身上看哪个手指
前言：保家的是民俗文化的一部分，可以适当了解，切不可。
保家
提起保家，稍有了解的人应该会想到“胡黄白柳灰” 以及东北 。
所谓“胡黄白柳灰”即：狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。
多称其为：“家”或“五显财神”。
很多人认为这“”主要是东北地区。
实则不然。
狐
东北地区的保家并非“胡黄白柳灰”，而是“胡黄常蟒蛇”或者“胡黄常蟒”外加“黑妈妈”，清风，烟，悲王，外五行 等。
而且，在东北很少将“常、蟒、”称为“柳”。
那“胡黄白柳灰”的说法从何而来呢？——其实源自华北地区的动物。
这里先简单聊聊“老门”与“天津卫家”，然后再讲东北保家与 。
老门
所谓“门”，是老对狐狸（胡门）、黄鼠狼（黄门）、刺猬（白门）和蛇（柳门）四种动物的总称。
“门”是一种动物崇拜，崇拜那些通了灵性的门成员。
例如有些狐狸、黄鼠狼见了人一点也不害怕，还大摇大摆地迎面走过来；
有的刺猬的腹部有白毛，甚至天然形成特殊的图案、文字；
一些蛇静止时总爱盘成一团，将头昂起，如同“打坐”……
人们相信这几种动物具有特别的灵性和，能够影响个人福祸、家道兴衰以及其他世间事务，因此会通过种种方式这些动物，或者与其沟通。
值得一提的是，顺义地区流传的是“门”，但不是“胡黄白柳灰”，而是“胡柳黄刺白”，“刺”指的是刺猬，而“白”却指的是兔子。
兔
（再插播一个河北一带 “屁打狐”的小故事，特别有趣。
当地传言这种神奇的小狐狸最喜欢乱搬别人家的东西。
每到大年初一，当地人都要煮饺子。不少人揭开锅盖时，发现刚才下到锅里的饺子全都没了。
屁打狐
大家认定这是“屁打狐”干的。
通常这时，主人就把锅盖一摔，破口大骂。等再揭开锅盖时，饺子又有了。
因为“屁打狐”怕骂，又把饺子给送回来了。哈哈)
天津卫家
白
曾经天津的“家”才是现在人最为熟悉的——“胡黄白柳灰”。
旧时的天津人认为有些之所以屡经灾难而不绝，是被一种外在的结果。
其中的典型代表，就是这——“狐黄白柳灰”。
千万年来，天灾毁它们，天敌追它们，但它们都顽强地存活了下来。
所以老天津人认为“家”是与人类长期伴生、亦亦的动物。
如果了它们，它们就会使者受到对等的惩罚；倘若敬奉它们，就会得到暗地里的福佑。
百年，天津老城的许多人家都在“家”……
东北 
真正让“保家”概念流传于世的，其实还是东北的“ ”文化。
实际上东北的 、保家是以华北动物为核心，融合了当地流传已久的满，又杂糅了一部分而形成的一种新的民俗。
（华北动物主要是关内人口向东北大时期带过去的。）
简单点说就是： =华北动物+满教+。
那 是干嘛的呢？
说就是： 的人，请 到自己身上，通过 的，帮别人看事儿（）。
（我个人认为这种“请儿看事儿”是不真实，的。但作为一种民俗文化，我是尊重的。）
东北 文化里的“ 们”
正如 开头提到的，东北并没有统一的“ ”这一说法。
很多东北人从没听说过柳和灰。
最为常见的是：
家族——狐黄常蟒；
东北大黑妈妈；
清风，烟，悲王；（清风为男，烟为女，“悲王”是他们之中有大修为之人的称呼）
外五行 ；（狼、豹、鹰、兔等）
此外还有上方，之说。
这些 之中，以“胡三太爷”“胡三太奶”以及“黑妈妈”为尊。
中的“胡黄白柳灰”
很多 将“胡黄白柳灰”的概念与东北 相结合。
在他们的笔下：
狐儿的修为比较高，通常是 “看事儿”的主力军；
儿行动迅速，主要负责通风报信；
白儿医术高明，一般负责治病；
柳儿战斗力强，一般负责与外道战斗；
灰儿擅长算命运财，一般不上……
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