几月份的老虎最凶猛
对于中国的兽中之王老虎，很多人可能都自以为比较熟悉。作为现实中存在的猛兽，每一个人应该对它都不陌生。似乎到处都有它的身影。抛开“兽王”的不谈，老虎也是当之无愧的动物界明星。尽管在自然界它日益濒危，在人类它却还是日益风光。
现在很多人已经忘记了老虎是猛兽。我们记住了“不二马大叔”笔下可爱的胖虎，似乎它们都是东北虎林园中吃得胖滚滚的样子。环保人士声嘶力竭地宣传虎正需要人类的全心保护。儿童早教有个品牌叫“巧虎”，还有“贝乐虎”。因为小老虎萌萌哒的样子真的太可爱了。
可爱的小老虎
已经很少有人记得，仅仅是一个甲子之前，老虎还是种威胁很多人命的猛兽。再回到清朝，三百年前，整个中国到处猛虎横行，它们甚至在白日闯入成都这样的大城里面。
当时还没有“东北虎”、“华南虎”的区分，按《清稗类抄》的说法，光是贵州遵义附近就有四种老虎，即“斑虎、黄毛虎、蓑衣虎、朱虎”。
老虎都有斑，但“斑虎”的花纹与一般的老虎有差异。可能是种叫“龙担虎”的上古生物。“黄毛虎”应该指的是斑纹较浅的一种老虎，《西游记》里的虎力就是只黄毛虎。“蓑衣虎”是指这种老虎的虎毛象蓑衣一样又长又厚，这简直是给老虎穿上了一件铠甲，普通刀箭都无法穿透。有人怀疑上个世纪福建还曾经有过这种老虎。虎毛长得可以把眼睛遮住。四种老虎中最凶猛的是“朱虎”。有记载一只朱虎两天就吃了三十七个人，官府调兵捉拿，还是被其突围走掉。从字面意思来看，这应该是皮毛呈朱红色的老虎。但也有学者认为，它可能就是老年虎发生了褪毛现象，身上的虎毛已经掉完了，赤身，须知虎身上同样是有斑纹的。这种老虎已经无力追上其他猎物。所以为了生存，不得不以人类为食。
上担虎
而这些虎只是中国当时生存着的老虎的一小部份。据记载，当时的雁荡山有狗头虎、四川有黑虎，当然，还有白虎。还没说更神奇的驺虞、酋耳、过山黄。如此多的种类，直接影响了很多演义。如《三国》、《》中都分封过“五虎将”。虽然没有说是哪五种老虎。但《残唐演义》中直接就有不同的“五虎星”。据不完全统计，中国传统话本里居然有“十一虎星”。它们分别是“天虎星、地虎星、青虎星、木虎星、火虎星、黑虎星、白虎星、聚虎星、飞虎星、岳虎星、卧虎星”。真的是群虎出动。这些“虎星”应该有很大一部份是后人的乱编，但未必不是有所依据。
比如黑虎，一般来说它被认为是赵公明的坐骑。现实中的黑虎其实是种神秘的动物，有说清末士曾经在西苑弄到两张皇家的黑虎皮，还有说1922在福建有猎获。
所谓“聚虎星”也很有意思，因为古话本中的老虎性情与现实中的老虎有很大的区别。古中的老虎是群居动物，经常三五成群。现实中却是独居的猎手，以前都认为是古人缺乏观察，但从动物学的角度来看，生物从群居变为独居的状态并不少见。就象狼，本来是群居动物，但在年老体衰之时也会变成独居动物。老虎是否会发生这样的转变呢？史书上可考的是清朝记载的虎群，少则十几只，多则近百只。这些都是现代动物学家做梦也不敢想的场景。也许“聚虎星”就是让它们转换生存方式的关键。
任何生物都是这样，如果说数量少的时候，不会考虑什么群体关系。但一旦数量上升，都会考虑分出个君臣高下。也就是哪一头虎最猛？就象现在 上经常有为到底印支虎还是东北虎哪一个最猛而争得难分难解。其实古是一样。于是在《太平广记》中提到了一个故事。
这个故事的主角是裴旻，曾被称为“大唐三绝”之一的“剑绝”。这武艺往大了点说是天下无敌，往小点说也是一代宗师。同时，他也是位将军。有一次，裴旻在北平一带引弓射虎，一日毙虎三十一头。尽管是用箭，但就这数量，无论武松还是乔峰都只有佩服的份。
大唐剑裴旻
裴旻于是很得意。可就在这时，有个老头走了过来说了：“将军你这射的虽然很象虎，但其实是彪，如果你遇到真正的老虎，就没办法了。”裴旻自然有些面子上挂不住，就问这个老头：“真虎在哪？”
