提起今生和你发生过关系的人前世，大家都知道，有人问：今生遇到的人与前世有什么联系，另外，还有人想问今生与前世有什么关系吗?，你知道这是怎么回事？其实今生情人前世是什么，下面就一起来看看：今生遇到的人与前世有什么联系，希望能够帮助到大家！
今生和你发生过关系的人前世
1、今生和你发生过关系的人前世:：今生遇到的人与前世有什么联系
1在经典里面告诉我们，有情这个相聚，都是缘聚缘散，都在一个缘上。
2如果这个缘很重，这就变成一家，家亲眷属；如果疏远一点，就变成朋友这一类的，关系就比较疏淡了。
今生情人前世是什么
3我们在路上遇到一个陌生人，他跟我们点头笑笑也是缘；遇到一个陌生人，他看你不顺眼而瞪你一眼，那也是缘，那是很疏、很淡的缘。
4人与人之间，没有缘不会聚在一起。这个缘，告诉我们，它有类，这不能细说，细说非常非常地复杂。把缘归纳为类，所谓是、报怨、讨债、还债。泰国白龙王说蓝洁瑛前世。
5没有这四种缘分，人不会在一起，只要跟你有往来，一定是有这四种缘分。纵然相遇不相识，所谓陌生人，在这一生当中，只要与自己，必定是过去生中有这四种业缘。
6夫妻的关系，也总离不开这四种缘。夫妻是缘，有的，恩爱夫妻；有报怨的，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。女人重84种丑态。
7俗话常讲，“恩爱夫妻不到头”，没有到头的，终要别离，无论怎样恩爱的夫妻，命终的时候，再也不认识了，再也不会见面了。生生世世作夫妻的，那是家的幻想，不是事实！命理上发生过关系算不算夫妻。
8里面写的“七世夫妻”，那是家胡造，他不负F律责任，也不负责任。说“缘聚缘散”，既有聚，哪有不散的道理？所以一定要觉悟。
2、今生和你发生过关系的人前世:今生与前世有什么关系吗?
:前世与今生是关系,今生”自己”所有一切包括相貌,体质,才能,生活环境等等都是因为前世”自己”身口意种种造作的结果.身口意善的因结善果,恶的因结.如同铁链是环环相扣的.
第二:经常讲的人生如梦幻泡影.就拿梦来说,前世和今生的关系就好像同一个人在同一场梦中所感知前后两个不同的景象.这个比喻中的”同一个人”,在现实生活中就是我前面打引号的”自己”.这个”自己”并不是以今生的某个形象或是前世某个形象为主体的,而是以同一为主体的,比如今生叫张三,前世叫李四,”自己”不等于张三也不等于李四,而是等于同一.所以讲那个代人受过的想法,实际上是对现在的身体的一个错误的认识,强烈的执着.也就是说,无论是前世还是今生所有的一切包括身体,生活环境都是所变化的,才是的主体.
关于””感兴趣去研究唯识宗的学说.胎儿是怎么选择你的。
宗我也不懂的,以上是个人意见,仅供参考.
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为alaya之。唯识宗立眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、耶八识，此即八识之一。又作阿黎、阿梨。略称。旧译作无没识，新译作识。或作第八识、本识、宅识、无没识。意谓执持种子而不失不坏。此识为宇宙万有之本，含万有，故称识。又因其能含生起万法的种子，故亦称种子识。在“三能变”中，此称为“初能变识”。
《广五蕴论》称：“者，谓能切种子，又慢相故，又能缘身为境界故。又此亦名阿那识，执持身故。”如论文所言，切种子，生起万法，故称之为宇宙人生本源。义译为识。有三义，曰能、所、执。能者，此识贮万法种子，此识是能，种子是所；所者，种子起现行，受七转识熏习，受熏的新种子再入此识，此时新种子是能，此识是所；执者，第七识妄执第八识见分为“我”，就第七识执持此识来说，称为执，亦称我爱执。摄持万法种子，生起万法，此称之为“缘起”。事实上，所谓识者，祗是一种功能。此功能在潜伏状态时，不称识而称种子，当种子发生作用，生起“现行”时，不称种子而称识。种子是潜在的功能，识是此潜在功能发生作用的名称。种子生现行，生出的识体，这在识变中称为“因能变”；因能变的同时，生出前七识，同时各各识体上生起相见二分，这在识变中称为“果能变”。相分是宇宙万法的差别相状，见分是主观的认识作用。由主观的认识作用的见分，去认识客观的万状的相分，此时始有所谓宇宙人生。这种中的万法种子、仗因托缘生起现象世界的作用，就是耶缘起。
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