三两八钱女命中年大劫是什么劫数,玉皇大帝每劫是什么劫

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三两八钱女命中年大劫是什么劫数

1、三两八钱女命中年大劫是什么劫数:玉皇大帝每劫是什么劫

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最起码在明吴承恩之前没有书或经记载过玉皇大帝苦历过一千七百五十劫,每一劫十二万九千六百年,所以这应该是吴承恩自己编撰的。

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以下是玉帝的来历,其中四有提到过玉帝苦历过一千七百五十劫这种说法是来自《西游记》据明末清初人徐道所著《历代通鉴》(一名《三教同原录》)卷一中记载:至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴。但以年老无子为不足。二真一入其境即知其诚心向道。黄老(即中黄子,初地时五老之一)曰:因缘在是矣。元始曰:若以至真之气投德仁厚之身,托孕成胎必生之子,定为三才之,上真以为如何?黄老点头,即将碧玉瑶光如意吹口此乃天外,遂变一婴孩身。这时净德时王在寝室中忽见祥光照耀宫殿,作百宝色。有许多仪仗,护一九龙辇,浮空而来,中坐二翼人皆施法象,上首高真抱一小儿面园耳大,眉清目秀,遍体毫光罩定。国王与王后心甚欢喜,恭敬接礼长跪。二真曰:下愚无嗣愿乞此孩为子,伏惟哀润听许。黄老曰:此子根器不凡,必证无极高上之品,汝善育之,国王上前拜领,二真从宝椅中托出递给,国王双手来接,重如山岳,挣出一身大汗,恍然而觉,是一梦,急召王后言之,所见相同。至此后,国王精神倍长,三年后王后生下一明王子。自幼即舍国,经三千二百劫,始证金,号曰:清净自然觉王。又经十万劫,方证玉帝,总执之神。玉皇大帝是天庭的,相当于地上的皇帝,但地位低于三清。后来与四御(勾陈上宫大帝、中天北极大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祗)平起平坐,儒教则称昊天上帝。据明刻本《》(史学家干宝著)载:“按纪所载云:

去世有国光严妙药,其国名曰净德。时王有后,名宝月光。王乃无嗣,常因每日作思惟;我今将老而无太子,身若崩灭,社稷九委付何人?作是念已,即便下诏诸道众,于诸宫殿依诸科教悬诸盖,清净严洁广陈,六时行道,偏祷真,已经半载,不退初心。忽一夜,宝月光皇后梦道君,与诸至真金姿玉质清净之,驾五色龙舆,拥大景旌施荫,明彩霞盖。道君安坐龙舆,抱一,遍身毛孔放百亿光照,诸宫殿作百宝色,幢节前道,浮空而来。是时,皇后心生欢喜,恭敬接礼,长跪曰:君言今王无嗣,愿乞此子为社稷主伏,愿哀愍听许。尔时道君答皇后曰:愿特赐汝。皇后礼谢。道君后而乃收之。皇后收已,便从梦中归觉而怀孕一年,于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时,身穆,充满王国,色相妙好,观者无不赞赏。太子长成,才智敏慧而性,于其国中所有库一切财宝,尽皆散施穷极困苦,鳏寡孤独,无所饥馑一切。仁爱和逊歌谣,有道化及遐方,天下仰从归仁太子。父王大加庆赏。尔后,王忽告驾崩。太子治政,俯念浮生,告大臣嗣位,有道遂舍其国于普明秀岩山中,功成,过是劫,已历八百劫身,常舍其国为群生;故割爱举道。于此,后经八百劫,行药治病,亟救,令其安乐。此劫已尽,又历八百劫,广行方便,启诸道演说灵章,恢宣正化,敷扬神功,助国,自幽及显过。此已后再历八百劫,亡身殒命行忍辱。故舍已,如是三千二百劫,始征金,号日清净自然觉王。如是,又经亿劫,始证玉帝。”根据内容计算,玉帝的年龄大约等于一百几十亿岁,大概相当于宇宙还未形成时的年代。[以下只是虚构故事内容。并非中国正统和内容,请理智看待所有。]据明代虚构的神话《西游记》推断,玉皇大帝当出生于中生代的三叠纪,(距今约2.亿年),见第七回“八卦炉中逃大五行山下定心猿”:“祖听言,呵呵冷笑道:‘你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?你那个初世为人的,如何出此大言!不当人子,不当人子!折了你的寿算!趁早,切莫胡说!但恐遭了手,性命顷刻而休,可惜了你的本来面目!’”(三叠纪(Triassicperiod)是中生代的个纪。始于距今2.5亿年至2.03亿年,延续了约万年。)依据故事记载的平民说:根据欧阳飞编著《》,玉皇大帝生前原是一个寨主,名叫张友人,又称张百忍。话说辟地以来,天地间一切祥和,后来开始争斗,人间荒无度,使得天地三界大乱,太白金星因此下凡寻找才德兼备之人来做三界大帝。太白金星化身成为乞丐,四处寻找,后来到了张家湾,发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦,并且为人和善,因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”,共称“玉皇”,又因玉皇是三界的总皇帝,因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。

好像没有吧。

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