见的一个多义词,它的判别方法例来为人们所重视,但只是介绍了它的一些用法缺少判别的标准,造成学生在判断上的失误而丢失了不应该丢失的分数,给考生的考试造成一定的影响,甚至1分之差而与高校无缘。在年的高考上海卷中虽然考过一次,仍有部分学生掌握不好,针对这种情况,我在平时的教学中,注意搜集整理了古汉语中的一些语句,总结了以下几例判别方法,以与各位同仁共享,由于资料有限,不当之处,敬请指正。选例中有两个“之”字的,一般为加点的字,否则均指两个。一、“之”字作动词,(一)意为“到……去”或“往”、“到”构成这一要件的主要要:人名或人称代词(有时省略)+之+地名或表示地方的名词:例句:1、(陈涉)辍耕之垄上。(司马迁《史记·陈涉世家》)2、项伯乃夜驰之沛公军。(司马迁《史记·项藉列传·鸿门宴》)3、吾欲之南海,则何如?(彭端淑《为学一首示子侄》)4、而又有剪发杜门佯狂不知所之者。(张溥《五人墓碑记》)分析:句1、“陈涉”(人名承前省略)+之+“垄上”地名。句2、“项伯”+之+“沛公军”表示地点的名词。句3、“吾”第一人称代词+之“南海”地名。句4、正确的格式应为:“今之高爵显位”即:现在做处显位的人们(承前省略)+之+“所”表示地点的名词。这一例特殊之处在于“所+之”构成了一个“所字结构的短语。以上四句都属这种形式,判别时不仿用这种格式。(二)意为“向”。例:然后驱而之善。(此例在中学语文教学中不常见,因而没有过多搜集)二、作助词:分以下几种情况:(一)用于主谓之间,使原来的主谓结构变成一个偏正结构,作句中的主语、宾语或表示时间的短语等,有时也作复合句中的一个分句。①于厅事之东北角。(林嗣环《》)译:在客厅的东北角。例句:5、虽我之死,有子存焉。(《列子·汤问·愚公移山》)6、汝心之固,固不可彻。(《列子·汤问·愚公移山》)7、师道之不存也久矣。(韩愈《师说》)8、臣之壮也,犹不如人。(《左传·烛之武退秦师》)9、邻之厚,君之薄也。(《左传·烛之武退秦师》)10、不知东方之既白。(苏轼《赤壁赋》)11、宋殇公之即位也,公子冯出奔郑(《左传·隐公四年》)分析:句5、6、8、9都作句中的分句,句7作整个句子的主语,句10作句中的宾语,句11作时间状语。做好这类题的方法是,删除法,把这个“之”字去掉,再读几遍,你就会发现,句意前后没有任何变化。这时就可断定这个“之”字在句中起到这个作用。

(二)结构助词“的”,这是最常见常用的意义和用法。其结构是:名词(或形容词)+之+名词。如:

12、人之患在好为人师。(《孟子·离娄上》)13、是寡人之过也(《烛之武退秦师》)14、微夫人之力不及此(《烛之武退秦师》)15、以子之矛,陷子之盾,何如(《韩非子·难一》)16、魏,多变之国也(《战国策·秦策三》)17、小大之狱,虽不能察,必以情(《曹刿论战》)分析:句12、13、14、15都属于“名词+之+名词”形式,分别表示为:人+之+患、寡人+之+过、人+之+力、子+之+矛(盾)、句16、17则属于“形+之+名”式即:多变+之+国、小大+之+狱。(三)起凑足音节作用。无实义,可不译。(1)一般用在表示时间的副词后,表示时间持续的状态。如:18、怅恨久之(司马迁《史记·陈涉世家》)19、顷之,烟炎,人马烧溺死者甚众(《资治通鉴》)20、久之,闻左公被炮烙(《左忠毅公逸事》)分析:18、20句表示时间持续得较长,19句则表示时间持续较短。(2)用在人名之间。无实义,可不译。21、佚之狐言于郑伯曰(《烛之武退秦师》)22、烛之武言曰(《烛之武退秦师》)分析:这两句中的烛之武、佚之狐都是郑国的大夫,佚、烛均为姓,狐、武为名。(四)、定语后置的标志。无实义,可不译。在中心词和后置定语之间加“之”字,再用“者”字煞尾,构成“中心词+之+定语+者”(“者”有时省略)的格式。这时,它的定语是“动词和以动词为中心的词组;或是“形容词”如:23、石之铿然有声者,所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)24、马之千里者一食或尽粟一石。(韩愈《马说》)25、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(《荀子·劝学》)26、居堂之高则忧其民,处之远则忧其君。(《岳阳楼记》)分析:23句为:中心语(石)+之+“以动词为中心的词组”(铿然有声)作定语+者。24句为:中心语(马)+之+形容词(千里)作定语+者。25句为:中心语(爪牙、筋骨)+之+形容词(利、强)。26句为:中心语(堂、)+之+形容词(高、远)作定语。(五)、用在动词和它的宾语之间,起提宾的作用,以达到强调的目的,一般可不译。构成“名词+之+动词”的形式,如:27、惟陈言之务去,戛戛乎难哉(韩愈《答李翊书》)28、句读之不知,惑之不解(韩愈《师说》)这时要注意这里的名词是非人名的名词。分析:27句为“(陈言)名词+之+(去)动词”式,28句为“(句读、惑)名词+之+(不知、不解)动词。三、代词:(一)作第三人称代词,一般用在动词后作宾语,可代人、代事、代物、代处所。这时,所指代的对象大都出现在上下文中。可译为“他(它)、他(它)们”等,或将所代的对象直接译出。有时也可不译。如:

29、邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。(《列子·汤问·愚公移山》)30、子曰:“学而时习之,不亦说乎?”(《·学而》)分析:29句根据上下文来判断加点的“之”字应译为“他们”代指“移山的愚公一家”。30句中的“之”可译为“它”,代指“道理、儒家之道”。(二)指示代词:这,此。例:31、以君之力,曾不能损父之丘,如太行王屋何?(《列子·愚公移山》)32、郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)33、于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《过秦论》)(三)第一人称代词:我。例:34、君将哀而生之乎?(《捕蛇者说》)35、不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如例传》)36、臣乃市井鼓刀屠者,而公子亲数存之。(《信陵君窃救赵》)37、寡君之以为戮,死且不朽。(《崤之战》)分析:37句“之以为戮”:以之为戮。之:指我们。四、较特殊的情况:“之”与前面的动词在结构上看是动宾关系,从语义上看,则宾语“之”无所指,这时可视为补充音节的语气词,或者如古人所说的衬字。如:38、填然鼓之。(《孟子·寡人之于国也》)39、树之以桑。(《孟子·寡人之于国也》)38句中的“之”从结构上看与前面的动词“鼓”似乎是动宾关系,但作为宾语的“之”却无法翻译出意义即“无所指”,这时就可看作是补充音节的语气词,亦即衬字。38句就更特殊了,我看过许多翻译的书,都把它当作音节助词,但我都不满意,我认为如果把字当作代词理解或许更恰当些:“之”字代“五亩之宅”,“以桑”作状语后置,在“树”与“之”构成动宾关系。这样一来,这句话就理解为“用桑树种植五亩大的宅院”

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