戊辰年纳音什么意思
一般在预测的开始，求测者会先告之，出生的年月日时。预测师即根椐万年历八字，或 络时代，在电脑，手机中安装APP，点出八字。虽也用过，但软件好像初级了点，特殊一些的，误差时有，以后可能会更精确点。万年历也需正版，盜版的常有印错，不可马虎。
求测者大多会问，我是什么命？如盲派的老先生看了，1984年出生的，就会讲甲子年生，年柱纳音五行海中金，是金命，即是古法六十甲子纳音法。
求测者可能会问，甲子，有木有水，无金，怎么是金命呢？
这就要讲到在隋唐后，五代末年，徐子平之前论命均釆用生年干支之纳音为主，再辅以月日时之纳音，观察各柱纳音的生克关系。
在徐子平提出”专主五行，不主纳音”的完备八字命理学体系后，由此一直沿用至今，故历代相信算命的人都把徐子平奉为， 推崇备至。“正五行八字算命″即十天干的五行推算，后因正五行推算与实际有所出入，于是釆用”纳音五行”作补充。论命日干及年干並重，正五行及纳音五行兼顾。大到气势，格局，小到用神，神煞，均有涉及。干支五行十神，富贵贫贱，岁运变化，均有论及，才有可能掌握八字命理之精髓。
正五行为经，主线。纳音五行为纬，为辅。目前详细讲解纳音的古书《兰台妙选》，最为经典。在重编的《》中也补充进去了。
“纳音五行″即是把六十花甲和五音十二律结合起来。每一纳音都是由两个干支和它们的象征意义组成，如甲子，乙丑两个干支，它们都是”海中金”。共有三十组纳音。
如五行中相生，相克，火克金，但”海中金”在海底，”沙中金”~甲午，乙未在沙里，火就不易克金。有的金不但不怕火克，反而喜火，如”剑锋金”~壬申，癸酉就喜炼之，通过火的熔炼才能成为利剑。但”海中金”，”沙中金”虽不易被火克，也害怕”霹雳火″~戊子，己丑，因”霹雳火”可以打入海底，打到很深的地下。
纳音五行可以把正五行的生克关系延伸，应用也广泛，不仅是命理信息的标志，也是自然界万事万物兴衰 标志。对一个地域来说也是如此，象有时风调雨顺农业大丰收，有时天旱还是水灾，或者等自然灾难。如1988戊辰年，纳音大林木，木克土。上海甲型肝炎，地处东方，正二月又是木旺之季，上海又在水边，水生木，旺上加旺，为太过必有灾。因木为肝，故该地有肝病之灾。
当年别地水灾多，木克土，土受伤而无力克水，粮食欠收，被水淹。
有不少事，能象天气预报那样，提前知晓，即可避免遭受一些重大损失。
子午银灯架壁构，
辰戌烟滿钟楼。
寅申沙地烧柴温，
便是六甲纳音头。
八字命学自五代徐子平变法后，以日干为定格之依据，然后取用神，明喜忌而立论，以原局八字配合大运，流年，观其五行生克制化，会合刑冲所引动的结果，作为命运吉凶之判断，是八字命理一大革新。此后宋，明，清的部分学者不解子平妙理，以致乱定格局，错用五行，不分，真假不辨，误传至今。今有学者提出格局与用神无关的说法，殊不知格局为子平论命之枢纽，不明格局者乃不懂子平之真谛也。学者若学习的方向错误(例如以日干之衰旺强弱強求用神之类)，不要说学了十年，二十年，就算是学上一辈子也是枉然。
子平命学一千多年来不进反退，当今数以万计的人苦学许多年还难入其门的原因到底是什么？是命运不可测，子平术是骗人的？可每朝每代总都有那么几个断事如神的高手存在，就连我们自己也有铁口直断的时候，这也是很多人虽久学无成却仍坚持不懈的主要动力。
八字不骗人，命运是可以预测的。问题在于我们所学的存在很大的缺陷，坊间流传的各种论命，主要存在以下三大问题:
一，不太理解，就必然不通五行，不识干支，不明先天后天及出处来处，更不会知道每个五行，十神，宫位，组合在能量级别方面存在的巨大差异。
二，以日干为中心全面论命，是基于一种以自我主观意识决定人生命运的美好愿望，只是真实的人生往往是主观愿望服从于客观规律，一个人只有在接受客观规律的前提下，才有主观愿望发挥的空间。
全面论命应有两条主线，以天地主气为中心的格局法，人的身外事即富贵贫贱，功名利禄。以日主为中心的象法推断人的身内事即天赋禀性，人际关系等。
三，把旺衰平衡做为富贵贫贱及吉凶祸福的判断准则，自此子平命理学演变成了乌托邦式命理学。
命理学非物理学，其所遵循的不是平衡法则而是二八定律，宇宙法则。二八定律在八字中体现为中和定律，或称”中和法″，”中”为中庸，以不偏离规律和法则为人生的不易之道。八字中的每个五行，十神包括日主只要不太旺，不太弱，偏旺偏弱包括明显偏旺偏弱都为中庸态，健康态。
“和”为，八字中的五行，十神只要不排斥，不征战能相处的均以吉论。这就不难理解，为什么不少八字日主和财官很不平衡，用神也不那么有力，但日主却是富贵之人。
玩八字的基本条件就是能把八字中的，五行，干支，十神，宫位，旺衰真假，混杂，用神忌神，生克制化刑冲合害，以及天地主气，人间杂气，格局，财官等一一对应到生活中去，或者说八字中所有的元素都能在生活中找到对应点。唯有如此，八字才有演绎人生的可能，论命才有准确性可言，也只有这样，成为高手才会可能。
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