提起一个人的好坏不是别人说的，大家都知道，有人问一个人好与坏，到底该怎样划分呢？历经怎样的沧桑会让一个女人说出这样的话：“我不是个好女人！”？另外，还有人想问一个人的本质好坏很重要，不要因为某一件事而轻易否定一个人，你说对不，你知道这是怎么回事？其实一个人不管做的好与坏都会有人说是非，那还不如的好 ?，下面就一起来看看一个人好与坏，到底该怎样划分呢？历经怎样的沧桑会让一个女人说出这样的话：“我不是个好女人！”？希望能够帮助到大家！
一个人的好坏不是别人说的
1、一个人好与坏，到底该怎样划分呢？历经怎样的沧桑会让一个女人说出这样的话：“我不是个好女人！”？
对于说这话的人，我一般都有2种看法
种是装X，看多了一个人好坏不是你说了算的。
第二种是真正看破了功利或者已经没有跟生活事业竞争的欲望
至于沧桑之类，就像我以前也对女朋友说过我不是好人之类的话，当然是她分手前对我发了好人卡。这些年东跑西跑，我依旧对生活充满希望，我沧桑了吗？
2、一个人的本质好坏很重要，不要因为某一件事而轻易否定一个人，你说对不
一个人的本质好坏很重要，不要因为某一件事而轻易否定一个人，你说对不，你说的很对，需要多方面长时间的才可能看清一个人。。
3、一个人不管做的好与坏都会有人说是非，那还不如的好 ?
要遵从你的本心，这样才不会后悔衡量一个人的好坏标准。
有的事忍忍就好了，因为他们只是外人不值得。形容一个人分不清好坏的句子。
鲁讯先生说过：不以物喜，不以已悲。
那也不是的，如果真的做好事就不怕别人说是非
4、一个人的好坏不是别人说的:一个人的好与坏是说出来的，而不是做出来的
相信这话的人都是
口花乱坠都不如实际行动，是你没有经历过献给没良心的人。
你说反了
完全相反
也要做也要说
5、一个人的好坏不是别人说的:一个人想好坏什么成语
成语标题成语解释
笔削褒贬笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。
不分玉石指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。如何判断一个人的好坏。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“向非君侯来，合郡士民当不分玉石矣。”一个人的好坏不是自己说的。
不识好歹不知好坏。指愚蠢，缺乏识别能力。好与坏的。
出处：《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“[九阿姐]方才告诉我许多话，说你不识好歹，放着鹅毛不知轻，顶着磨子不知重，心下好生不悦。”
不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
出处：唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”怎么样才能看出一个人的人品。
不知好歹不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
出处：元·郑廷玉《金凤钗》第二折：“做儿的不知好歹，做娘的不辨清浊。”看清一个人的人品好坏。
论短指评论好坏是非。
出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”一个人的好与坏的说说。
争短指评论好坏是非。
出处：林如稷《将过去》：“你近来怎么这样瘦，精神也像不好：意志消沉，从前爱闹爱争短，现在只是死呆呆不爱说话？”
隔皮断货指隔着封皮，判断货物的好坏。比喻凭外部现象推测内部底细。人只有相处了才知道好与坏。
出处：《歧路灯》第八回：“不是为他中了举，便说深远。只是那光景儿，我就估出来六七分。兄弟隔皮断货，是最有眼色的。”真心付出换来却是寒心。
话长说短评论他人的好坏是非。
泾清渭浊泾水清，渭水浊。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。一个人好不好不是自己说了算。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
泾渭不分泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。怎么看一个人的人品好不好。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”
泾浊渭清泾水浊，渭水清。比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。
出处：《诗经·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“言泾水以有谓水清，故见泾水浊。”
兰艾同焚兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起。比喻不分好坏，一同消灭。
出处：《晋书·孔怛传》：“兰艾同焚，贤愚所叹。”
良莠淆杂淆：混淆。杂：混杂。好坏混在一起。比喻好人和坏人难以区分。亦作“良莠混杂”
烈火辨日在烈火中能辨别玉的好坏。比喻在关键时刻能看出一个人的节操。
出处：宋·叶廷圭《海录碎事·人事》：“烈火辨玉，疾风知草。”
论长道短议论别人的是非好坏。怎么看出一个人的人品好坏。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“两个商议定了，一对儿论长道短。”
论长说短议论别人的是非好坏。
论短议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
论黄数白①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
能伸能屈能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
出处：《荀子·不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”
清渭浊泾古以为渭水清，泾水浊。也比喻两者相比较，是非好坏分明。
出处：《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”
清浊同流清水和浊水一渠同流。形容美丑、混杂，好坏不分。
犬兔俱毙比喻双方同归于尽。
出处：《战国策·齐策三》：“韩子卢者，天下之疾犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦而擅其功。”
是是非非把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处：《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
说长道短议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无之短，无说己之长。”
说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。细节见人品,小事见人心。
说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
一个人不管做的好与坏都会有人说是非，那还不如的好 ?
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无之短，无说己之长。”
说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。怎么去评价一个人的好坏。
说短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无之短，无说己之长。”
说短论长议论别人的好坏是非。
出处：汉·崔瑗《座佑铭》：“无之短，无说己之长。”
说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。衡量一个人好坏的话题。
同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。人品好坏不是知识。
出处：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”怎么看一个人品德好坏。
瓦玉集糅糅：混杂。瓦和玉混杂在一起。比喻好坏不分。分辨不出人的好坏。
眼内无珠比喻不识货或看不出好坏。
玉石不分比喻好坏不分。
出处：五代·王定保《唐摭言》卷一：“洎乎近代，厥道寖微；玉石不分，薰莸错杂。”我眼中的好坏人。
玉石混淆比喻好坏混杂。
出处：晋·《·百家》：“真伪颠倒，玉石混淆。”
玉石皆碎犹玉石俱焚。
出处：三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
玉石俱摧犹玉石俱焚。
出处：《晋书·索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”
玉石俱焚俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。
出处：《尚书·胤征》：“火焱昆岗，玉石俱焚。”
玉石俱碎犹玉石俱焚。
出处：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。”评价人品好坏。
玉石同沉比喻一齐受害。看一个人的好坏不是听别人说的。
出处：南朝·梁元帝《驰檄告四方》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
玉石同碎犹玉石俱焚。
出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
玉石相揉比喻好坏混杂。
出处：《孔丛子·对魏王》：“驽骥同辕，伯乐为之咨嗟；玉石相揉，和氏为之叹息。”
玉石杂糅比喻好坏混杂。
出处：汉·王充《论衡·累害》：“公侯已下，玉石杂糅；贤士之行，相苞。”
月旦春秋比喻评论人物的好坏。
出处：《后汉书·许劭传》：“初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。”
阅人多矣形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
出处：《旧唐书·房玄龄传》：“仆阅人多矣，未见如此郎者，必成伟器。”
臧否人物臧否：褒贬。评论人物好坏。
出处：《晋书·阮籍传》：“籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。”
芝艾俱焚芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
出处：《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”
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