老头说：“向北走三十里，就有出没。”于是裴旻骑马过去，走了三十里左右果然到了一个草木丛生的地方。忽然跳出来一只老虎。这头虎个头不大，但是凶猛无比。光是踞地一吼就有如半天打了个霹雳。山石都被震得裂开，虎威冲天，裴旻的马儿都被吓得屁滚尿流，瘫倒在地。饶是裴旻艺高人胆大，依然被震摄得手软足麻，哪有射虎的力气？
好在最后也许是倒地的马儿当了替死。裴旻仅以身免，但最后再也不说射虎的事了。
这个故事背后是这样的一种心理诉求。历来“龙虎”并称，但作为现实中的物种，老虎被人发现并战胜时有发生，这样多少会影响对虎的崇拜。于是来了这样的一个故事抬高老虎的地位。这不是一个简单的神话问题。须知崇拜问题往往影响一个或者的前进方向。就象川东到湖南一带的巴族，就以白虎神作为图腾。而川南的彝族，就以黑虎神作为自己的图腾。认为虎神创造了世界。在此认识下，任何有损虎神威严的行为，肯定不会被待见。
彝族的黑虎跳
不过前面提到的“彪”也很有意思，在这里似乎说的是彪不如虎。但是在另一个说法，彪的凶猛却远超其他老虎。一般虎一胎就生下一到两只虎仔。但有时候也会生下三只，这就是所谓“虎生三子，必有一彪”。彪特别心狠手辣，就算不饿的时候也会对其他兄弟下手。所以母虎时刻提防着它。哪怕是过河时，都是妈妈先带着彪和其他的一个兄弟过去，然后把那只小虎放下，再把彪叼过河，去接另一只小虎。这就叫“母虎防彪”。
那么为什么在这里，彪被说得如此不堪呢？其实可能是别字的问题。因为老虎的亚种绝不只有一种“彪”。在中国最早的字典《尔雅》中提到：“虎浅毛曰‘虦（jian)猫’，白虎曰‘甝（han）’，黑虎曰‘□（yu）’。似虎而五指曰‘貙（yu）’似虎而非真曰‘彪’，似虎而有角曰‘虒（si）’”这些字太复杂，平常都用不到，所以有时候一时想不起来，干脆用一个其他字代替。这也是古书阅读中常见的问题。当然，关键是那句“似虎而非真”，这个故事的目的就是说明这问题。
明代绘制的虎形，应该就是虒。
其实这里还有个细节，那就是裴旻绝非一个胆怯的文弱书生，可为何他在面对真虎时如此不堪？以前就有个成语，即“为虎做伥”，那就是老虎可以控制被它吃掉的人化为伥，在其猎食时帮助它。这种观点现在都认为是，就象古人认为裴旻的表现也不过正常的胆怯。但现代科学却似乎揭开了这个秘密的冰山一角。人们通过测量发现，老虎在吼叫时可以发出一种低频的次声波。这种声音不能被耳朵捕捉到，但却可以影响人或其他动物的，使其产生共振。干扰它们活动的能力。也许这就是所谓“伥”，可真不是光凭勇气就能战胜的。
虎的神异故事还有很多。光在《本草纲目》上就记载了不少。比如上面说，虎双眼的功能是不一样的。两只眼睛，一只可以用来晚上发光，另一只才用来看东西。而如果在它扑过来时，你射中了它的眼睛。那么这光芒就会落地，深钻进去。以后挖出来就是琥珀，也就是“虎魄”。老虎还按照天时来活动，也就是说，老虎是秋天的使者。在立秋日它会开始吼叫，这吼叫上天得听，也就是秋天到来的信号。每当老虎要的时候，一定会选择仲冬的月晕之日。这样让虎更有神性。而老虎居然会算卦（这种看法应该 虎身上的斑纹，所以虎精很多会化身为）。每次老虎要外出猎食，都会用虎爪在地上写划，其实也就是占卜这次出猎将会有什么样的收获。它吃食也是按照月相来的。月初吃头，月尾吃尾，可以说真是依天而行了。以至于有一种说法：老虎不会吃无辜的人，它甚至可以控制被吃的人自己把衣服脱掉。这很明显就是所谓“神判”的遗存。
琥珀当然不是虎魄变成的，那只是人们的一个想象
可是这些还不是虎最可怕的地方。很多古书中有记载，虎与人其实是一种相互转化关系。即人能变虎，虎也可以变人。《太平广记》中就有不少这样的故事。比如说晋朝时，河北复阳县有一个牧童一天突然被自己养的牛给舔了。本来这只不过是一起寻常的事，但这个小孩的皮肉却发了白。孩子一下子生了病，不久就死了。家长悲痛之余杀了那头牛，将其肉分给帮助自己丧葬孩子的亲友吃。没想到这些吃了肉的二十多人都变成了老虎。
