提起皇宫婚配的奴婢住在哪，大家都知道，有人问清朝秀女在册封、婚配之前，都住在哪个宫殿？另外，还有人想问小调中的合婚调:大姐已合婚哪,二姐已合婚啦,只有揶奴家打单是身来哟情合意也合。 谁有小调，你知道这是怎么回事？其实中国古代（五代十一国)有奴隶吗？王子住在宫里面吗？奴隶能进宫吗？奴隶进宫需吗？下面就一起来看看清朝秀女在册封、婚配之前，都住在哪个宫殿？希望能够帮助到大家！
皇宫婚配的奴婢住在哪
1、皇宫婚配的奴婢住在哪:清朝秀女在册封、婚配之前，都住在哪个宫殿？
2、小调中的合婚调:大姐已合婚哪,二姐已合婚啦,只有揶奴家打单是身来哟情合意也合。 谁有小调
中国古代（五代十一国)有奴隶吗？王子住在宫里面吗？奴隶能进宫吗？奴隶进宫需吗？
3、中国古代（五代十一国)有奴隶吗？王子住在宫里面吗？奴隶能进宫吗？奴隶进宫需吗？
4、皇宫婚配的奴婢住在哪:西周的奴隶从事哪些劳动？
西周奴隶从事的劳动
西周奴隶从事农业生产，已有确切证据。西周时期的土地转让，一般不附着耕作者。《大克鼎》记载，周王在赏给克的许多土地中，只有一块是附带有奴隶的，原因在于这块土地原先属于邢家贵族，后来不知因什么原因被周王收回，顺带没收了耕种这块土地的奴隶，一起转增给了克。西周的奴隶还从事手工业生产。伊簋记载，周王告诉“命尹”，叫令“伊”掌管周王那些居住在“康宫”的，从事手工制作的奴隶，称为“百工”。西周的主要手工业如冶铜、纺织、玉器、骨器制作等，都是使用奴隶劳动。从事农业的奴隶一般叫“臣妾”，家庭奴隶叫“仆御”，畜牧奴隶称“牧”。西周的奴隶也被大量用于山林川泽的。
手工业奴隶中，有的可以婚配成家，称为“贮”。“贮”原指实用的财物，这类奴隶也许是专门替贵族制造“贮”的，或他们本身就是贵族的财产，因而得名。颂鼎记载：“王曰：颂，令汝官司成周贮廿家，监司新造贮，用宫御”，就是说周王命令“颂”掌管居住在成周的“贮”二十家，管理新造出来的“贮”，以供王宫之用。西周的奴隶主要有三大类：
类是单身奴隶，称为“人鬲”、“鬲”或“讯”，以“夫”或“人”计数，是战争中的俘虏。战俘又称“历”，与“鬲”同声通用。这类奴隶之所以称为“历”，是因为他们在劳动之外要带上，像家畜一样关在监牢里。“讯”也是战俘，金文像反手捆绑的人。吴大澄《说文古箍补》解释说：“古讯字从系从口，执敌而讯之也”。
第是婚配成家的奴隶，叫做“臣”，以“家”计数。这一类奴隶当是全家俘虏的，或为节省养活奴隶的费用或生育下一代奴隶，才把他们婚配成家的。从金文来看，周王和贵族经常把整家整家的“臣”赏赐给手下人，有时多至“臣二百家”。
第三类是把整个氏族或部族作为奴隶。到了春秋时期，不少卿大夫在火并中灭亡，整个宗族就沦为奴隶。邢侯簋记载“易侯三品”，当是西周所灭亡的三个氏族或部落，全部被当成了奴隶。大克鼎也有类似记载。春秋晋平公时，栾、郤、胥、原、狐、续、庆、伯八个宗族都已“降在皂隶”，即沦为奴隶。
从以上可以看出，西周的奴隶主要来自于掠夺和征服战争。西周在战争中很重视捕捉俘虏，所有西周文献提到战功时，无不谈到“执讯”和“俘人”的，还有专门的献俘典礼。这三类奴隶直道春秋时还存在。小盂鼎记载：盂奉命征伐方，次捉到“兽”（酋）2人，“馘”（战俘）人，“人”（敌国平民）人，马若干匹，车30辆，牛头，羊38头；第二次又捉到“兽”1人，“馘”人，将这些战利品献给周王。簋记载：奉命出击淮夷，结果“裁首百、执讯卅、夺俘人四百”，回来后向周王行“告禽（擒）礼”。
西周时的奴隶数量极为庞大，因此价格很低廉。七块田外加五个奴隶，只能抵偿“禾十秭”，也就是刚收割下来的两千把禾。当时五个奴隶的价格，只相当于一匹马或一束丝。
释“臣”和“鬲”“臣”再殷、周时期本是奴隶的称谓。《尚书”费誓》记载伯禽在费的誓辞，命令部队不准追逐逃亡的马牛和臣妾，也不准和偷窃人家的马牛和臣窃，将臣妾与牛马相提并论；西周的大克鼎也记载，周王赏赐土地时，附加还赏赐了臣妾，因此臣妾显然是奴隶。“臣”的身份低于“众”，但高于“鬲”。西周金文中常见赏赐“臣若干家”，这个“家”显然与贵族的宗族所指的“家”不同。比较金文中赏赐的规模和级别，赏赐奴隶时所指的“家”当是奴隶的小家庭之意，即成家的奴隶若干户。西周时也有把整个族的“臣”用来赏赐的，如邢侯簋就记载，周王赏赐了邢侯三个部族的奴隶，但这种例子在西周金文中不多见。可见“臣”通常是以户为单位计算的。
“鬲”又称“人鬲”，关于“鬲”有三种解释：一种认为“鬲”即《尚书”大诰》中的“民献”，一种认为“鬲”是俘馘的名册，一种认为是最下等的奴隶，因为要用系住被关起来，故而得名。
体力劳动
不知道对历史一窍不通
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