属龙的生属虎的好吗
我们看到的，中间一个太极，四角四个卦象，它的设计借用于我们古老的中来，可是它太极无眼，四卦不正。
上面的四个卦象，乾坤坎离，在中是四正卦，其说 于宋大家邵雍，他在《观物外篇》中说“四正者，乾坤坎离也。观其象，无反复之变，所以为正也。”
乾坤离坎，代表天地日月，南北东西，表示天地规律，日月变化。天地日月是我们地球人所能感受见到更大的物象，是我们生命的依赖，不可须臾缺少。乾坤天地是生命万物的根本，我们都在日月精华的普照滋润之下。
是一整套生命号系统，离又代表火，坎代表水，水火相对，对于人健康长寿，养生去忧，都具有非常重要的作用，表现在身心两方面。以大文豪苏东坡说最为形象生动，他说“龙从水中生，虎从火里出。”
坎属水，在人身又代表肾，肾水。坎中金精，金精以南怀瑾先生的说法，代表我们生命的液体，就是荷尔蒙、、血， 。离属火，在人体又表示心，心火上炎，表示我们的思想观念情绪。
苏东坡以的宇宙论表达，用虎表示火，控制火者为心；用龙表示水，为肾。火代表着正义，其性是向上，所以在心控制身体之时，其趋势是善。
但另一方面我们情绪上的有各种的纷扰，受心火所引起的情绪不宁所骚扰，如恼怒、烦闷、情爱、忧愁等。人们怒则斗，失望忧愁则顿足，喜则舞。每逢情绪激动，身上的精力则由心火而焚毁，此所谓“虎从火里出”。
人的行动若受肾控制，其趋势则为，肾控制人体之时，人就为所左右，于是“龙从水中生”，意即毁损。看现代人的身体就知道，已不能与三四十年前的人相比，观念，欲望纵横，必肾亏，精神头不足。
按照苏东坡说的，龙虎水火这两种毁损都是“死之道也”。那要怎么生之道呢，也不妨学学苏东坡，借以控制，一反水火正常的功能。
苏东坡很喜欢人的瑜术，我国古代叫养生术或丹道，内省等，在身心两方面进行锻炼，他常用控制呼吸，吞咽唾液的，就是把心火向肾方面压下去。离火向下，坎水向上，心念放下面，肾足向上行，往上导引，水火既济。常人是思想纷飞没个定处，肾精强而欲盛，多从下跑了，正好反了，所以火水未济。
只坎离水火，作为指导，就有悟不完的道，如现在人多有三高，怕得要命，除心理上要解除恐惧外，比如高血压，就可以借着用，把意念放身体下面，放足上更好，没任何副作用；失眠的也一样，要意守身体下部，让它往下走，容易安神，就这样做，睡个好觉不难的。
这是从四正卦中坎离日月，特别是苏东坡带来的一点启示，至于用太极八卦作，是经过当时清朝同意了的，体现了历史上清宗祖国的部分含义。（文/圆明）
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