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伏羲与女祸婚配读后感
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2、伏羲与女祸婚配读后感:《伏羲》和《女娲》的神话故事。
女娲号称娲皇,也叫女希,是一位充满神秘色彩的始母形象。
女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。郦道元《水经注》在讲到渭河支流葫芦河时特别提到该地古老的女娲祠。在葫芦河畔,与大地湾相距不远的秦安陇城镇,有女娲洞,又有女娲,女娲,陇城又称“娲皇故里”。女娲也以风为姓,至今其地有风台、风莹、凤尾村等地名,均与女娲氏有关。
女娲神话分为两个系统,系统中的女娲并无配偶,类而生。她的功业一是造人,二是补天。相传女娲依照自己的形状,捏黄土造人,造好后就会说话,成了活人,后来女娲造人累了,便用藤条黄泥,甩了的泥点子也变成了人,会咿咿呀呀的说话。因为她是用黄土造人,所以中国人是黄皮肤。
并且,黄土中最养人的地方就在天水,所以从中也可以得出中国北方文明,起源于西北地区,而后向东,向南传播。另一个是补天。天为什么破了原因很多,但是女娲真是一位伟大的工程师母亲,不辞辛劳,烧炼了数万颗五彩石,补在天的破洞上,使她的子民有一个舒服的生存环境。甚至剩下的一块五彩石,又被曹雪芹演化出一本奇书《红楼梦》来。女娲积芦灰以止,又断鳌足以立天四极,功勋卓著。积劳成疾,一睡而逝。
第二则神话故事梗概,中都有。在远古时代,发生了一次大洪水。原因是人心逐渐被物欲,不敬上帝。于是降灾于人类。造成的后果在古埃及、以及古巴比伦都有流传。不过,的是挪亚方舟,并且不时有人声称在土耳其的亚拉腊山上找到了挪亚方舟的残片。
高比走后,雷公做出十分痛苦的样子讨水喝,水的数量由一碗变成一口,伏羲和女娲还是不同意。雷公说“那么请去把涮锅水给几滴也好,我快渴死了!”小兄妹犹豫片刻,决定用涮锅的涮把蘸几滴涮锅水,给雷公喝。
伏羲与女娲的读后感,拜托了,我明天得交老师。
第三天,风云突变,飞沙走石,暴雨从天而降。一时山洪暴发,洪水淹没了<平原、丘陵。高比钻进了大船,小兄妹俩却钻进了葫芦。洪水越涨越高,高比驾着大船,一直到达天门。他用手敲天门,敲门声响彻天空,害怕了,急性喝令水神退水,倾刻间,雨止风停,洪水一落千丈,大地露了出来。高大船从天空跌落在地上,摔得粉碎,高比也牺牲了。
葫芦落在了昆仑山上。昆仑山,即现在甘肃东南部的西秦岭山区。昆仑山的名称一直向西走,祁连山也曾被说成是昆仑山。兄妹俩从葫芦里出来,埋了就在一起生活了。大地经历了这次洪水,人类被消灭了,小兄妹俩却靠辛勤的劳动,无忧无虑的生活着。
时光苒荏,转眼间他们都长大。他们感到很孤独,因为再没有其他人跟他俩说话,并且如果他俩死了后,世上就没有了人,那么,这么美好的世界让谁看呢?于是伏羲提出和女娲结婚,繁衍人类,但妹妹却不同意,说“我们是亲兄妹,怎么可以结婚呢?”伏羲说:“如果我们不结婚,世上就不会再有人类了。”女娲一想也有道理,但是还想再看一看天意如何。就商量向上天占卜。占卜共进行了三次,次伏羲女娲在南北山上各点一堆火,如果升在空中的姻绞合在一直,就可以结婚。火着起来后,烟便绞在了一起。第二次兄妹俩在南北两山往河谷地带滚石磨盘,到河谷后如果两块磨盘贴合了,就表示可以结婚。磨盘也贴合了。第三次占卜更像现在的考验。妹妹提出一个问题,说:我在前面跑,你在后面追,如果追到我,咱俩就结婚,如果追不到就不能结婚。于是兄妹俩绕树跑了起来。妹妹机灵敏捷,追了好久总追不到。伏羲智慧过人,他追着追着,猛不防把身一转,气喘吁吁的妹妹就一头撞进哥哥的怀里,再也挣脱不了。于是他们就结婚。
兄妹成亲不久妹妹就生下了一个血红的。夫妇俩觉得好奇,便拿刀子切成细小的碎块,把它包起来,带上天梯去玩。刚到半空,一阵大风吹来,把肉末吹得雪片似的飞向大地。更令夫妻俩惊讶的是这些肉末落到地上都便成了人,落到什么地方,便以那地方事物的名称为姓氏。就这样,世界上又有了人类。
伏羲女娲兄妹结亲,变为夫妻,这个故事在中地上,不论南北东西都有不同的版本。湖南瑶山古歌在叙述时尤有趣味:
妹打主意难哥哥,各一爬上一高坡。
对山烧火火烟绞,两烟相绞把亲合。
两股火烟相绞了,妹妹还是不愿合。
妹想合亲急出火,出点主意逗哥哥。
隔河梳头隔河拜,头发绞合亲也合。
哥哥下水就过河,哥上一坡妹一坡。
隔河梳头隔河拜,哥妹头发绞成坨。
头发成坨妹又变,看哥硬石几经磨。
隔河种竹隔河拜,竹屋相交把亲合。
哥也拜来妹也拜,两根竹尾绞成坨。
哥哥你莫欢喜早,我的主意有蛮多。
对门石岭对过坡,各把磨石滚下坡。
两扇磨石叠合起,磨石相合合。
妹妹对山滚石磨,果然磨石叠合了。
两扇磨石了,看妹主意有好多?
磨石合了我不合,围着大树绕圈捉。
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