属虎戴什么天珠
邱承彬解密天珠：天珠与虎纹天珠
：邱承彬
天珠是宝石的一种，又称九眼石页岩，简称九页岩（是指岩石的结构有九层，九不是具体数，是多的意思，有的比九层少，有的比九层多。古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或称、火焰宝石、真、震多末尼，又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价、如意等，也称眼、眼、宇宙眼、珠、浮屠珠、塔珠等。天珠是宝石中的者，是的宝石器物，因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青高原，其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似图腾或吉祥图腾，加之奇石的材料为石英岩玉（玛瑙、玉髓）类等宝石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（参照邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社）
天然天珠是指珠身上面天然形成图腾的天珠奇石。
人工天珠是指在珠身上面用人工的镶蚀上形状图腾的天珠。
天然虎纹天珠是指珠身上面天然形成虎纹图腾的天珠奇石。
人工虎纹天珠是指在珠身上面用人工的镶蚀上虎纹形状图腾的天珠。
神虎天珠指珠身上面天然形成或人工镶蚀了老虎形状图腾的天珠。
在中虎是作为被驯服的猛兽看待的。在，虎皮最初是主神之一湿婆的象征，他杀了“欲虎”，用其皮了他的修坐垫。后来，在和中，常用整张虎皮为众多瑜师、大成就者和床垫或修坐垫。在传统上，鹿皮坐垫代表着平和或，而虎皮则代表或暴虐。在乘中，老虎则是众多，尤其是怒相神或好战的坐骑。骑在暴怒的老虎身上，象征着大成就者或的无畏。中，饮血和神都身围虎皮围腰，其女性伴偶则身着豹皮裙。当身穿虎皮时，这象征着它控制了嗔恚（仇视、怨恨和损害他人）。
“蒙人驭虎”的画作经常出现在派壁画上，画面上一个或贵族牵着一只被铁链拴着的、已被驯服的老虎。据说此图代表“三界怙主”，其中的表，铁链代表手，老虎则代表。这幅画也具有的象征意义，即“蒙人驭虎”代表派战胜了被驯服的对手旧派。
虎是十二兽之一。据，为了选拔守护的护卫，大势至传达了的旨意，多种动物纷纷赶来，首先赶到的是猫，其后是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗。大势至以先到者为入选守卫，并请他们等待的到来。等了一会儿，猫很不耐烦，便溜了出去。来时，猫还未回来，这时，猪赶来了，便 在前十一位候选者之后。于是猫就排在十二兽之外，鼠被排在首位，猪则列在末位，虎排在第三。
虎是手下的十二神将之一，名为罗大将。虎是中国十二属相之一。排行第三，称为寅虎。
白虎神是中国古代的守，原为古代星官名，二十八星宿中的七宿（白虎七宿，即奎、娄、胃、昴、毕、参、觜zī），因其呈虎形位于，按五行配五色，故称白虎。它也是四方神兽之一，《礼记•曲礼上》有“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”的说法。
虎也叫兵，因做成虎状而得虎之名。在我国古代，为了保证君主在传达命令或者调动时不出差错，需要借助一种信物作为凭证，这种信物便称“兵”。据说它最早是周朝军事家姜子牙发明的。古人认为虎为百兽之王，在丛林争斗中总是处于不败之地，因此在军事上也多以虎为尊，于是常将这种兵铸刻成虎的形状，被称之为虎。虎形兵并非唯一的形状，在秦代就有鹰和龙等。
虎最早出现于春秋战国时期，大多用的是青铜，也有用金、玉和竹做材料的。虎内部中空，然后被一剖为二，右半（方向朝前）由保存，左半则发给统兵将领或地方长官。虎的剖面有齿相嵌合，背上大多有文字，文字分书在两边，内容相同。也有将文字对剖的。这些文字大多是错金书，即便历经千年，也依然熠熠生辉。虎在调动的时候便有了大用场。调兵时，会派遣使臣带着剩下的半前去，待左右两半验合，命令才能生效。虎从来都是专专用，一地一，绝不可能用一个兵同时调动两个地方的。
虎到了隋代被改为麟，而到了唐代，唐高祖为避其祖李虎的名讳，又将其改为鱼或兔，甚至龟。到了后世它逐渐演变成令牌等物，于是这种动物形状的兵最终退出了历史舞台。
人工雕刻天珠
天然天珠（田梦收）
两尊天然虎纹天珠
三尊人工镶蚀天珠（等人收）
人工镶蚀三面镶银天珠（李晨杰收）
人工镶蚀梯形两面天珠（李晨杰收）
邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社（邱木兮摄影）
总之，神虎天珠、天珠天珠与虎纹天珠是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除、平安健康的象征，是辟镇宅的象征，是无畏的象征，是好运常伴的象征。
：邱承彬（字：木兮，号：六不，天珠学者、学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的 ，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山湖颂》、《高山流水颂》、《颂》为邱承彬著名的颂诗）
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