提起是哪些属相守，大家都知道，有人问跟属相有什么关系？另外，还有人想问兔子属相的守为什么是，你知道这是怎么回事？其实有哪些利益？下面就一起来看看跟属相有什么关系？希望能够帮助到大家！
是哪些属相守
1、是哪些属相守:跟属相有什么关系？
2、是哪些属相守:兔子属相的守为什么是
据网上的一些消息，和当下一些商店、流通处的介绍，大概的情况是这样的：
生肖本命，是通过天干地支、十二因缘、“地、水、火、风、空”元素相生，推导出八大或十二生肖，故称为“本命”，也叫生肖守。本命是千年以来人们所的善神，能使逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。其种种说法与对应关系，莫衷一是，略有出入。
我对于上述说法只能表示不大理解，属于未涉足领域。
我所知道的，我国的12生肖与文化中的12神兽几乎完全一致。虽不能说汉地的十二生肖文化来自于，但至少可以说它们之间有着某种联系。《法苑珠林》引《经》说：（大意是）
阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是化导初生，当往窟，即属此兽扩持，得益。故汉地十二辰依此行也。
《经》卷23记载，十二神将分别居住在不同的方位，在不同的山和窟中护卫：
南方琉璃山：蛇、马、羊。
北方银山：猪、鼠、牛。
颇梨山：猕猴、鸡、犬。
东方金山：狮子、兔、龙。
不过从早期神话《阿婆缚纱》分析，可能这12神兽原为十二个神的驾兽，后成了的神将。
我所熟知的，有12位大力神将，恰与中国传统文化中的12生肖对应，分别是：
1．宫毗罗大将(或曰金毗罗大将)。为子神，
2．伐折罗大将。为丑神，
3．迷企罗大将。为寅神，
4．安底罗大将。为卯神，又译作安、安捺罗。
5．頞罗大将。为辰神，
6．珊底罗大将。为巳神，
7．因大将。为午神，又译成因达罗、印噜。
8．波尼罗大将。为未神，
9．摩虎罗大将。为申神，
10．罗大将。为酉神，
11．招社罗大将。为戌神，
12．毗羯罗大将。为亥神。
希望有一点参考意义，不致于误导！
琉璃光！
大智！
十二大将！
3、是哪些属相守:有哪些利益？
心的利益
1.五字(心、亦称智慧)的主要，据经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令智慧成就。
2.若善男子善女人，有能此者，即入一平等，一切文字亦皆平等，速得成就。才一遍，如持一切八万四千罗。
3.若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，满一月已，即现其身，或于空中演说。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证。但心信受，经十六生，决成正觉。
4.或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶五十万遍，室利现其人前而为说法，常得诸及执之所，一切胜愿皆悉具足。
5.若人才一遍，如八万四千十二围经，若两遍，随逐，四众围绕加被，是慈无畏善神在其人前。
6.若一遍，能除行人一切苦难。若两遍，除灭亿劫生死。若三昧现前，若四遍，不忘。若五遍，速成无上提。
7.有处当须摄心，此即得除怖。
8.若欲卧时，当此一百，即得好梦，善知吉凶。
9.若人或患疟病，持此者，视患疟人面，此一千，其患即除。
10.若欲入阵，当取牛黄书写此带于身上，一切刀仗，（等）不能为害。
11.若入阵时，画像，安于象马上。当于三军前，先头而行，引诸军众，彼凶愚贼自然退散。画像之法须作相貌，乘骑金色孔雀。
12.若有一切见画像者，所有四重，五逆等罪悉得消灭，常得面睹者亲为教授，即得究竟乃至果，于其中间不被三界烦恼，痴心相应。
13.是故劝切有情，行住坐卧当须念忆持不忘，时时每一百勿令断绝，常得一切见者皆来归伏，自当退散。
14.若能每日三各一百，所作称意，所求诸愿悉得随心，一切皆得具足，得大富贵，所游无障，自在恣情受诸快乐。
15.设临命终，即得者亲现灵仪，为说深妙法，心大欢喜，即得三昧。得此三昧已，于烦恼生死当永隔别，即与者及大同为眷属，位阶三地，进修不退。住者之位，同得智慧，三摩地门。
16.若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，，书写，现世成就一切吉祥，诸事，寿命长远，众人爱敬，生珍重心。
有哪些利益？
17.命终之后得上受乐，或生王宫处尊重位，受富快乐身无病苦，得宿命智薄贪恚痴，善知宝重。虽绍贵位心无憍慢，宿因力强习读，愍切心，无胜负心，常利有情。
18.若生于诸人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长远，中无灾横，所于，事与心规者，无人违信。
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