辛卯年今年多大岁数了
这是我在辛卯年春在海南玉蟾宫道医养生会上第二次发言，当时会议已经接近尾声，我应老张至顺的要求逐字逐句讲解了李时珍《濒湖脉学》中的浮脉和滑脉。当时我穿了一双布鞋上玉蟾宫，赶上阴雨，鞋袜都，当时是光着脚穿着拖鞋讲的。第二天买了一双的布鞋换上，鞋小但是暖和多了。
先讲一个就反复强调的《濒湖脉学》。我刚才讲了，你一定要手上有气，手上有气的标准就是你的手是热的，然后你再去号病人的脉。号病人脉的时候你要知道躲，因为你在号脉的时候，你要用心，其实你就向他打开你的心了，那个病人重的时候，你是打开的，它就要进去。
所以当你号脉的时候，有时候你要弹一下指头，离开他。你如果不离开，那个东西就沿着这个手上来了，所以，你要有感有觉，你才能去做医生，这是我说我自己的体会。
我给大家举个例子就是说，李时珍老先生他是怎么给我们讲脉的。最简单的一个脉叫浮脉。他的歌诀是这么背的：“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻。三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。”这是他对脉的描写，我们看起来很简单，这些字儿大家都认得，但是你要去想象，用心去体会它的感觉的话呢，确实需要有号过脉的人或者懂的人给讲一下。这个浮脉呢，“唯从肉上行”，什么叫肉？我们看一下我们身体的层次，最表的是毛，毛底下是皮，皮底下是什么呢？
是肤，啊。皮底下是肤，肤底下是肉，也就是我们说的，肉底下是脉，脉底下是筋，筋底下才是骨，骨里面是髓。我们就不说了。所以他说是“肉上行”，讲的是什么呢？讲的是你手一搭脉，你能感觉到他这个层次在中部以上，中部以上，所以我们号脉讲轻轻一搭的感觉和稍微单击，和摁到骨头上那个感觉，所以跟浮脉相对的是什么呀？是沉脉。比沉脉还厉害的叫伏脉，是那个“伏”，是这个“伏”，我们讲住骨，就是骨头上才能的感觉。那么浮脉的之一感觉是，它在肉的层次上跳动。
这个，大家都说，请问肌和肉有什么区别？《黄帝内经》讲，上古之人的时候，“呼气，独立守神，若一”。如果你不理解气和神的话，你光从唯物角度上讲，你理解不了“肌”“肉”的区别。可是重视气，也就是说肌和肉是同一块，但是当它发力绷紧的状态，凸起的叫肌，而当它气放松的状态，就叫肉，区别在于它有没有气，是吧。
为什么叫“若一”呢？它是在需要的时候它能绷起来发力，在放松的时候它能松得很软，我们经常说人，说你这人很肉，开车这么肉，做事儿这么肉，是吧？指的是不发力的状态。那么我们平常人得病是什么？要不是没有气，整天就是一滩肉，要不就是运动过量，绷紧不放松，总是那个肌，处于发力绷紧状态，变成死肉，这种人还洋洋自得说，我练健美，这种人把活肉练成了死肉。而且我告诉你，练健美的人都弱不禁风，稍微来点感冒，啪，肯定就感染，所以他这个气，也是死的，把肉练成了死肉。
所以说浮脉是在肉往上的层次上走。大家没经过饥荒，但可能有人吃过榆钱儿，榆钱儿是什么感觉？榆钱儿是中间厚，两边薄，摸上去很有弹性，但是很薄的那种感觉。摸上去，浮脉就像摸小鸟身上的那个毛，感觉很轻，什么叫很轻呢？就是稍稍你一用力它就没了,是这种感觉。
那么这种脉代表什么病呢？它说了，如果是春夏秋这三个季节浮脉，没什么大不了的，感冒。为什么不说冬呢？冬天人的气是往回收的，它不会，除非你去冬泳，你在冬天瞎锻炼，把你的阳气逼出来，那是不正常。如果三秋号到浮脉，首先正常，第二呢，有可能就是你得了场外感，所以浮脉的时候没什么大不了的。
可是，当一个久病的人，不管他多大岁数，病了很长时间，你的脉是浮脉，这叫逆症，阳气要走了，这人要完蛋了。什么叫逆症呢？久病的脉弱，或者是沉，或者伏，都叫顺症，就跟他的外在表现是一样的。久病了，气血很弱，但是脉却浮起来了，“久病逢之”，你这种脉，你要小心了，看你跟病家的关系了，要交代清楚，否则的话，这病人很可能就死在你手里，作为一个医生应该会判断预后，啊，判断预后。这就是浮脉的之一首诗。大家要慢慢学，把它背会，背会其实是跟古人更好的一个沟通方式，不懂，先把它装到自己脑子里。
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