提起十二属相为什么把鼠放在第一位，大家都知道，有人问十二生肖中，鼠为什么排在第一呢，有什么依据？另外，还有人想问十二生肖为什么鼠排在第一位？你知道这是怎么回事？其实十二生肖为什么把鼠放在第一位？下面就一起来看看十二生肖中，鼠为什么排在第一呢，有什么依据？希望能够帮助到大家！
十二属相为什么把鼠放在第一位
1、十二属相为什么把鼠放在位:十二生肖中，鼠为什么排在呢，有什么依据？
十二生肖中，鼠为什么排在呢，有什么依据？
十二生肖为什么把鼠放在位？
但在智慧里，鼠所代表的子时是从晚上的11点到次日凌晨1点，正好横跨晚上12点，其实这已经是新的开始了。
一、十二生肖里生肖鼠为什么排在
因为生肖鼠和十二地支的位“子”相对应，所以排在位，称为“子鼠”。根据生肖鼠的不同出生年份又可以称为甲子鼠、丙子鼠、戊子鼠、庚子鼠、壬子鼠。
生肖鼠的贵人是生肖牛，所以在婚配上面属鼠人最宜找个属牛的对象，此乃上上等婚配。其次属鼠的三合贵人为生肖龙、生肖猴，故也宜找个属龙、属猴的人，此乃上等婚配。
二、十二生肖里子鼠的来历介绍
由于夜深人静时是观天象的时机，当繁星满天的时候，就是子夜时分（二至一点）。古时候的天文学家仰望空间的时候，听到身边有窸窸窣窣的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。日久天长，古代发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系在一起，成了“子鼠”，并且根据的起始，将子鼠排在属相的位。
三、十二生肖里生肖鼠性格特征
属鼠的人观察力强，细心耐心，反应迅速，有很强的环境适应力和应变能力，善解人意，多才多艺。女性属鼠人多伶俐乖巧，喜爱整洁干净的环境，会将家务整理得有条不紊。不过比较挑剔，善于投机取巧，固执己见，心胸和眼光不够广大。
四、十二生肖里子鼠佩戴什么最旺财？
子鼠五行属水，五行中金生水，金可以增强子鼠五行的力量，所以运势衰弱而财运不好的缘友，建议佩戴此类生财助运。
2、十二属相为什么把鼠放在位:十二生肖为什么鼠排在位？
3、十二属相为什么把鼠放在位:十二生肖为什么把鼠放在位？
4、十二属相为什么把鼠放在位:十二生肖的排序有没有讲究,为什么老鼠排在位
话说从前他们一群动物去爬山比赛，老鼠精明，它站在牛的身上一起爬，在牛就要到达终点的那一刻，老鼠往上猛一窜，比牛先到达山顶了那么一瞬间!所以它就是位，当然，其他的生肖就是按照比赛名次所排的名次！这只是我小时候看的一篇童话！
5、十二属相为什么把鼠放在位:在十二生肖里老鼠为什么
6、十二属相为什么把鼠放在位:鼠为什么会排在12生肖的位？
是老鼠奖天跟地分开了。因为本来天和地是连地一起的，后来给老鼠咬开了。这个版本是比较多人所接受的。一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
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