这很象是一起古典版的“生化危机”，也许是哪路试验的？
这样的故事相当之多。而这些变成虎的人还是有可能还原。但是当他们成为虎时，却六亲不认。还有个故事，说的是有个外出旅人与一个交好。后来告诉这人，自己是虎神。旅人出于好奇穿上了的袍子。立刻变成了一头猛虎。这时他想回家看看，以虎的脚力一夜奔行百里，回到了家。可就在这时，这只老虎感觉难耐，正好看到家门口有只猪，于是扑上去，几口就把它吃进了肚，感觉甘美无比，浑身舒服。于是又跑回了那里，还了袍子。似乎没什么事，可等他回到家里，才知道儿子被虎吃了。原来他儿子就是其眼中的那只猪。
其实这所谓“变虎”应该就是古人对于当时老虎极强的繁殖力和生命力的恐惧。当人类因为各种原因衰落时，虎就会如燎原烈火一样繁殖起来。在人与虎的战斗中，不知多少人失去了生命。清朝甚至还有很多村庄直接被虎全灭。为了虎口逃生。人们甚至创造了很多英雄来为自己壮胆，替自己与虎战斗。武松当然是其中名气更大的一位。相比之下 ，《真灵位业图》似乎更专业些，它直接推出四位来收拾老虎。祂们就是太清境的“四真”，分别是“飞天太人，太一中黄，玄上玉童，猛虎先生”。他们还是先天之神，绝非一般的小神可比。
为了打虎，这四位还有很明确的分工。飞天丈人制虎胆，太一中黄熏虎睛，玄上玉童闭虎，猛兽先生主役虎。其实越是这样做，越能证明人对虎的恐惧。
这种恐惧更具象的体现当然莫过于所谓“白虎星”了。它就是四神之一的白虎。其实神话中的白虎与现实中的白虎有很大的不同。从出土的墓葬来看，神话中的白虎长着蛇一样长长的身躯，而且还有角，经常和青龙做缠绕状。因此，有些学者也将其解读为“螭虎”。
出土的螭虎葬器
白虎星有多猛呢？最典型的例子就是唐朝薛仁贵，话本就称其为白虎星下凡。有说薛仁贵小时代痴痴呆呆的，一直不会说话。一直到七岁的那一天，他正在院子里玩耍，忽然看到一只大白虎朝自己扑了过来。吓得他赶紧回身叫妈，这时才会说话了。其实这是白虎归位。原来之前的白虎星是大将罗成，就在这时战死了，白虎星才来到薛仁贵身上。
薛仁贵的父母看到傻儿子一下子开窍了，自然是高兴万分。可没想到没过多久，老两口相继去世了。原来所谓“白虎当堂坐，开口必伤人。”薛仁贵于是成了孤儿。
在演义中，白虎星与青龙星是一对死敌。青龙四，白虎三投唐。生生世世都在较量。其实这场战斗在上古就开始了。在出土的公元前四千年的濮阳县西水坡古墓中，就有龙虎相对的蚌塑场景。很可能就代表的是青龙白虎。
一般神话爱好者很喜欢把四神看成具体的一，或者一只动物。其实是不对的。四神应该是四个种族。每个都有很多成员。比如白虎吧，之神蓐收就是虎身人脸的，还有开明兽、陆吾这些神兽与白虎也脱不了关系。不过要细讲就会说得很远了。
龙虎戏珠图，下面的似龙实虎。
而最有名的白虎是谁？当然是西王母！《山海经》上说西王母“虎齿善啸”还长有一条豹尾，这些都是白虎的表征。
只是在神话的流传过程中，很多其他元素被加进来，模糊了其本来面目。别忘记了，我们的神话有五千年以上历史，实力其实远在所谓希腊罗马神话之上。现在港台一带还称王母为白龙化身。其实只要知道白虎其实是龙形，就能够解释这种说法。
对中华文化的解读认为，虎是慈爱之神，所以能保护。因此中国的孩子小时候被戴上帽。但这种慈爱多半是母亲才能给予的。而这可能就是后世西王母女性化的一个原因。
至此可以明白了，为何十二生肖中有虎。因为鼠与牛分别代表着天地的创造，而虎则是生命的象征。祂主生，守护。祂主死，带来死亡。著名学者就直接把西王母解读为《九歌》中的大司命。也许，他已经堪破玄机。
戴帽的孩子
当然到了今天，人们已经不再被猛虎带来的死亡所限。老虎反而成了需要保护的对象。但是我们真的能够主宰自己的命运了吗？相信做到这一点的人少之又少。
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