乾隆戊辰年是公元哪一年
象州碑刻文物解读之十三：刘光烈等人“六祖岩”题诗
◎唐立逵
刘光烈等人“六祖岩”题诗（黄隆天/摄）
【 】
戊辰仲春
山径萧条古，白云深锁旧经台。
半炉烟冷埋青草，满砌飞花点翠苔。
秦凤空传人跨去，辽城几见鹤归来。
风前搔首舒长啸，我正天暂脱胎。
日省轩刘光烈杨休题
【解读】
刘光烈，字杨休，清代象州文化名人。出生于康熙五（公元1719年），19岁考中举人后，一直在象城内办学传业授道，培养了不少人才，可惜才三十余岁便英年早逝。他在戊辰仲春即乾隆十三年（公元1748年）二月的一天来到西山游览，当他看到六祖岩的破败情景时，不禁内心阵阵隐痛，于是在岩壁上题下了这首感人的诗作。
诗的大意是：上山的小路似乎久断行人，而六祖岩的依然大开，六祖当年勤苦的长年云遮雾罩静躺山间。很久无人上香的香炉倾斜在了丛里，零零落落的飞花撒在墙根石脚的青苔上。难道昔日大家敬仰的六真的会同中的秦凤一样随人远去了，像丁威化鹤归辽城那样很少能看见他回到这里来了吗？我不禁以手搔头迎风大声呼喊，我今天正是暂且脱胎来到这里看望六祖的天啊！
诗的一、二联非常具体地描绘了六祖岩萧条冷落的情景。去六祖岩的小路似乎很久没有人走了，六祖的台只能长年深锁在云雾之中。“深锁”一词突出了六祖岩早已是人迹罕至一派清冷的境况。而六祖像前的香炉更是目不忍睹。由于很长时间没有人前来上香，所以香炉都东歪西倒地被旁边长出来的遮盖了起来，加上“满砌飞花点翠苔”的反衬，显得更加凄清。面对如此情景，诗人内心悲痛不已。“秦凤空传人跨去，辽城几见鹤归来。”这里运用了“秦凤”和“鹤归”两个典故，表达了 的惋惜之情。“秦凤”这个典故是说过去萧史很善于，常吹奏凤的鸣把凤都引来了，秦穆公认为他有才华，就把女儿弄玉嫁给了他。后来他们两人竟一起乘着凤归而去了。“鹤归”的典故是说辽东的丁令威学道后，化作白鹤回到家乡去，他是怀着思恋家乡的心情久别重归，他看到家乡没有什么大的变化，而人世变迁却很大。刘光烈借用这两个典故正是慨叹六祖岩依旧，而眼前的人情世故跟从前大不一样了。难道六祖真的远离我们而去了吗？六祖所播下的道文化就这样被轻易抛弃了吗？那可是我们老祖宗几千年遗留下来的传统文化，是我们的宝贝呀！为此 深感痛惜，不禁临风大呼“我正天暂脱胎”。他的疾声大呼，意在唤起人们不管什么时候什么原因都不要丢掉我们的传统文化，要让六祖亲手播下精神文明的种子在我们象州大地生根开花，大放光华。刘光烈是有先见之明的。二百多年后的今天，六祖文化终于得以利用，这是继承传统文化的需要，是建设精神文明的需要，也是时代发展的必然。刘光烈的在天之灵如果有知，也一定会为此而高兴不已的。
【延伸阅读】 碑刻是古人遗留给后人最真实、最坚固的古籍珍宝，集历史、文学、书法、镌刻于一体，是中华传统文化重要组成部分。2022 ～2022 年，象州文史委邀请退休老教师唐立逵注释并解读象州当时能找到的重要碑刻文物，汇编成《象州碑刻文物解读》一书。在此，将唐教师注释并解读重要碑刻文物一一展示给大家，感谢大家 。谢谢！
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