1998闰五月出生的女孩命好,算命不给三种人算命

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1998闰五月出生的女孩命好

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日本作家坂口安吾。

谷崎润一郎是一个我行我素的人,不大与文坛交往,还把老婆给朋友佐藤春夫,为之大骇。他是不能没有女人的,若没有女就没有谷崎文学。记者问他择偶标准,他提出七条,让记者惊呼“平凡,太平凡”。这七个条件:一、关西女人,但不喜欢纯京都式的;二、日本髪式也相宜的女人;三、尽量是女;四、二十五岁以下,尽量是初婚(丙午亦可);五、即使长相不美,也要手脚漂亮;六、不觊觎财产;七、温顺持家。

谷崎因关东大逃到关西,不再回关东,文学上回归日本古典。他不喜欢京都女人,对女秘书也这样说,这位女秘书是地地道道的京都人,无地自容。谷崎有恋足癖,《疯癫老人日记》里那个把的脚丫子嘴里的老人就是他本人。不过,我感兴趣的是七条中的括号“丙午”。

夏目漱石的《虞美人草》也写到丙午:“藤尾是丙午。她懂得为自己的爱,但从未想过还存在为别人的爱。有诗情,没道义。”这个连载时鲁迅正好在日本留学,特地订报纸追读。

川端康成初恋也遇上“丙午”问题。那时他二十岁,在东京的咖啡馆结识女招待初代,年方十三,两人都是孤儿。咖啡馆关张,老板娘把初代托付给她在岐阜的姐姐。川端和同学找到那里,跟初代订婚。当年川端升入东京帝国大学文学系,在同人《新》上发表《招祭一景》,从此。需要养家了,求文坛大佬菊池宽介绍翻译工作。菊池宽正要出洋一年,就把房子让川端住,不仅预付了一年的房租,而且每月给他五十日元,还托付芥川帮他找发表作品。不料,初代却来信悔婚。这场初恋以失败告终。后来初代又来到东京,还是在咖啡馆打工。佐多稻子也在这家咖啡馆做过,创作《餐馆洛阳》得到川端赏识,大概他不会想到中“养活卧的丈夫和孩子”的夏江的模特就是初代。川端写了一系列作品探究初代为啥甩了他。初代是丙午。川端写道:“听说我国俗谚有‘丙是阳火,午是南方的火,火上加火,所以凶’。就是说火上再加火,就过于激烈。此外还有什么根据,我不知道。可是,我非常喜欢‘丙是阳火,午又是南方之火’的说法,三四年前还给《新》写了题为《南方之火》的长篇。”这个的主人公弓子认定自己出生于丙午,一辈子不幸,但和她订婚的时雄认为,丙午那年(1906年)出生的姑娘是打败的士兵回家授精之一胎,所以是战斗的姑娘,胜利的姑娘。川端将这番议论又写成随笔《丙午姑娘赞》,道:“美丽、要强、固执、好斗、聪明、开朗、易变、、犀利、活泼、自由、新鲜的姑娘丙午年出生多,何故呢?这样的姑起其他的,出生于丙午之年格外多,何故呢?这样的话,丙午云云就不是吧。”川端的这个“意见”很有点匪夷所思。不论好女人多,还是坏女人多,到了丙午年出生便出现变异,不就是吗?《雪国》里驹子爱上从东京来雪国消闲的虚无的岛村,一场(岛村是有妇之夫)像火灾,过后只剩下废墟,驹子这个名字似乎也含义丙午。

日本有丙午,这是我早就知道的。之所以早,因为鲁迅在《命运》一文中有写:“有一天,我坐在内山书店里闲谈——我是常到内山书店去闲谈的,我的可怜的敌对的‘文学家’,还曾经借此竭力给我一个‘’的称号,可惜现在他们又不坚持了——才知道日本的丙午年生,今年二十九岁的女性,是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫,即使再嫁,也还要克,而且可以多至五六个,所以想结婚是很困难的。这自然是一种,但日本上的也还是真不少。我问:可有解除这夙命呢?回答是:没有。”

所谓丙午,意思是岁在丙午,这个年头出生的女人风风火火,性子烈,克夫。这个说法出自中国的五行,但什么事物传到日本,往往被扩大化、细致化,也就变成日本的。本来说丙午年多灾,尤其多火灾,日语“丙”的读音就是“火之兄”。后来变成了人灾;先是说男女互克,丙午之年出生的人都不是好东西,后来却饶过男人,只怪罪女人。坂口安吾本名叫炳五,五是排行,炳也含有丙午的意思。他说他“小时候,亲戚的长辈们经常摸着我的头说:幸亏你生成男的,如果是女的,可就伤心了”。

现实的事情也没有多么复杂,这个主要是以及文学作祟。江户起火,阿七姑娘跟着家人逃进避难,和勤杂工发生恋情。劫难过后回到家,相思难耐。她灵机一动:要是又着火,再去避难,不就能看见情郎吗?说干就干,放了一把火。火倒是没成灾,她被处以火刑。井原西鹤把这个写进城市《五人女》,阿七被塑造为一个为爱情而积极行动的女性。阿七是丙午。与文学而已,精准的史料只有一句:名叫阿七的姑娘放火被处刑。

如今日本上的也还是真不少,常常和、习俗搅合在一起。例如院或立一个牌子,广而告之今年是哪年出生的人逢凶,这叫作厄年。不由得看看自己的年龄有没有上榜,渐渐也有点似信非信。

丙午不仅是女人的不幸,而且是的不幸。坂口安吾在《话说丙午》中写道:“常听说战后化、文明开化更彻底,旧习减少,丙午之类已不成问题,但果真如此吗?甚是怀疑。”这话是1954年说的。干支纪年,十二年后的1966年又轮到丙午,父母们仍旧,不要把孩子生在这一年,出生率比前一年减少4.9%。人口的巨大变动对于和经济当然不会是好事。

这几年家有一件烦心的事,那就是当今皇上的侄女真子内亲王找了对象,说好了结婚,却发现男方的妈,一个叫佳代的女人有问题。几年拖下来,真子已经三十岁,还得等下去,等到很多人理解并高兴她成婚。佳代是1966年生人,巧的是与真子的母亲纪子亲王妃同年,这桩婚姻仿也有了些丙午色彩。不过,1966年出生的人少,升学竞争不至于过度激烈,1989年大学毕业正赶上时期,找工作容易,也算是化吉。

坂口安吾又写道:“文明开化云云其实和精神生活没有多大关系,也许文化反而是的母胎。完全没有文化,也就没有。运动员反而越优秀越容易,因为随着进步,他们反而深知了自己的弱点和不足。整个文化上同样,个人的不可能随着文化的进步而消失。不过,和文化人的个人相比,丙午无疑很愚蠢,但指望它迟早消灭是不可能的。更好不要指望一切的消灭。注意凭各自的教养、勇气、乐天性格避免自己成为受害者,才是最重要的吧。”

丙午女人杀男人,咬死七个男人,日本至今也没有解除这夙命,做不到“第七个,毫无危险了”。扯淡的事正该用扯淡的法子来。阿Q不会得抑郁症,即使捉虱子不如王胡,被小尼姑害得飘飘然,洋先生不准他,圈而不圆。

几年前某友征询,日本说的“少子化”怎么翻译好,却答不出来,后来就看见这个外来语在中国通行,犹如明治年间从日本拿来那么多词语。日本机构预测,2033年出生人数将下降到七十多万人,但2022 年发生疫灾,估计出生人数约79.2万人,提前到位了。

六十年一周期,下一个丙午是2026年,为时不远。不知这回能否学鲁迅所说的中国人,“总有法子想”。

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