提起过海归一是什么属相，大家都知道，有人问过海，哪？另外，还有人想问(过海归一末日会友贵客到)是十二生肖中的…，你知道这是怎么回事？其实《过海》的荷姑属什么生肖，下面就一起来看看过海，哪？希望能够帮助到大家！
过海归一是什么属相
1、过海归一是什么属相:过海，哪？
一、：汉钟离（钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和及何姑。
二、的武器：张果老的鱼鼓、吕洞宾的宝剑、韩湘子的笛子、何姑的荷花、李铁拐的葫芦、钟离权的扇子、曹国舅的玉板、蓝采和的花篮。
1、铁拐李又称李铁拐，李凝阳，水，李玄，是中国及中的之首。相传名为李凝阳或水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前-年。
巴国津琨人，今重庆市江津区石门镇李家村，现今李家坝仍有观和拐李祠等遗迹，该遗迹坐落于九本秋柑橘果园内，大部分建筑毁于清代，现仍保留基石残垣，铁拐李晚年于石笋山。
现今河蹁李家大院仍遗留李玄故居等遗迹，药湾大院曾是铁拐李炼丹的地方，现更名为（乐湾大院）虽为的之首，但其见诸文献则相对较晚。
2、钟离权姓钟离，东汉、魏晋时期人物，中国及中的。天下主流全真道，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。
因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。少工文学，尤喜草，身长八尺，官至大将军。后因兵败入，乃隐于晋州羊角山。道成，束双，衣槲叶。自称“天下都散汉钟离权”。全真道尊他为“正阳”。后列为全真北宗第二祖。亦为中的之一。
3、张果老是中国古代神话之一，在中国有广泛影响。张果老（张果），本为甘肃两当的，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。
据记载，张果老是唐朝（-年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个”老”字，表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。
4、吕洞宾，汉族中的之一，另七是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、铁拐李和何姑。吕洞宾在排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七无匹的，汉钟离等七的专寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖、吕祖阁却成千上万遍布各地。
《过海》的荷姑属什么生肖
5、何姑——之一，中的女性，巧降及时雨。歙南覆船山，十道石门内，有座何姑，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙面，因为她在这个荷花形里面羽化登的。
何姑是治世渡生得之一，在中国世界广有。西安建有宫，在王母池等处亦有香火。自唐宋以来，有关何姑与吕洞宾得事迹，载世颇多。
何姑在“”中，是富于人情得女。因此，会活动——”何姑诞”，各地庆者甚重，广州得增城庆祝诞期，是太阴历：三月初七，西安宫得庆祝诞期则以四月初九为准——因地点不同而庆祝日期略有差异。
何姑得家乡与驻世来历，也有多地之说，有广东增城说，还有广西、福建、浙江、安徽、湖南等多种说法。说法不一，大概是因为一直以来，各地庆祝何姑诞辰者甚多，人们出于敬礼之情，因此常常将何姑当作本地家乡，灵应一方得长者师。
据《古今图书集成·神异典》引《安庆府志》《祁阳县志》《福建通志》《浙江通志》及《歙县志》等方志记载，在安徽桐城、祁门，福建武平，浙江昌化等地，都有”何姑”在当地治世渡生得灵迹踪。
6、蓝采和，真实姓名不详，或名许杰，字伯通，公元（-），是中国及中的之一，唐朝人。
在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门，陆游在《南唐书》中说他是唐末逸士。
元代杂剧《蓝采和》说他姓许名杰。蓝采和是他的乐名。他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。
7、韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国中的之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是中风度翩翩的斯文公子，音乐《天花引》相传为韩湘子所作。据《书·宰相世系表》记载，韩湘子是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙。
韩湘子的宝物名为紫金箫，早期的宝物还有百花篮，会龙女、十二度文公、韩湘子讨封等流传广泛。华轩据《道论诠绎》记载，应铁拐李之邀于苑石笋山聚会列入之列。
8、曹国舅是中国中的之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。
有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳理，视角独到，相传于北宋时期聚会时应铁拐李之邀在石笋山列入。
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