兔子遇牛年好吗,1997牛和1999兔相配吗

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兔子遇牛年好吗

今天是中国的传统佳节——春节,今年又是牛年,所以我就应个景,给大家讲一个小兔兔和中秋节的事。在古时候,我们的板板黑日怪的觉得这个世界上的兔兔都是母的,没得公嘞。当然,这种神奇的观点仅仅存在于我们中原地区,四肢不勤五谷不分的读书人当中。他们估计只晓得晶晶火锅兔香辣嫩滑,红星兔丁吃起清爽赶口,没得哪个真正的切喂过兔儿,所以就想当然的这样觉得嘞。但是,普通老百姓肯定是晓得兔子不分公母是搞不成事的,更不要说那些天生就在草原上逐兔猎鹰的北方游牧的络汉些了,人家早就在我们小时候背得来赌得《木兰辞》里面写得巴巴适适得:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”你不管最后别个分不分得清楚,但人家是确实晓得兔要分公母的。

这些读书人认为世界上所有的兔子都是母的过后,就有一个巨大的问题了。小兔子是咋个生出来的?就算是嘛,也要有甲方提供原材料嘛,不然搞毛线哦!其实他们也晓得万物是有的。于是就贼豁豁的暗中切观察这些兔儿些,经过缜密的侦查,他们发现兔儿总是喜欢“举头望明月”,接到他们又想到中月亮逅头有玉兔。对!那就笼起了!这个玉兔绝对是个帅得批爆的公兔子,帅得世界上所有嘞母兔子都合不拢腿那起子,看一眼就要弄来揣起(怀孕)。所以,所有的母兔子都是“而孕”的。Perfect! 小兔子是怎样来到世界上这个全球性科研难题,就这样在逻辑上得到了自洽,完美嘞得到了解答。

但是,这又引出了一个千古疑案,如果世上的兔子都是母的,只有玉兔是公的,那么《西游记》第九十五回“假合真形擒玉兔, 真阴归正会灵元。”逅头一边唱着“嘿,哈!嘿,哈!是谁送你来到我身边,砂你娃,砂你娃!”,一边按到唐莽砂的玉兔精,难道其实一直都是ladyboy?想想都好哦!

玉兔这种人间播种机的超强能力,又间接在,对,就是“压根儿,门儿清,咯噔一声”的中产生了另一种崇拜——兔儿爷。这个兔儿爷其实就是玉兔,由于前头摆嘞母兔子对他“而孕”,表现出了他有一定的送子的能力,所以兔儿爷有一种造像就是他骑到一匹麒麟高上,拜这个就可以求子。其实,兔儿爷送子只是他的次责,他的主责还是给人们消祛病的。中有一年城遭了,老百姓些既打不到疫苗,又买不到药吃,靠是是来不起了。这个时候在月亮里面一直捣药的兔儿爷就起了怜悯之心,下凡来把自己弄得药老给老百姓些吃,救了城老百姓的命。想下,这个故事简直就是古代版的《我不是药神》!(话说,这个在现在应该算行医或者经营哦)所以,老百姓为了纪念他,就给他塑像,用来,并求护平安。

但是,后来哈,这个兔儿爷又变成了骂人的话了,专门拿来骂有些女性化的男嘞,或者根本就是gay的男嘞,类似于我们四川话的“母豆儿,母兮兮”的。这又是为啥子喃?主要有两个原因,之一,你们看这个兔儿爷的造型嘛,弄得白白胖胖,粉嘟嘟的,脸上雅诗兰黛的粉底涂起,嘴巴上迪奥的唇彩画起,脑壳上还戴了一个“性感荷官,在线发牌。”的同款兔耳朵。确实看起还是在超现实中带了一丝性感。这就给兔子只有母的这一伪命题不谋而合,所以就用兔儿爷来形容这种有些特殊的男性。至于第二嘛,就有点不好说出口了哈,因为公兔子在的时候喜欢相互的骑,相互的 (此处不可语言描述,怕被拘留,请各自发挥想象),所以大家最后就用兔儿爷来形容这种“是不一样烟火”的男子。

最后,当你再看《功夫》里面包租婆骂铁线拳是老兔子的时候,你不要觉得别个骂的莫名其妙,其实只是你底蕴不够,其实别个骂得黑有内涵,很深沉。

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