光绪戊戌年8月初七公历
收有故事，品活起来。笔者收了一本清光绪铅印线装《中东名臣言行录》（上卷）。
封页
该书馆于湖南省图书馆，并收录于《中国古籍总目》。共上下两卷，卷上分自叙、凡例、目录及内容。
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笔者这本《中东名臣言行录》首页印有行书“存案，翻印必究”、篆书“中东名臣言行录”、楷书“五茸王秉槐、楳生甫题”、“光绪壬寅冬月，上海时务书局译印”、盖有朱印两方：“王辉”、“踏云轩本”。其中，首页篆书书名应为梅生甫题写，其余行书和楷书为王秉槐题写。王秉槐［清］字梅僧，华亭（今上海松江）诸生。书学赵孟頫，并能刻印，尤工写兰。五茸：今上海市松江县。
自叙
之一，该书印制时间。该书首页印有“光绪壬寅冬月”，即1902年（光绪28年）11月。在卷上凡例中注明：编者识，光绪二九月。
凡例
第二，该书出版书局。该书首页印有“上海时务书局译印”，晚清上海书局众多，其中一些书局还旋起旋灭，部分书局名录、绝大部分书局的创办人、创设地点、经营情况、人员变化、出版的书籍或报刊，我们今日都莫得其详。上海时务书局可能就是当时上海时务编译印书局。
目录
第三，该书印制技术。该书为晚清铅印线装本，是采用铅印技术排印的古籍，与刻本外观形式相似，在形式上仍完全模仿雕版书籍的传统，版面格式都与雕版印刷书完全一样，栏、界、中缝齐全，双页单面印刷，装订也是线装。
卷上首页
第四，该书名及内容。该书主要收录中国和日本历代史书及国史列传中历代贤臣先哲的言行典故。上卷为中国典故，分为信义、亲爱、德量、笃行、俭约、谦让、方正、廉介、谨慎、志节、荐举、学文、识鉴、仁恤、忠义、规谏、刚直等15类；下卷为日本典故，分为18类。
卷上末页
第五，该书 及编辑。该书 为日本家伊藤博文；编辑为侯官（今福州）薛树。伊藤博文（1841年10月16日～1909年10月26日），幼名利助，字俊辅，号春亩，日本长州（今山口县西北部）人。日本近代家、明治九元老之一。他还是日本之一个内阁大臣、枢密院议长、贵族院院长，首任总监，明治之父，立友会的创始人。官至从一位、大勋位、公爵。他出身德川幕府末期长州藩士。嘉永六年（1853年），伊藤博文寄宿于院，后入松下村塾，受教于派下级武士的吉田松下，深受吉田器重。文久二年（1862年）12月12日夜，伊藤与久坂玄瑞、高杉晋作等十几名志士，潜入品川御殿山新建的英国公周围，沉醉于攘夷的之中。明治维新之后，伊藤博文曾经四次组阁，任期长达七年，任内发动了中日甲午战争。明治三（1905年），日本在日俄战争中的日本海海战（对马海峡海战）获胜后，伊藤博文被任命为之一任统监，并于明治四十年（1907年）迫使大韩帝国签订第三次协约，将大韩帝国变为日本的保。使日本登上了东亚头号强国的地位。明治四十二年（1909年）10月26日，伊藤博文在哈尔滨受爱国义士安重根刺杀而身亡，终年68岁，死后日本为其国葬。
伊藤博文
日本伊藤博文1898年9月来华访问。9月20觐见光绪帝，第二天就发生了戊戌。他的来华，和戊戌究竟有无关系?光绪二十四年（1898年）六月十六日，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为衙门章京，准其专折奏事，筹备变宜，史称戊戌变法。戊戌变法之初，在康有为的幕后下，光绪帝推动了一系列的，此后，康有为迭上奏折，对、经济、军事、文教方面提出不少建议，包括拟定、开制度局、妇女缠足、裁冗官、置散卿、废漕运、撤厘金、裁、放旗兵、废八股试帖楷法取士、改书院、废祠等，希望中国有一个不要根本改变制度而可以发展的；要求保护业，予中国适当的发展；要求重练海陆军，挽救中国被瓜分的危机；要求废科举、办学校，以培养新的人才。这时，他还和梁启超、谭嗣同、杨深秀等积极策划推行新政。
康有为与光绪帝
“百日维新”期间，新旧斗争异常尖锐，例如废八股疏上，后党即多方阻挠，公开宣称嫉恶康有为如仇敌，说是“摇惑人心，混淆国是”； 还有人严参康有为，说其“匪徒，招诱党羽”，“遍结言官，把持国是”。康有为和御史宋伯鲁、杨深秀等予以反击。但是，后党掌握了实权，而光绪帝则只有起草上谕权。七月中旬，后党怀塔布、杨崇伊先后到了天津看荣禄，阴谋策划，新政。光绪帝先后发出两次“密诏”，担心“今朕位几不保”，并明谕康有为“迅速前往上海，毋得迁延观望”。八月初五日（9月20日），康有为离京南下。次日，慈禧太后再出“训政”，戊戌发生。
慈禧太后
戊戌变法期间，日本前首相伊藤博文于1898年9月至中国访问。维新派欲请其赞助新政，面见光绪皇帝和康有为，提供方针。当时英国士李提摩太向变法派领袖康有为建议，要求清朝方面聘请伊藤为顾问，甚至付以事权。于是，变法派在伊藤抵华后，纷纷上书请求重用伊藤，引起的警惕。杨崇伊甚至密奏慈禧太后：“风闻东洋故相伊藤博文，将柄。伊藤果用，则祖宗所传之天下，不啻拱手让人。 ”这种激烈的言论，慈禧太后在光绪二十四年（1898年）八月初四（9月19日）由颐和园回到紫禁城，意欲了解光绪皇帝对伊藤有何看法。不过，伊藤与李提摩太又向康有为提议“中美英日合邦”。于是，在康有为的授意下，变法派杨深秀于八月初五（9月20日）上书光绪皇帝：“臣尤伏愿我皇上早定大计，固结英、美、日本三国，勿嫌‘合邦’之名之不美。 ”另一变法派宋伯鲁也于9月21日（八月初六）上书言道：“渠（李提摩太）之来也，拟联合中国、日本、美国及英国为合邦，共选通达时务、晓畅各国掌故者百人，专理四国兵政税则及一切外交等事。”俨然欲将中事、财税、外交的大权，交于外人之手。慈禧太后返回紫禁城后，于9月20至21日获知此事，惊觉事态严重，才当机立断发动，重新训政，结束了戊戌变法。光绪二十四年八月初七日（1898年9月21日）凌晨，慈禧太后宣布“临朝听政”，光绪帝被软禁，戊戌六君子被杀。戊戌后，伊藤博文参与救援被捕的黄遵宪，并协助康有为和梁启超逃往日本。
所以，伊藤博文来华，改良派的推誉和光绪的借重，加深了后党的忌恨。慈禧太后是害怕他们同外国勾结起来的，终于在伊藤博文觐见光绪皇帝的次日,慈禧太后及后党发动。因此,伊藤来华和发生是有直接关系的。
综上，这本《中东名臣言行录》是所著汉文传记在中国境内由中国出版者出版的代表书籍，是以康梁为代表的主张维新及具有维新倾向的出版机构在戊戌后所出译传中日典范的书籍，揭开了该书 伊藤博文在戊戌前夕访华的历史始末。
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