命理八字分析
据《千里命稿》，阎锡山先生出生于光绪九年九月初八日亥时，八字是癸未 辛酉 乙酉 丁亥 。韦先生说阎锡山先生是杀重身轻，幸有年干的偏印化杀，又有时干的食神制杀，“制化之功，乃完备矣！宜其坐镇晋省，廿四年来，无或失足。可方于唐之李郭，宋之韩范”云云，还说“辛亥应乡，壬子年任山西都督，丁巳年兼，午丁二运，春风和照”，最后还预言“乙运五年，蔗境优游，未可焉。”（据中州古籍97版，个别文字可能有错讹）
玄奥命理排盘
我觉得韦千里先生大部分说的是对的，但是乙运五年，那时已经快了，晋省局势已经日趋不利，内忧外患的，其后随蒋跑到（大概卯运），即便晚景优游，但是对于一代枭雄而言，不足以言“未可”吧。所以说从阎锡山先生的一生来看，戊午丁巳大运，还有丙辰大运的前五年，确实可谓风云，盛极一时，但是辰运以后，即1935年，在炮制的“华北事变”要求五省自治，以及当时红军东征晋军惨败，又明救暗攻，阎锡山不得不在“三颗鸡蛋上跳舞”，小心翼翼过日子。此后开始，虽然在某些小的方面也有所建树，但是几乎战无宁日，日子一天不如一天，直到前夕弃城逃到。
现在我们回顾反思一下阎锡山先生命造。韦先生所讲的杀旺宜制宜化是对的，但是韦先生断言阎锡山先生乙运优游未可，其实是隐含了一种认识，就是说身逢旺地可以敌杀而获吉。但是，一般来说，八字本身日主太弱时，即便大运里身逢旺地，也是不能以身敌杀的，就是说乙木先天就弱，即便有大运相助也无法凭自身的力量匹敌七杀，所以韦先生预言的“乙运优游，未可”是有问题的。先天弱木，即便运逢旺地，也不足以七煞小人，更好的结局也只能是相互抗衡，能保住身家而已。所以当年风云的英雄，到现在只能偏安归隐了。
有朋友可能会疑问，乙卯大运可以生丁火食神制杀，为何不妥？阎锡山的八字其实有一个天然的缺陷，偏印虽然能化煞，但是偏印坐在未这个燥土上属于无根之水，本身就没有什么力量，又与日主隔了一位，所以不甚得力。而丁火食神虽然紧贴日主，但是坐在亥水之上，也是无根不旺，形单影只。所以此造要想成事，全凭大运扶持，才能风云际会。七杀代表小人，周围都是难的小人（月令日支都是七杀）和敌人，、、红军，甚至身边的将领也是不好驾驭的，都可能至自己于死地，环境险恶，怪不得当时流言：“八个，哄的一个老汉”。幸亏偏印和食神，一化一制，一文一武，软硬兼宜，又逢大运扶持，七杀才能服服帖帖，为我所用，所以，据说当时阎锡山听闻流言后，笑说：“他们还想哄老汉？老汉哄了他们一辈子了。”
由于丁火食神太弱，偏印化煞又不得力，所以一过丙运，食神的当旺之时已过，辰运合金助杀，已经有点力不从心，但毕竟还属于丙辰大运，丙火余威尚存。乙卯大运呢，旺木难生弱火，又丁火长生于酉，旺于巳，病于卯，丁火食神衰不受生，无力再七杀，这样一来，乙木在酉杀之地，也就无法栖身，终于在卯大运，也就是冲日支和月支酉之大运，往东南方向，逃到了，其实也就是弃金就木（东南当属巽地，又岛屿近水可以养木，又蒋氏亦草头，可以依附之以敌金），命理格局大改，人生格局也从风云转为归隐偏安。
另外，阎锡山逃的时候为什么留下一位平时形影不离的最亲密的女人呢？一般认为是为了哄住八个，稳定军心。据说，阎锡山乘飞机逃走的时候，借口是到搬救兵，八位大将一看这老汉走的时候没有带走那位平时形影不离的女人，以为他真的是去搬救兵了，于是才下决守太原。其实，这其中亦有命理玄机。妻宫酉金是七杀，妻财亦是党杀助杀之物，他如果总是要与那位最亲密“女人”形影不离，那么可能对他更为不利，他肯定当时是看到“弃之利”“弃之便”才忍痛割爱的。
阎锡山先生命造，印食两全，能文能武之象，但生在乱世，中年又逢南方食神大运，所以独以武名世，而文名不显。以前见过一片阎锡山亲书的序文，是写给丁福保先生编写的《学大辞典》的，文言文的，文采相当不错。
在旧军阀混战时代，阎锡山先生坐镇山西一共将近四十年，起码有二三十年都是比较稳定的时期，各军阀派系谁也不敢妄动山西一下，可谓地方非常稳定的一段时期（那个时候，跟其他某些不稳定的省份比可以说是享福了）。稳定确实来之不易，怪不得直到后，许多老年人说起来都觉得阎锡山对于山西还是有过许多好处的。
千里命稿截图
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