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八字不可能看你一生的命运,因为命是注定的,晕,是不定的

闲的蛋疼吧?

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命不是算出来的,不要相信,命是自己去奋斗,去争取的,只有奋发向上的人才有好命。

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命运掌握在自己手里,[祸福无门,惟人自召;之报,如影随形],[相由心生,境随心转],[命由心造,福自我求],[永言配命,自求多福]。是的智慧,是心灵的营养,学之不尽、利益无限,的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相,按照去做能一切烦恼,从而让我们得乐。但[不度无缘之人],什么是“无缘之人”呢,就是不相信、不能按照去做的人,就像患了病的人,医生给开出了,并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、……但病人不听医嘱,不但不,还喝酒、生气、……那病怎么会好呢。所以说不是不好,而是人不听话啊!一切都是[报应]:善果,种恶,善有善报,恶有,报应,丝毫不差,一切都是要[自作自受]!《孟子》里讲:[行有不得,反求诸己],它的意思是:生活中遇到了挫折和困难,或者人际关系处得不好,就要自我反省,一切要从自己身上找原因。而我们平时的却往往与的教导背道而驰,有了问题,只知[怨天尤人],不知[反躬自省]!

我们每天都在不停地造作,一般分为[身业](即身体的造作)、[口业](即言语上的造作)、[意业](即思想、念头),[只要造业就会有报应],比如身造、偷盗、,口造妄语、两舌、恶口、绮语,意造贪、嗔、痴等业,这些业都会给我们带来,使我们遭受苦恼;而如果造“钱财”的业会得到财富,造“”的业会得到智慧,造“无畏”(比如)的业会得到健康长寿……《孟子》中讲:[出乎尔者,反乎尔者也。]意思是说你怎样对待别人,别会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行,[诸恶莫作,众善奉行,自净其意]。

命运掌握在自己手里,[祸福无门,惟人自召;之报,如影随形],[相由心生,境随心转],[命由心造,福自我求],[永言配命,自求多福]。人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见。最重要的道理就是[报应]的道理:[万法皆空,不空],善有善报,恶有,报应,丝毫不差。[万般带不去,唯有业随身],[纵经千百劫,所做业不亡;因缘会遇时,还自受]。[苦乐自当,无有代者],一切都是要[自作自受]![世上本无事,庸人自扰之]。我们每个人都是[工厂],工厂里有三台大的机器—[妄想]、[分别]、[执着]时时刻刻在向外产生着各种—身体向外排放着[屎、尿、屁][杀、盗、]等等、嘴里向外排放着[妄语、两舌、恶口、绮语]等、心里时刻在产生着各种[贪念、嗔念、痴念]等,这些[自作]之使得我们自己的[生命]—生活环境和命运充满了污染和坎坷,使我们自己永劫以来迷失、在的[苦海]、[深渊]中不能自拔,障碍自己明心见性![苦海无涯头是岸]。《周易》中说[积善,必有余庆;积不善,必有余殃]。[到头终有报,只争来早与来迟]。可以在[]中搜索[《现代报应录》(道升编著)–学网]、[现代实录三合一]、[报应录-唐湘清-故事],里面有很多关于、报怨、讨债还债的报应的事实。看了这些报应的事实之后我们还要明白[什么是善、什么是恶],只有明白了这些,我们在日常生活中才能明察自己身上的善、恶,才能真正开始[断恶]和[修善],这个可以在[]中搜索[集福之道精简本]、[白话本pdf网盘],里面有详细的讲述。

另外,[色是刮骨钢刀],[万恶为首],有首诗是这样说的[色刀欲剑斩凡夫,暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中,病入膏肓悔恨迟。]最损自己的身体,最损自己的,最能招来灾祸!可以在[]中搜索[的十大不虚–学网]、[,真实不虚–学网]、[中医谈自蔚_文库]、[手银的危害及_文库]、[《寿康宝鉴》白话,戒wang修订版PDF文件_文库]、[关帝君戒经注解–学网]、[《欲海回狂》白话文–学网],里面有很多戒得福、得祸的报应的事实;还可以在[]中搜索[业莲清德的自频道-],里面有个[专辑]叫[贤教育-改变命运],其中有四个分别是[泛滥对现代人的伤害](第1个)、[三精成一专伤不洁女](第2个)、[求享受最可耻](第3个)、[地下故事](第4个),里面详细讲述了、对男人、女人身体造成的巨大危害,还有几个因而遭受惨烈报应的女人亲身讲述自己的痛苦经历;并且,在这个[专辑]里还有两个,一个叫[《伤德、伤身、伤命的根本症解》:中医博士彭鑫讲述对身体的巨大危害](第5个),是一位男中讲述男子“姓”对身体的严重损害;另一个叫[的生活方式对女心的伤害](第6个),是一位女中讲述女子“姓”和“o胎”对身体的严重损害。此外,“o胎”是,而且是杀自己的亲生骨肉,男女双方都会得到惨烈的报应,千万不可以“o胎”,在这个[专辑]中有个叫[丁嘉丽采访珍惜生命请勿杀子o胎](第7个),里面有详细的讲述。还可以在[]中搜索[变相图()(太可怕了)_标清——网],里面有中受报应详细的图像描述,看了会大开眼界,此图片系列不是凭空捏造,而是有经作为依据的,可以在[]中搜索[诸经集要],它是从《大经》中找出来的二十五部具体详述状况的经论,其内容之详尽,业因之明确,种类之繁多,之残酷,层层密覆,真是触目惊心,前所未见。

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