提起来姨妈去山上磕头还属相相冲，大家都知道，有人问经期到底能不能去拜山啊？另外，还有人想问大姨妈来了，能不能去拜山的，你知道这是怎么回事？其实属相相冲会诸事不顺吗，我以经感觉到是这样了，但…，下面就一起来看看经期到底能不能去拜山啊？希望能够帮助到大家！
来姨妈去山上磕头还属相相冲
1、来姨妈去山上磕头还属相相冲:经期到底能不能去拜山啊？
属相相冲会诸事不顺吗，我以经感觉到是这样了，但…
如果是拜，念，只要恭敬诚心，手洗干净就没关系。下面有讲。
但如果是拜神，那就要不知道了。
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[1]“女人从十二三岁，至四十岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知理，故致一切同人，不能同沾法益也。”（引自《文钞续编卷上一函遍复》）
[2]“女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于堂。凡手若摸，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念、，则固以志诚恭敬心行之，其与平常了无减少。以为一切之悲父母，当此病发时，能至诚念，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。念人，宜行住坐卧，心常忆念。平时须于洁净处，衣冠整齐时，或出声念，或皆可。唯睡眠，及大，澡浴时，只可，不宜出声。若遇刀兵水火灾难，则任是何地，何种形仪，皆须出声念，以出声比更为得力故也。若女人生儿子时，当于未生前即念。及至临盆，虽不洁，亦宜出声。此时有性命相关，如堕水火以求救援，不得论仪式不庄，等也。女人，不是与所生儿女有怨，便是宿世怨家，障不许生，令其受苦。，并旁边料理之人同为念，则彼等怨家闻声，当即退避，不敢为碍矣。是以女子从小，便当令其念，以期预灭此难。若平时常人，断不至有此危难。即平时不人，能志心念，亦必定易生。愚人执崖理，谓家中女人生子，家中都不可供，也不可念，否则得罪。此系执死方子医变症者，只知其常，不知其变，可哀也已。汝能将此义，与亲邻妇女说，其甚大，而毫无所费，可谓拯人于未危。但须详为分别，切不可谓女人生子，皆无碍，平常亦了无敬畏，不须净洁，则又获罪不浅。平常须依常理，月经来，及生产，乃是变理。”（引自《文钞续编卷上致自觉书》）
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